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黄宗羲对君主专制的抨击的试题列表

黄宗羲对君主专制的抨击的试题100

线性文化遗产指在拥有特殊文化资源集合的线形或带状区域内的物质和非物质的文化遗产族群。江南地区是京杭大运河线性文化遗产的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。材料一儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾明清时期我国出现了带有民主色彩的进步思想家，其产生的根本条件是[]A．政治比较清明B．专制主义发展到顶峰C．阶级矛盾相对缓和D．商品经济发展阅读材料回答问题：孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。（1）孔子的思想阅读下列材料：材料一“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散 1916年第6届奥运会因故取消，你认为取消的主要原因是[]A、美国南北战争B、爆发第一次世界大战C、俄国十月革命爆发D、印度民族大起义人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意义，企图用一个“最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东[]A．①③②⑤B．①④②⑤C．①③⑤ 阅读下列材料材料一古者以天下为主，君为客、……今也以君为主，天下为客，……然则天下之大害者，君而已矣。――黄宗羲《原君》材料二有亡国，有亡天下、亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改阅读下列材料：材料一：子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答下列有关问题：（1）儒家思想的创始人是谁？其思想的核心内容是什么？_____________________________________有人评价他是“中国的卢梭”，在《原君》中提出“为天下之大害者，君而已矣”的观点，他是[]A、李贽B、王夫之C、黄宗羲D、顾炎武 /*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size 阅读下列材料：材料一清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计共设户关26个，工关5个……各关税吏巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货……在这样的苛税下“商贾望见关津，如社会转型时期，思想界往往会异常活跃、变化剧烈，对历史发展会产生巨大影响。重大的社会变革、历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14－18世纪的世界正处在急剧的变革之中中国古代有两个思想文化非常活跃的时期，它们是[]A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期D、春秋战国时期和明末清初时期阅读下列材料：材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明的重要组成部分。孔府孔庙孔林请回答：（1）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料回答问题。材料一“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统明清时期的思想文化与以往相比具有鲜明的时代特征，主要表现为[]A、产生了反封建专制的民主思想B、统治者对教育的控制进一步加强C、出现了反抗礼教，追求自由的文艺作品D、出明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是天下之大害的观点，这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是[]A、启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响B、黄宗羲的明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是[]A、一些传统学科的总结性的著作问世B、唯物主义的哲学思想有重大发展C、出现带有民主色彩的进步思想D、小说与戏剧的创作王阳明说：“朱子所谓格物云者，在即物而穷其理也。即物穷理，是就事事物物求所谓定理者也。”又说：“心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？”根据上述材料结合史实说明王阳明明清之际出现思想批判的根本原因是[]A、思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气B、程朱理学被确定为科举考试的依据C、商品经济得到迅速发展D、外来民主思想对中国传统文化形明清两代处于中国封建社会的晚期，承古萌新是这一时期文化的特点。从萌新这一角度看，主要表现在[]A、反封建的早期民主启蒙思想产生B、总结性科技巨著相继问世C、官方组织编材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。——《韩非子》材料儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析：儒学在阅读下列材料：材料一自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事阅读下列材料，回答问题。材料一……僇力本业，耕织致（交纳）粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利（经商）及怠而贫者，举以为收孥（官家奴婢）。——《史记·商君列传》材料二黄宗羲（明末清晚清历史艰辛悲壮，曲折复杂。国内学术界阐释百家争鸣，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》、《社会剧变中的近代绅商》、《晚清学堂学生与社会变迁》、17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是[]A 社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是A．孟子B．韩非子C．黄宗羲D．荀子黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．由人治转向法治B．深刻批判了阅读下列材料。材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》材料二有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是[]A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反欧洲启蒙思想与中国明末清初产生的早期民主思想的相似点[]A、代表资产阶级的利益和要求B、强调人的独立思考和自主精神C、反对君主专制D、强调“公民意识”唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大。