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李贽的离经叛道 ›
试题列表2
明清之际是一个“天崩地裂”的时代.“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”C.“存天理,灭人欲”D.“以法为本顾炎武在(日知录)中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……亡国者,肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,必有责焉耳矣”明清之际出现了一股反封建的思潮,根本原因是()A.政治的腐败B.人民的反抗C.商品经济的发展D.程朱理学的因循守旧中国的传统是对皇帝及皇权的敬畏,“没有犯错的皇帝,只有做错的宰相”,而开始从制度上对这种意识提出质疑的思想家是A.董仲舒B.朱熹C.黄宗羲D.孙中山顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”某历史兴趣小组提出“以天下之权,寄之天下之人”的思想家是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于A.反对君主专制集权B.反对封建私有制C.要求建立平等社会D.反对中央集权的封建统治下列属于黄宗羲思想主张的是A.“以天下之权,寄之天下之人”B.“儒家经典也不是万世之至论”C.“天下为主,君为客”D.“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的共同点包括①反对君主专制统治②重视手工业和商业的发展③彻底批判传统儒学的思想体系④主张彻底推翻封建统治A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④顾炎武说:“易号改姓,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。…保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(李贽说:“商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于官吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说:“夫商与士异术而同心,故善商者明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”与唐甄观点基本一致的是明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者A.认为儒家学者掌握“道”B.宣传阅读下列材料,回答问题:材料一当代史学家对君主专制中央集权国家权力运行的规律作了如下总结:皇帝从资历较浅、地位不高的心腹近侍或仆从中选拔一些人来承担政务,逐渐演变成温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》,他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是A.为天下之大害者,君而已矣B.气王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区别是A.心学与理学思想的交儒家思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩?A.民为贵,社稷次之,君为轻B.天理是万物的本原C.为天下之大害者,君而已矣D.天人感应,君权神授文艺复兴与中国明清时期儒家思想的相同点是①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础A.①②B.①③C.②④D.③④明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者A.认为道掌握在儒家而非皇帝手里B.批判帝王为明清之际,下列哪些因素促进了早期民主思想的产生①封建制度的衰落②封建专制的加强③商品经济发展④封建制度的完善A.①②B.②④C.①③D.③《焚书》说:“夫天生一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故‘愿学孔子’之说者,乃孟子之所以止于孟子,仆方痛憾其李贽是明朝后期的重要思想家,他对正统思想发出了大胆挑战,号称是“离经叛道”的思想家。据此回答题。小题1:李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为:“夫私者,人之心也。人明末清初,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。据此回答题。小题1:明确提出“咸以孔子之是下列表述符合16世纪中后期时代特征的是:A.农耕文明的停滞与工业文明的兴起B.民族危机的深重与瓜分狂潮的掀起C.异端思想的微波与人文主义的巨澜D.巩固旧制的中国与革命狂飙的明清时期,出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其下列对反封建民主思想产生背景的叙述,不正确的是()A.商品经济的发展B.科技进步C.封建制度衰落D.人民起义风起云涌明末经世致用思想出现的背景是()①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④阅读下列材料,回答问题材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷。黄宗羲、唐甄们提不出新的社会图所示著作的作者是黄宗羲,该书最精彩之处在于A.将儒、佛、道三教合流B.将心学发展到顶峰C.敢于批判封建君主专制D.提出工商皆本思想著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张,并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是A.“以君为主,以天梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是A.《春秋繁露》B.《四书集注》C关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是A.继承和发展了战国时期的“民本”思想B.从根本上否定君主制C.提出了“经世致用”的主张D.反映了商品经济的发展明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是A.程颐B.陆九渊C.李贽D.