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孔子和早期儒学的试题列表

孔子和早期儒学的试题100

贤臣、清官、天使都是人们对于理想执政者的称谓。阅读下列材料，回答问题。材料一墨子认为，治国者“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。诸葛亮在文章战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，根据下列几段文字：“惟仁者能好人，能恶人。”、“人无有不善”、“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。判断和谐社会是人类美好的愿望和追求的目标。下列那些主张是有利于我们今天构建和谐社会的[]A．孔子主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”B．孟子主张“仁政”、“民贵君轻”C．董仲舒 “孟母三迁”的故事流传至今，孟母的儿子后来成为了大思想家，关于他的表述正确的是[]A．提出了“仁”的学说B．主张以“法”治国C．提出了“君舟民水”观点D．被儒家学派尊称为“亚圣”孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是[]A．“无为而治”B．“格物致知”C．“有教无类”D．“存天理，灭人欲”阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙①崇尚儒家文化②着力提升满族文化③延揽汉族文士④努人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是[]A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是[]A．思想研究重点都阅读下列材料：材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是[]A．所处时代不同B．代表的阶级利益不同C．学术思想不同D．谈论的问题不同阅读下列材料回答问题。材料一夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子[]A 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Therivercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell”，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即[]A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、（孔）子曰：“千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这句话主要反映了孔子哪一思想[]A．仁政B．以德治民C．克已复礼D．有教无类随着社会发展，德治、法治，一直是古今中外思想家与政治家实现抱负的主要途径与方法，两者如何有机统一，众说纷云，请你阅读下列材料，探讨相关问题：材料一：子曰：“道之以政，儒家思想在中国的发展演变，按时间顺序排列正确的是①“仁者爱人”②“存天理，灭人欲”③“天人感应”④“民贵君轻”[]A．①②③④B．①④③②C．①②④③D．①③②④ 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，"Therivercancarryaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell,,，把君主和百姓的关系比作舟和水，这句话最早见于中国哪位古代思春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限阅读下列材料，回答问题。材料一《论语》曰：“学而优则仕。”宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”（六经：《易》《礼》《书》《诗》《乐》《春秋》）材料二19世纪六十年代下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张[]A．法家、道家B．儒家、道家C．墨家、儒家D．墨家、法家哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前行的力量。材料一在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。—有一次子贡问孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及。”子贡说：“那么，子张好一些吗？”孔子说：“过犹不及。”这表明孔子主张[]A．无为而治B．中庸历史上称亚里士多德及他的弟子们为[]A．“民主学派”B．“自由学派”C．“逍遥学派”D．“通俗学派”孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是[]A．知之为知之B．学而不思则罔C．有教无类D．因材施教南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、阅读下列有关儒家思想的材料：材料一子路问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足汲取孔子的智慧就是回首他的“仁”的理想。孔子的“仁”不包括[]A．己所不欲，勿施于人B．爱人者，人恒爱之C．人之性恶，其善者伪也D．敬人者，人恒敬之孔子儒学的包容性以及后世统治者的推崇，导致了[]A．孔子学说的万世不变B．取得独尊地位的孔子学说遭致五四精英的抨击C．孔子仁者情怀的失踪D．孔子学说成为当今的主流思想某班同学在阐述孔子智慧的过程中，列出了以下四点，不恰当的是[]A．民本和民权B．君子和而不同C．取信于民D．有教无类中国传统的儒家思想注重的是[]A．社会人文问题B．探求自然C．天人合一D．无为参阅下列图片提示的领域，概述明清时期古代中国文化史的概貌和特点。黄宗羲塑像郑板桥墨竹图___________________________________________________________________________从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中成为中国早期民本主义的思想基础的是[]A．“奖励耕战”B．“崇尚自然”C．“民贵君轻”D．“诸子百家的思想奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是[]A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份前教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中很重要的部分”。儒家思想中在当阅读下列材料：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是[]A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”2009中国国际孔子文化节举办联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼。孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是[]A．“有教无类”的办学思想B．“因材施教”的《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民孔子是我国著名的教育家，对下图《孔子讲学图》的评价不正确的是[]A．孔子讲学的教本是四书五经B．孔子讲学注意“因材施教”C．孔子讲学主张“有教无类”D．