与这些现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就①小说的出现和繁荣②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝风俗画的发明清之际形成进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是[]A、穿衣吃饭即人伦物理B、严以治吏，宽以养民C、天下兴亡，匹夫有责D、工商皆本阅读下列材料。材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A．①②③④B．①②④C．①③④D．②③④ 明清之际三位进步思想家的思想实质上是[]A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．先秦儒家民本思想的复兴D．资产阶级民主思想的兴起阅读材料并结合所学知识回答问题：材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是[]A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D．明清明清时期具有民主色彩思想得以产生的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于[]A、抗清斗争的高涨B、社会相对安定C、商品经济的发展D、阶级矛盾的相对缓和明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是[]A．“己所不欲，勿施于人”B．“宇宙便是吾心”C．“工商皆民生思想的光辉照耀着人类前进的行程。阅读下列材料。材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔 “敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是[]A、工商皆本B、反对下列有关明末清初进步思想的内容及影响，说法不准确的是[]A、挑战正统，提倡个性B、批判专制，否定帝权C、批判抑商，主张工商皆本D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，缺而不录。”提出与此针锋相对观点的人是[]A．朱熹B．顾炎武C．王夫之D．黄宗羲 “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和明清时期，产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成发展时代④封建制度高度发展明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是[]A、彻底否定儒学B、对孔孟个人和理学的否定C、摆脱理学僵化模式的束缚D、属于资产阶级的思想体系黄宗羲、顾炎武、王夫之几位思想家最重要的历史作用是[]A．动摇了封建传统思想在中国的统治地位B．为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础C．结束了“理学”地位在中国知识界的主导黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时，却提出西方数学源于中国句股之学的重要观点，即概称的“西学中源”说。确立这种学说的真实意图[]A、激发民族自尊自信，推动传统科学顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话：“天下之事，有其识者未必遭其时，当其时者或无其识，古之君子所以著书待其后，有王者起，得而师之。”顾炎武的用 “为天下之大害者，君而已矣！”这句话体现出黄宗羲的思想主张是：[]A、工商皆本B、反对礼教C、反对君主专制D、注重实学明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是[]A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主，君为客阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今 “黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。黄宗羲的“走得最远”指的是[]A、喊出了“工商皆本”的市民心声B、代表了唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就？①小说的出现和繁荣②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝风俗画提出“天下为主，君为客”的思想家是[]A、孟子B、李贽C、黄宗羲D、顾炎武民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是[]A．所处的社会历史发展阶段不同B．接受外来思想影响的程度不同C．所持的阶级立场根本不同D．对社会发展规黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指[]A、奴隶制向封建制过渡的时代B、封建制度高度发展的时代C、封建制度衰落、资本主义萌芽的时代D、半殖民新中国成立后我党召开的第一次全国代表大会是[]A、中共一大B、中共六大C、中共七大D、中共八大下面是某中学研究性学习中，学生搜集的材料与结论。试根据材料并结合所学知识，对以上结论进行逐一辨析。_______________________________________________________________儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同，主要取决于[]A．思想内容变化B．社会环境变化C．统治阶级观念的变化D．人民群众态度的变化某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是[]A．民主共和制B．中央集权制C．专制主义制度D．君主立宪制孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是[]A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时的社会状况密阅读以下材料。材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即“威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是[]A．传统儒学思想B．君主专制思想C．道学思想D．封建思想梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受阅读材料回答问题。材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之阅读下列材料，回答问题。材料一材料二2009年是孔子诞辰2560周年。9月27日晚上，2009中国曲阜国际孔子文化节开幕式暨孔子教育奖、孔子文化奖颁奖典礼在曲阜杏坛隆重举行。本孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是[]A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时社会状况密切观察下面两幅图并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是[]A、为中国传统科技注入新的生机B、儒学与基督教在中国融为一体C、西学东渐开启中国政治明清之际的进步思想批判，包含向近代社会演变的因素有①男女平等②人民主权③工商皆本④实行“众治”[]A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④ 明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，天孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？___________________________________阅读下列材料。材料一他（韩非）主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”“威势独在于主，则群众畏惧；威势 “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指：①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是：[]A．对传统儒家思想批判否定B．与传统儒家思想一脉相承C．对传统儒家思想批判继承D．对传统儒家思想补充完善阅读下列材料：材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，最正确的评价是[]A、都是进步思想B、都是片面的C、都阻碍历史进步D、都有利于封建统治阅读下列材料。材料一2009年9月，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡儒家先哲曾留下若干精辟的箴言。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲：致良知，亲吾父以及人之父，以及天下人之父，视天下为一家，中国犹一人。乙：工、商皆民生之本。天儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明的重要组成部分。材料一子曰：“仁者爱人。”——《论语·雍也》子曰：“克己复礼为仁。一日儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的文化，下列人物组合与引文顺序完全吻合的是①“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知明清之际的批判思想，包含向近代社会演变的因素有①男女平等②工商皆本③经世致用④“天下为客，君为主”⑤实行众治[]A．②③④⑤B．①③④⑤C．①②④⑤D．①②③⑤ 17—18世纪，中法两国分别出现了思想的启蒙。两者的相同之处有①都是商品经济发展的结果②都批判封建君主专制统治③都提出了限制君权的设想④都引发了反封建的社会革命[]A．①②③B．② 中国古代史上有两个思想文化非常活跃，并且在政治、经济领域出现了新变化的时期，它们是[]A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期D、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是[]A．“天下为主，君为客”B．“心外无物，心外无理”C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理”D．“父子君臣，天下之定理”社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是[]A．孟子B．韩非子C．黄宗羲D．荀子明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者[]A．认为道掌握在儒家而非皇帝手里B．批判帝王儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱文化的作用是什么？阅读材料，回答问题。材料一一个伟大的君主，一个强大的帝国的背后，都有一个伟大的思想家。例如秦始皇和韩非，汉武帝和董仲舒。这就是文化的作用在治国中在中国古代，商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层不断壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括[]A．小说的出现和繁荣B．魏晋书法的形成和发展C．宋朝

黄宗羲对君主专制的抨击的试题200

在中外历史上，有许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④伏尔泰[]A．②③B．②③④C．①②③D．①②③④ 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④ 许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”，下列人物中没有这一思想主张的是[]A．韩非子B．孟子C．黄宗羲D．伏尔泰商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，从他们所处的历史时代看，两人的主张[]A．都反映出自然经济的实质和要求B．都反映了小生产者的地位和愿望C．是不同经济发展阶段的反儒家思想作为我国正统的思想，经历了漫长的发展过程，儒家文化构成了中华传统文化的基本内涵。阅读下列材料：材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……夫仁者，已欲立某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是[]A．资本主义萌芽产生在社会思想上阅读材料，结合所学知识回答问题。16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是[]A．强调人的价值B．批判专制制度C．宣扬理性主义D．否定宗教神学明确指出君主专制是“天下之大害”的思想家是[]A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。”他所反对是[]A、民主共和制度B、中央集权制度C、专制主义制度D、君主立宪制度明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是[]A．认为君主专制是“天下之大害”B．主张“天下为主，君为客”C．提出“工、商皆民生之本”D．认为“天子之所是未必是”关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括①商品经济的发展②封建专制统治的腐败③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入[]A．①②③B．①③④C．②③④D．①② 文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础[]A、①②B、①③C、②④D、③④ 19世纪中期，为促进资本主义经济发展而走上资本主义道路的事件有①明治维新②美国独立战争③美国南北战争④俄国1861年改革[]A．①②③B．①④C．①③④D．①②③④ 服饰作为一门即古老又现代的实用性艺术，总是在不同背景的思想、文化、习俗的碰撞下，体现出不同的特点。中国的明代和意大利文艺复兴时期在历史上基本属于同一个时期。