顾炎武明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者把“亡国”与“亡天下”区别开来,后人据此提出“天下兴亡,匹夫有责”的古代思想家是()A.李贽B.顾炎武C.王夫之D.梁启超导致明清时期产生带有民主色彩思想的主要原因是A.封建制度的衰落B.商品经济及资本主义萌芽的产生和发展C.西方思想的影响D.儒学传统的民本思想的影响学者林贤治说:“真正的思想者,就其本质来说都是异端。”阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一:李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。——黄仁宇《万历十五年》材思想解放是社会进步的重要推动力,同时也是社会进步的必然结果。阅读下列材料:材料一伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的明清很多小说注重描写商人的活动,揭露官场腐败和社会黑暗,并初步表现出抨击封建制度、挣脱封建礼教束缚、追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.维护封建礼教B.反对思想教条C.反对封建王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张()A.反映了农民阶级建立平等社会的愿望B.反映专制主义制度逐渐动摇C.是直至今天,在我国许多地方尤其是农村重男轻女的观念还相当严重。许多父母消极对待女儿的教育、医疗问题,溺杀女婴的惨景时有发生,造成近年来我国女孩的死亡率比男孩高的后果“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是:A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”?他断然回答:“绝对不能。有些人怕冻死饿死,才用饥寒作为借口,要知道,饿死事小,失节事大”。下列哪位思想家的观点与其对立A.顾炎武B.李贽黄宗羲说:“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下A.不可能产生明君贤吏的局面B.容易形成极端君主专制C.宰相对皇权有一定制约作用D.政阅读材料,回答下列问题:材料一(雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是()A.重农抑商B.工商皆本C.经世致用D.民主科学阅读下列材料(18分)材料一:顾炎武说“自古以来,小人之无忌惮,而敢于叛圣人者,莫甚于李贽“。——《日知录》卷一八材料二:李贽著作“皆狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬阅读材料,回答问题。材料:有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”;泰州学派的支系,主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽明清时期,尽管统治者压制进步思想,迫害进步思想家,但新思想还是得到了发展,主要在于进步思想()A.是当时社会历史发展的必然产物B.对资产阶级民主革命有指导意义C.是当时世梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张()A.反对专制,倡导理性B.限制君权,言论自由C.以人随君,以君随天D.人心至灵,以理至明黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,皮肤之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是()A梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作A.主张君主立宪制B.反对重农抑商,主张“工商皆本”C.提倡“法治”,反对“人治”D.提出“以天下之权,寄明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上,非预期地“结束了一个时代,开启了另一个‘新’的时代”(刘述先)。这里的“新”时代是指()A.彻底结束了梁启超在《清代学术概论》一文中说过:“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著(30分)阅读材料,回答下列问题。材料一明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)学末流不习六艺,黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.前秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想的王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家,他主张用发展的观点看待历史,提出在政治上要“趋时更新”,他认为“天下惟器”,“无其器则无其道”,这里的“器”是指A.客观存在的事物明清时对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽观察图,该著作的最精彩之处在于()A.将儒、佛、道三教合流B.将心学发展到顶峰C.敢于批判封建君主专制D.提出工商皆本思想下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响,说法不准确的是()A.挑战正统,提倡个性B.批判专制,否定帝权C.批判抑商,主张工商皆本D.从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.孔子之是非不是判别是非的标准C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣D.人伦道德的价值内涵在于“三“反对豪强兼并土地,提出‘平天下者,均天下而已’的主张。……晚年所撰写《读通鉴论》《宋论》,荟萃平生治史心得,为探讨其史学思想的重要依据。”这段材料描述的思想家①是一位杰“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是A.明清进步思想彻底批判儒家文化B.明清进步“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治阅读下列材料,回答问题。材料一据《史记》记载,秦始皇采纳李斯的建议,“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸思想解放推动人类历史的不断进步。