试题列表1-从“无为”到“有为”-高中历史-n多题

从“无为”到“有为”的试题列表

从“无为”到“有为”的试题100

西汉和唐朝的统治者充分认识到了“先惠民，再强国”的道理，两代王朝建国初期分别采取了哪些惠民政策[]A．休养生息广开耳目B．力倡节俭轻徭薄赋C．平抑物价大兴文治D．休养生息利存下列词句①休养生息②杯酒释兵权③犯颜直谏④“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”⑤“中国十一世纪时的改革家”，可以作为萧何、魏征、赵普、范仲淹、王安石等五位中国古代宰相小传的成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是：[]A．儒家的“仁政”思想B．道家的黄老之学C．墨家的“兼爱”思想D．法家的法治思想春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，西汉初年实行的“无为而治”最初源于老子的主张。[]黄老之学[]A、“黄”是指黄帝学说，“老”是指老子的学说B、强调“无为”，认为人的主观能动性是没有用的C、从汉高祖到汉武帝时期一直统治者的指导思想D、这一学说的推行是西汉初社汉代帛画中充满了珍禽异兽、神仙魔怪，体现出浪漫、神秘的特色，与此相关的时代文化背景是[]A．黄老之学盛行B．荀子的唯物思想盛行C．理学盛行D．佛教传入汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，下列有关这些措施的说法不正确的是[]A、指导思想是道家思想B、目的是为了恢复生产和安定人心C、措施有减轻田租、免自卖为秦朝暴政而亡的历史教训主要影响了西汉初年的哪一政治抉择[]A、顺应民心，与民休息B、“削藩”与“推恩”C、限制商业，奖励农耕D、“罢黜百家，独尊儒术”“今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底，明日良知又有开悟，便从明日良知扩充到底，”这句话应出自[]A、董仲舒B、朱熹C、陆九渊D、王阳明下面观点，属于明代李贽的是[]A、“天下为主，君为客”B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“虽孔夫子亦庸众人类也”D、“工商皆本”“经世致用”儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为[]A、“我无为，而民董仲舒在《春秋繁露》中认为：“天生民性。有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[]A、主张“罢黜百家，独尊儒术”B、感叹人性本恶，呼唤阅读材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃”——《论语·为政》儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期，儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料：材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒关于“文景之治”出现的原因，下列表述不正确的是[]A．吸取秦亡教训B．儒家治国思想占据主导地位C．汉初“休养生息”政策取得成效D．秦末农民战争促使统治者调整生产关系试述从春秋战国到西汉时期儒家学派的地位和思想内容所经历的变化，并说明原因。_______________________________________________________________________________________“（古代中国）在每一个主要王朝创立之初，帝国政府都会忙碌于农业生产的恢复。”这里“忙碌于农业生产的恢复”主要目的是[]A．增强国家的实力B．保证正常赋税征收C．巩固封建统治D．解政治统一与文化整合国家的统一，使多元文化整合的速度加快，而整合后的一统文化，具有强大的独立性和能动性，又反过来推动政治统一。我国秦汉时期学术思想的变迁充分说明了这成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是[]A．儒家的“仁政”思想B．道家的黄老之学C．墨家的“兼爱”思想D．法家的法治思想汉初推行休养生息政策的原因，不包括[]A．吸取秦亡教训B．恢复社会经济C．限制土地兼并D．巩固封建统治黄老之学被新儒学代替的原因主要是[]A．黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要B．黄老之学无为思想没有积极作用C．儒家学说经过重新调整，投统治者所好D．董仲舒发展了儒家汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗争此消彼长的残阅读下列材料，结合所学知识问答问题。材料一:“秦王足以不同，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐一重祸。……惑而终身不悟，亡，不亦宜呼？当此时也，世非无深虑知化之士也汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了[]A．意识形态领域斗争此削彼长的残

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