这两个 1993年，欧共体正式改为欧洲联盟（简称欧盟），在欧盟的成立过程中具有重要意义是下面哪个条约的签署[]A、《马斯特里赫特条约》B、《欧洲煤钢联营条约》C、《罗马条约》D、《布鲁塞尔为了发展经济，确保安全，西欧国家联合起来，于1993年正式成立了，表明欧洲正朝着政治经济一体化目标迈进。而亚洲的也成为资本主义世界仅次于美国的第二经济大国。明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是[]A、“穿衣吃饭，即是人伦物理”B、“严以治吏，宽以养民”C、“天下兴亡，匹夫有责”D、“工商皆本”明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世下面关于“文化大革命”的叙述，不正确的是[]A、“文化火革命”中，红卫兵组织迅猛发展B、“文化大革命”是一场内乱C、“文化大革命”中最大的一起冤案中的人物是邓小平D、“文化大革阅读下列材料，回答问题。材料一韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门”。这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故阅读下列材料，回答问题。材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分阅读材料回答问题：14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明的重要组成部分。请回答：（1）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。“三孔”成为阅读下列材料。材料一明清之际一些思想家的思想主张材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点回答：（1）根据材料一，概括三位思想家的共同主张，指出其历史作用。_________下列有关奴隶贸易的路线，正确的是[]A、亚洲——欧洲——非洲B、欧洲——非洲——美洲C、美洲——欧洲——非洲D、欧洲——亚洲——美洲美国独立战争胜利的根本原因是[]A．国际援助B．武器先进C．战术灵活D．人民支持阅读下列材料，回答问题。材料一“乃惟成汤，克以尔多方，代夏作民主。”——《尚书》材料二关于苏格拉底被判处死刑的材料材料三中书省负责定旨出命，长官中书令二人；门下省掌封驳梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作[]A．主张实行君主立宪制B．反对重农抑商，主张“工商皆本”C．提倡“法治”，反对“人治”D．提出“以天下之 17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是[]A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史阅读下列材料，回答问题。材料一明清之际一些思想家的思想主张材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动（教师指导、学生参与展览的筹备与宣传）。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题：黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓阅读下列材料：材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。如图是某校举办的一场关于东西方文化展览的一都分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A、多批判了封建君主专制统治B、都是工业革命在思想意识领域的反映C、都主张阅读下列材料：材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓下列是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A、都批判了封建君主专制统治B、都是工业革命之后在思想意识领域的反映C、都主张下面观点，属于明代李贽的是[]A、“天下为主，君为客”B、“罢黜百家，独尊儒术”C、“虽孔夫子亦庸众人类也”D、“工商皆本”“经世致用”工业生产与人们的生活息息相关。阅读材料，结合所学知识回答问题。明清是民间手工业大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。纺织业在丝棉产区成为下列观点出现的先后顺序是①民为贵，君为轻②父子君臣，天下之定理③天人合一，天人感应④人民为主[]A、①②③④B、①③②④C、②①③④D、③①②④ 明清之际产生了一批进步的思想家，当时所处的社会环境包括①资本主义萌芽时期②君主专制加强的时期③资本主义繁荣发展时期④封建制度衰落时期[]A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④ 黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子的“民贵君轻”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明的“心外无物”的思想[]A、①②③④B、①④C、②③④D、①② 某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识回答相关问题探究主题一东西方的古代哲学与教育思想孔子说阅读下列材料：材料一如诉讼当事人富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人；如为贫民，则任何人都可充任……审理之日，如遏承审员、仲裁员或诉讼当事人患重病韩非子和黄宗羲对君主专制制度持完全相反的观点。对此认识正确的是①两人代表的阶级利益不同②当时社会的经济基础状况不同③当时君主专制制度所起的作用不同④两人的态度对当时社黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝（贬官）牢囚（牢狱之灾）取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫（贫困）亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于[]A、批判中国封建专 “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是[]A．是对传统儒家思想的一种彻底否定B．完全拘泥于传统儒学的藩篱C．是对传统儒家思想的思想文化是一个时代政治、经济的反映，又影响这一个时代政治、经济的发展。阅读下列材料：材料一这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲民主是人类政治文明发展的结果，也是世界各国人民的普遍要求。材料一“（君主）以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐 17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料，回答相关问题。材料一宗羲投身政治洪流，抨击专制政治下表是17、18世纪中国和西方一些历史人物的科技成就或主要思想。阅读表中内容，结合所学知识回答问题。（1）从特点方面比较17世纪中外科技成就的差异。