孔子教育学生“温故而知新”中华民族的文化博大精深，辉煌灿烂，一直受到世人的瞩目，近年来更是受到世人的青睐，阅读下列材料，完成问题：材料一材料二同光十三绝材料三材料四孔子学院在全球开设的速度黄宗羲的“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的[]A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关阅读下列材料：材料一全球第一所孔子学院在汉城揭牌北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立材料二孔子与人的对话如诗篇一样，语言简洁、明快、生动，内蕴丰厚，有很多的话就是阅读下列材料：材料一子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(胆小怕事)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——《论语》材孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是[]A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威西方学者认为，公元前6～前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是[]A．民本思想是儒家思想的重要内容。对此，在我国封建社会的初期和末期，分别出现了哪些著名的思想论述？试结合当时的社会背景分析其形成原因。________________________________阅读下列材料，回答问题。材料一明徽州人佘文义“少贫困，操奇赢，辛勤以振其家。性不好华靡，布袍芒履，游名卿大贾间泊如也。制义田以养族之不给者，义屋以居之无庐者，义塾在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是[]A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。他们提出这些主张的共同社会背景是[]A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐孔子周游列国，宣扬自己的主张，结果不断碰壁，主要原因是[]A．“仁”和“礼”的思想自相矛盾，不利于稳定社会秩序B．维护周礼的政治理想不符合新兴阶级的需要C．孔子的思想脱离社会下列孔子的思想中能够体现“仁”的是①“仁者爱人”②“己所不欲，勿施于人”③“为政以德”④“节用而爱人”[]A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④ 【材料一】中国的春秋战国时期与希腊民主政治时期的时间基本相当。在这一时期，东西方都产生了一批关注人、关爱人、把眼光投向人与社会的伟大思想家，他们的思想都具有早期人文 “仁者，爱人”在孔夫子看来，“爱人”应始于爱[]A．君主B．父母C．兄长D．夫妻思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。材料一诸子名言：A：“为政以德”；“克己复礼为仁”。B：“我无为而民自化，我冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有[儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是孔子“有教无类”思想与下列思想相矛盾的是[]A．知之为知之B．因材施教C．学思结合D．贵贱有序高二年级某文科班在排练《诸子百家论治国》的历史短剧，下列最有可能是扮演孟子的台词是[]A、“仁者爱人，克己复礼”B、“宇宙便是吾心”C、“民为贵，社稷次之，君为轻”D、“君者舟阅读下列材料，回答问题。材料一希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对该材料理解正确的是[]A、孔子认为对饥民实施救助的做郑成功治理台湾期间，为原住民的部落地名更名，如台南县的“湾里”改为“善化”。当时出现的地名还有新化、仁德、归仁等，沿用至今。该现象直接说明郑氏政权[]A．奉明朝为正朔B．传有一家父母得知小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是[]A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误的B．认为孩子的本性是善的，他阅读下列材料：材料一明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华哈佛大学图书馆内有副对联“文明新旧能相宜，心理东西本自同”，赞叹了人类文明在时空上的传承与交融。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一古代世界的三个相隔很远的地区，阅读下列材料，回答问题：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》。材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣孔子的思想产生的社会背景是[]A．分封制的崩溃B．劳动者地位的提高C．教育向民间普及D．社会处于转型时期，新旧矛盾尖锐下列有关孔子的叙述不正确的是[]A．孔子整理的“六经”和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容B．儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中C．孔子创办的教孔子和苏格拉底都是早期人类思想史上的重要人物。将他们的思想内容及思想方式进行比较，可以发现古代中国与古代希腊的诸多令人深思的问题。下列有关他们思想共同点的说法错误阅读材料回答问题材料一启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器，抨击基督西安事变能够和平解决的关键是[]A．蒋介石的配合B．张学良、杨虎城的要求C．中共的努力D．人民的呼声王老师给出以下三个提示，要求同学们说出与之相关的人物。该人物是提示一：2004年央视感动中国年度人物之一提示二：2004年度世界粮食奖获得者提示三：被誉为“杂交水稻之父”[]A．儒家学派从孔子到孟子、荀子，思想主张有所变化，但万变不离其宗。这个“宗”就是：[]A．强调由个人道德修养着手致力于一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱，所有人都有受教育的德国哲学家雅斯贝尔斯认为：公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师。这一时期文化巨人迭出，其中孔子和苏格拉底思想的共同伏尔泰将《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起春秋战国出现了许多不同的治理社会方案。儒家方案的主要特点是[]A．以法律制度规范社会B．以强权政治规范社会C．以伦理道德规范社会D．以道法自然规范社会伏尔泰在谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神世界”是指[]A．法家的法治从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是[]A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会B．统治者要“仁者爱人《韩非子·外储说右上》记载，孔子对子路说：“夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。”对此理解正确是[]A．体现了孔子“仁者爱人”的思想B．韩非子赞同思想进步、理论创新是引导社会前进的强大力量。依据材料，结合所学，回答问题。主题一孔子与苏格拉底（1）分别指出材料中孔子和苏格拉底关于“为政”的主张。分析他们政治主张的材料一“己所不欲，勿施于人”——《论语》材料二孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫……”——《孟子》材料三“君者舟也，庶人者水荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子[]A．认为天行有常，人道有为B．