阅读下列材料,回答问题材料一(黄)宗羲以史学为根柢,故言之尤辩。其最有影响于近代思想者,则《明夷待访录》也。其言曰:“后之为君者,以天下在对世界观的认识上,以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是A.“心者身之主,意者心之发,知者意之体,物者意之用”B.“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理”C.“吾“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.朱熹的“道学”D.顾炎武的“经世致用”关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是()A.继承和发展了战国时期的“民本”思想B.深入地批判了封建制度C.提出了“经世致用”的主张D.反映了商品经济的发展明清之际,思想界异常活跃,出现了一些著名的进步思想家,他们对儒家思想批判吸收,对时政提出自己的看法,形成以顾炎武为代表的()A.重农抑商思想B.民贵君轻思想C.自由平等思材料:李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极“承古萌新”是明清时期文化的特点,其中“萌新”主要表现在()①早期民主启蒙思想产生②集大成的科技著作问世③官方组织编纂大型图书④西方科技著作传入中国A.①②③B.①②④C.②③④D.①④阅读下列材料,回答问题。(10分)材料一隋唐时期是中国古代文化全面辉煌时期。这一时期的辉煌,一是全面,二是繁荣,三是影响深远。这方面的例证,可以从科技、文学、艺术等各明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”是指:①资本主义萌芽时代②封建专制衰落时代③资本主义快速发展时代④封建制度高度发下列哪一组是对顾炎武的主张及历史作用的正确解读①反对高度集权的君主专制政体②“以分权于下”实现对中央的制衡③削弱了清初君主专制的统治④推动了西方国家的启蒙和革命A.①②B.①黄宗羲在《明夷待访录》中说:“为天下之大害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了A.农民反封建的强烈愿望B.商品经济的发展要求C.知识分子参与政权的愿望D.资产阶级对民主政治的要“尧舜之道无他,耕耨是也,桑蚕是也,鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是()A“克己复礼”B“穿衣吃饭,即是伦理”C“天下莫大于秋毫之末”D“存天理,灭人欲”黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”对其解读正确的是()A“社会环境”:儒明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是()A.知识分子具有忧国忧民思想B.封建专制的残酷压迫C.商品经济的发展D.接受了资本主义民主思想礼科教给事中张问达上疏劾某人:“刻《藏书》、《焚书》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以孔子之是非为不足据,狂诞悖戾。”这里的“某人”是()A.李贽B.黄宗羲C.顾18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是()A.中国思与中国明末清初产生的早期民主思想相比,欧洲启蒙思想的突出特征包括()①代表资产阶级的利益和要求②强调人的独立思考和自主精神③否定和反对君主专制④强调“公民意识”A.①②③B.①③史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”文中的“良知”是指A.内心世界B.自然规律C.社会规律D.客观存在阅读下列材料:(20分)材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼明末清初许多进步的思想家和广大知识分子力倡务实之风,主张改革,重实证、实测讲“经世致用”,这种现象()A.是专制政治暂时弱化的结果B.是资本主义发展的结果C.是知识分子反思对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是A.植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力B.对君主专制统治造成了强烈的《明史》载:“丁末,帝(崇祯)崩于万岁山,王承恩从死。御书衣襟曰:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是()A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,“从一而终”,这是封建社会里束缚女性自由的精神枷锁,对此持明确反对态度的思想家是A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.李贽王夫之是清初的一位思想巨人,他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于A.揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈B.开清代考据学之先河C.提出了为君之道与治国之道D.抨击了文学艺术反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁,反过来又影响和推动人类社会的进步。(10分)材料一汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰,在十六世纪晚期和十七世纪初17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A.倡顾炎武评述中国古代地方体制:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣……封建之失,其专王夫之在《四书训义》中说:“来百工则通功易事,农末相资,故财用足。”这种观点A.肯定了工商业者对社会经济的促进作用B.指出大贾富民对社会经济的调节作用C.论证了商人在合理限李贽和布鲁诺是生活在同时期的中外思想家,他们被视为“异端”的相同原因是A.挑战正统突破文化传统B.誓死捍卫自己信念C.标新立异动摇社会秩序D.坚决维护科学真理阅读下列材料,回答问题:材料一有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者