把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C．反对君主实行专制统治D．主张实行“仁政”和德治今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的[]A．“和而不同”和“仁”的思想B．民本思想C．“有教无类”的思想D．“民为贵，君为轻”的思想儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是[]A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视[]A．人的平等权利B．人的善良本性C．和谐社会人际关系D．人的自由平等老师发现小明考试作弊，想找他谈心，这时候老师可以引用孔子的主张是[]A．“因材施教”B．“知之为知之，不知为不知”C．“温故而知新”D．“学而不思则罔，思而不学则殆”春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代的需要在不断青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏时说：“我没有宗教信仰。”美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明[]A．外国人一直把儒教当成中国的阅读下列图片及材料：2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。在中外几千年历史中，头发就如一根细细的、极其敏感的晴雨表，纵穿于其中，折射着历史变迁。结合所学知识，回答下列问题：材料一：子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始

孔子和早期儒学的试题200

孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”[]A．①②B．①③C．①④D．②④ 在一次国际学术研讨会上，外国学者用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是[]A．老子B．孔子C．孟子D．荀子孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”、“非攻”[]A．①②③B．②③C．①③ 到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是[]A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“仁爱待民，以德服人”C．“天道自然，无力而治”D．“以法治国，中央集权”从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是[]A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百中共十七届六中全会公报提出“增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”的目标，以儒学为代表的中华传统文化进一步受到关注。阅读下列材料：材料一孔子仁孔子应该是世界人吗？阅读材料，回答问题：韩称孔子应是“世界人”汉字属东亚共同财产据韩国《朝鲜日报》报道，韩国首尔大学名誉教授赵东一最近出版《东亚文明论》一书。书中提出汉字孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断，当时孔子对现状的态度是[]A．肯定B．否定C．中立D．无所谓洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是[]A．墨者之法曰：“杀人者死，伤人者刑”B．孟子“老吾老，以阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。材料一他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过下列各项制度不符合西周情况的是[]A．禅让制B．世袭制C．奴隶制D．分封制北魏是下列哪一民族建立的[]A．鲜卑族B．匈奴族C．氐族D．羌族孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是[]A、曲阜杏坛B、洛阳白马寺C、武侯祠D、独乐寺 “当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是[]A．儒家B．道家C．法家D．墨家阅读材料：材料一：儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。材料二：分明挂了共和招牌，而国会议员既然大声疾呼，定要着重孔教，……这腐旧思想布满中国清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出[]A．《孟子》未成为官方儒学B．朱元璋避免了草材料一“‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。——《荀子?王制》材料二明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和鲁莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”中国古代有类似思想的是[]A．老子B．孔子C．墨子D．庄子下面的材料与其所代表的学派对应的是①“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”②“民为贵，社稷次之新华社北京３月５日电，国务院总理温家宝３月５日在十一届全国人大五次会议上作政府工作报告时强调“切实保障和改善民生。把保障和改善民生作为政府工作的重要任务。”这一指示精神郑成功治理台湾期间，为原住民的部落地名更名，如台南县的“湾里”改为“善化”。当时出现的地名还有新化、仁德、归仁等，沿用至今。该现象直接说明郑氏政权[]A．奉明朝为正朔B．传在中外几千年历史中，头发就如一根细细的、极其敏感的晴雨表，纵穿于其中，折射着历史变迁。结合所学知识，回答下列问题：材料一：子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始阅读下列材料：材料一子日“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好……饭蔬食，饮水，曲肚而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云……为仁（旧贵族）不富矣，为在2011年10月召开的中共十七届六中全会中，“文化体制改革”的议题成为重中之重，于是，“文化”成为人们热议的话题。文化体制改革需要从古今中外的历史中吸取养料。材料一远人不材料一“仁者爱人”，“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，公元前8世纪～公元前3世纪，在一些重要古典文化中心，如中国、印度、希腊，人类精神开始了觉醒，提出人与自然和人与人关系的大问题，并进行研究和回答。人的理性精神也从而得孔子的核心思想之一“礼”所追求的是[]A．现实之中人与人之间以礼相待B．远古时代的礼义道德C．西周时代的等级名分制度D．“己所不欲，勿施于人”杜维明著书说，“东亚的发展虽深受西欧和美国的影响，却不只是西方模式的翻版，都有血肉相连的关系。……儒家可以发挥积极作用。”理解正确的是[]A．儒家学说始终对东亚起决定作用近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁文译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以 “孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是[]A．君子、侠客、隐士、英雄B．英春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐十派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦人众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是[]A．民贵君关于孔子的叙述，不正确的是[]A．提出“仁”与礼的学说B．注重政治和人事C．开创私人讲学之风D．敬重鬼神而近之关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是[]A．都是从本质上否定君主专制B．维护的阶级利益相同C．产生的历史条件相同D．都具有一定的进步性某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④伏尔泰[]A．①②B．②③④C．①②③D．①②③④ 有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是[]A、认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B、认为孩子的本性是善的，今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的[]A．“和为贵”和“仁”的思想B．农本思想C．有教无类思想D．民为贵，君为轻思想小明的同桌考试作弊，小明想找他谈心，这时候他可以引用孔子的主张是[]A、“因材施教”B、“知之为知之，不知为不知”C、“温故而知新”D、“学而不思则罔，思而不学孔子的教育思想有①“因材施教”②“知之为知之，不知为不知”③“学而时习之，不亦说乎”④“三人行，必有我师焉”[]A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④ 提出“民为贵，社稷之次，君为轻”主张的是[]A．孔子B．孟子C．老子D．墨子为同一家学派，但在人性的本质问题的认识上，持完全相反看法的两位思想家是[]A．孔子孟子B．孔子荀子C．老子庄子D．韩非子申不害与韩非子的政治主张不相符合的是[]A．应当根据现实的需要进行改革B．应以古代圣贤的言行为准则C．国家大权集于君主一人之手D．要用严厉的刑罚镇压人民的反抗韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是[]A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”[]A．①②B．①③C．①④D．②④ 《孔子家语?观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对该材料理解正确的是[]A、孔子认为对饥民实施救助的蔡元培在《中国伦理史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民主，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是[]A．孔子B．孟子C．荀子D．老子主张“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是[]A．孔子B．孟子C．荀子D．老子我们现在认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括①君君、臣臣、父父、子子②刚健有为③天人协调④劳心者治人，劳力者治于人⑤ 阅读下列材料：材料一有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——均摘自《道德经下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是[]A．孔子创立了“仁”为核心的儒学B．董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权C．朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护D．顾炎武继承了社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽[]A．①②B．②③C．①②③D．②③④ 阅读下列材料，回答下列问题。材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为阅读下列材料，回答问题。材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。阅读以下材料，回答问题。展览一人类文明的“轴心时代”德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前百年大计，教育为本。国强教兴，教兴国强。阅读下列材料，回答问题。材料一建元五年，置五经博士。元朔五年，夏六月，诏曰：盖闻导民以礼，风之以乐；今礼坏乐崩，朕甚闵焉。阅读下列材料，回答问题。材料一礼崩乐坏的社会大裂变，将原来属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是[]A．孔子时代人们不把他当圣人看B．被溢美的荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是[]A．天行有常B．人性本恶C．礼法并用D．民水君舟 “汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的孔子的思想体系博大精深，但他当年周游列国十四年，积极推行其政治方案，却一直被各国统治者拒绝，其原因包括①春秋时期分裂割据，缺乏一个强有力的中央政权②各诸侯国热衷于兼黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系儒家、道家、法家是对中国影响最大的学说。阅读材料，回答下列问题。材料一孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了，并成为国家的正式教义。和谐社会是对某种以人为本的彼此合作宽容而没有冲突的社会形态的溢美称谓，也是人类社会一直竞逐不息的理想追求。据此回答下列问题：材料一（1）孔子创立的儒家思想的核心是什么临沂某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。展览一人类文明的“轴心时代”德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明 “孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是[]A．教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商 “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子[]A．重视礼仪教化B．主张礼法并施C．强调严刑峻法D．提倡为政以德一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神。中华民族几千年延续下来的仁爱和谐、敬长知礼、奋发图强等传统文化体现了中国的国魂和中华民族的精神。两千多年来山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？___________在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是[]A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D 孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是[]A．面对社会转型提出自己的治国主张B．代表没落人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料：材料1：中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护……一个有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异”。这一先哲思想当为[]A．老子的“无为”思想B．荀子的“天行有常”思想C．庄子的阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是[]A．教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商学生子游对孔子前后言论不一提出批评，当时批评孔子的人不少，有人还骂他是丧家之犬，但是自汉代以后不断为孔子溢美，成为天下第一圣人。对此理解错误的是[]A．孔子时代人们不儒家、道家、法家是对中国影响最大的学说，阅读下列材料，完成下列问题。材料一孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但它们最终流行了，并成为国家的正式教义阅读下列材料，完成下列问题。材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，阅读下列材料，回答问题。材料一明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景春秋时期孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要因素在于①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和阅读下列材料回答问题。材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见已之德美矣。”——《孔子家语?观思》材料二罗斯福新政的第阅读下列材料回答问题。材料一秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际，中国传统思想文化的发展与儒家思想史密切相关的，每一个历史时下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一[]A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④ 古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是[]A．登封少林寺B．曲阜杏坛C．洛阳白马寺D．成都武侯祠奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古有一次孔子家马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问：“伤人了没有?”对于财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张[]A．克己复礼B．性善主张C．仁者爱人D．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是[]A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是①房间里烧着煤炭取暖②墙上挂着一柄铜剑③孔子把纸铺在桌上④用楷书书写：仁者，爱人。[]A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④ 冯天瑜主编的《中华文化史》中提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别有[儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是 “仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④是处理人际关系的最高准则《论语?八佾》记载：孔子谓季氏（鲁国士大夫）“八佾舞（64人跳的宫廷舞蹈）于庭，是可忍，孰不可忍也！”在孔子看来，季氏的所作所为[]A．有伤风化B．有违礼制C．生活奢侈D．不思进取 “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育[]A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻[]A．人性生来就是恶的B．自然界的运行有自己的规律C．环境和教育对人成长很重要D．治国应以礼教为主兼用法治孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是[]A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相

孔子和早期儒学的试题300

孔子在担任鲁国大司寇期间，大力打击市场上的假冒伪劣行为，羊贩子吴狱氏再“不敢朝饮其羊”（早上卖羊前先让羊多喝水以增加重量）。对此理解错误的是[]A．孔子依靠法制维护市场秩下列对孔子个人活动经历说法不正确的是[]A．三十岁时融会贯通“六经”，创办私学B．五十多岁开始在鲁国从政，取得巨大成功C．六十五岁游历十四国，推广儒家治国理念D．晚年专心整理下列孔子的主张在今天具有消极意义的是[]A．“仁者，爱人。”B．“不义而富且贵，于我如浮云。”C．“见贤思齐焉，见不贤而自省身也。”D．“君子喻于义，小人喻于利。”书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人”对这段话不正确的理解是[]A．要用礼来加以节制，加以中和，这样才能使言行合度，符合社孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源[]A．二人所处的时代不同B．代表的阶级利益不同C．学术思想不同D．谈论的问题不同某班同学在历史课上开展以“历史：中国与世界”为主题的学习和探究活动。回答以下问题。探究问题一：东西方历史发展的异与同中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间孟子的“仁政”是对孔子“仁”学说的继承与发展，这主要表现在①把孔子“仁”的思想具体化②进一步明确了君与民之间的关系③指出了得民心的重要性④主张“尚贤”、“非攻”[]A．①②③B．②③C．①③ 五四运动后，《共产党宣言》在中国得到广泛传播，其中一个重要原因就是它与中国的传统思想文化有着某些契合点。近年来，关于《共产党宣言》与马克思主义中国化理论的研究也取得了主题：思想理性化，构建和谐社会。材料一莎士比亚（1564-1616）的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是[]A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是[]A．天行有常B．人性本恶C．礼法并用D．民水君舟阅读下列材料，回答问题。中国古代治理国家的准则和规范历经变化，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。材料一夏、商、小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄，其忠义思想的来源应该包括①孔子的“仁”“礼”主张②董仲舒的天人感应学说③宋明时期的程朱理学思想④明清之际的反传统思想以下图片所示的场景中，不可能出现的现象是孔子讲学图[]A．对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。B．开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分。C．讨论“祸兮福下列美学观点，与儒家思想相吻合的是[]A．“大音希声，大象无形”B．“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若”C．“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”D．“天地有大美而不言，四时有荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以宫兼人者贫，古今一也：”反映荀子的思想主张是[]孔子是中国也是世界历史上最伟大的思想家之一，下列表述错误的是[]A．孔子思想观点体现了和谐社会的内涵B．孔子主张维护周朝的“礼”，反对政治制度改良。C．孔子创立的儒家学说对《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰；必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡日：必不得已而去，于斯二者何先？日：去食：自古皆有死，民无信从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是[]A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会B．统治者要“仁者，以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政 “理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是[]A．格物致知齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是[]A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威阅读下列材料：材料一孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而远之，殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答老子与孔子思想观点的相似之处是[]A．都强调贵贱有序B．都主张恢复周礼C．都否认天命论D．都主张体谅百姓，不要过分压迫对人与自然的关系，荀子认为[]A．自然界变化有规律B．要辩证地认识人与自然的关系C．人要保护自然界D．人能够利用自然 2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截至2009年３月，全球已启动孔子学院（包括孔子学校、孔子课堂）256所，分布在81个国家。在汉堡发现了一本在1691年出 “地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自：[]A．孟子材料关于西方为何主宰世界的问题，“长期注定”理论的观点是，自从史前时期，某一关键因素使得东西方判然有别。其中以马克思的版本最为重要，影响力也最大。19世纪40年代为《纽腐败是人类阶级社会的一种特有现象,古往今来，人们一直都在寻找根除它的济世良方。在构建和谐社会的今天，加强干部队伍建设、恁治和预防腐敗尤为重要。阅读材料，结合所学知阅读下列材料：材料1：16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食生活幸福是古今中外各国人民的共同追求，提高人民生活水平也应是各国政府的施政方向。阅读下列材料，回答问题。材料一国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。……故 2010年，社会公平和谐成为两会的热点词。温家宝总理的政府工作报告中“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这句话赢得了社会的阅读材料，结合所学知识回答下列问题。材料一他（马丁?路德）写道：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，即使不购买赎罪券，也同样可以得罪或全部免罪。”在加尔文看来，研究性学习是高中历史学习的方法之一，我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究：探究主题一东西方的古代哲学与教育思想材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把阅读下列材料：材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二：春秋大一统者，天地之常经，古今右图所示的场景中，不可能出现的现象是[]A．对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑B．开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分孔子讲学图C．讨论“祸兮福之所倚；十二五规划决策时坚持把民生利益放前头，显示了沉甸甸的百姓分量。下列主张不能有效体现上述理念的是同步[]A．仁政B．为政以德C．兼爱、节用D．克己复礼孔子看到鲁国大夫季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是[]A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道和谐思想在中国古已有之，下列几本书中可以帮助同学们加深对其了解的有①②③④⑤[]A．①③④⑤B．②③④⑤C．①②④⑤D．①②③④ 阅读春秋战国时期一些思想流派的言论：材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。材料三不尚贤，使民不争；阅读下列材料，回答有关问题。材料一材料二韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是[]A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D 阅读下列材料：材料一：“仁者，爱人”。“其恕乎！己所不欲，勿施与人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语》材料二：“未受考验的生活是不值得过的。”“有思想力的人是孔子的教学内容，可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序，“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是[]A．强调道 “面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开的会议宣称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料，回答问题。材料一“克有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。”其主要依据是[]A．孔子开创了中国古代私人讲学的风气B．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想C．儒家思想成为历代政治家改革 2010年9月10日是中国第26个教师节。近年来有很多网友建议，把每年的9月10日教师节改在孔子的诞生之日。其主要理由可能是[]A．政治上主张“无为而治”B．提出“仁”的学说，主张建立唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”唐太宗的战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，不同的建筑风格反映了不同的政治、经济、文化状况，阅读下列材料，回答问题。材料一公元前4世纪，公民的权利以及规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在卫城西面阅读下列材料：材料一：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古阅读下列材料，回答问题。材料一唐诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“（扬州）夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。”材料二宋诗云：“远闻叫声声，衣服两大堆，件件来回经。”“阅读下列材料：材料一：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。——《在伦理观上孟子主张“性本善”，为了扩充人的善性，他认为最重要的方式[]A．仁政B．王道C．加强专制D．无为而治阅读下列材料，回答问题。材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子?离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴

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