并指出牛顿的科技成就对下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张[]A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之 “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张[]A、尝喜B、李贽C、陆九渊D、黄宗羲阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，在长达两千年的封建社会中，儒家学说几经变迁，试简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。_____________________________________________________________________________明末清初，出现了社会转型的新现象，请结合所学知识，概述以黄宗羲、顾炎武、王夫之为首的三大进步思想家对待封建制度的态度是什么？他们是如何具体阐述的？其反映出的本质问题明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价，不正确的是[]A．反映了反对君主专制的时代要求B．冲击了儒家思想的正统黄宗羲的民主思想产生的根本原因是[]A．“西学东渐”的影响B．反清斗争的实践C．资本主义萌芽的产生D．君主专制的空前加强某中学高中历史选修班学生探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是[]A．黄宗羲总结实践经验的结果B．明清时期张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是[]A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．深入地批判了封建制度C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是[]A．李贽B．黄宗韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是[]A．都为当时社会所不容B．前者反动，后者进步C．都体现了当时社会变革的要求D．都不利于经济文化的发展进步明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似[]A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、魏源明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是[]A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”B．“严以治吏，宽以养民”C．“天下兴亡，匹夫有责”D．“工商皆本”明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是[]A、对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、对传统儒家思想的阅读下列材料：材料一漫画《思想家的话语》材料二守旧而维新，复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正下面关于“文化大革命”的叙述，不正确的是[]A、“文化火革命”中，红卫兵组织迅猛发展B、“文化大革命”是一场内乱C、“文化大革命”中最大的一起冤案中的人物是邓小平D、“文化大革商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于[]A．阶级立场不同B．政治主张的分歧C．社会经济结构的变化D．社会性质的差异黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是[]A．批判君主专制B．反对经世致用C．提倡重农抑商D．主张学习西方阅读下列材料，回答问题。材料一在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理黄宗羲是明末清初的著名思想家，其思想的闪光之处越来越引人注目。阅读下列材料：为了配合维新变法运动，这部书（《明夷待访录》）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括[]A．小说的出现和繁 18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是[]A．中国思明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张[]A．“天人感应”B．“工、商皆民生之本”C．“存天理，灭人欲”D．“以法儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（1）根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是[]A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”B．“故治民无常，唯法为治。法与时转则治，明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们[]A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一 “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱熹观察下图，明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是[]A、是对传统儒家思想的彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C 商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，根据他们所处的历史时代，两者的主张[]A．都反映了自然经济的实质B．都反映了小生产者的要求C．都有利于当时经济的发展D．都有和于加思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的群众基础[]A．①②B．①③C．②④D．③④ 中国明末清初的早期启蒙思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国的启蒙思想相比，西方启蒙思想所独有的特点是①描绘了未来社会阅读下列材料，回答问题。材料一：顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论，坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学……他主张以“修已治人之东西方文明的转型与冲突，引起了社会的巨变。阅读下列材料，回答问题。材料一由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，人类从渔猎采集文明向农耕文明转型，标志性的技术突阅读下列材料：材料一：后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下阅读材料，回答下列问题。材料一：古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几天下无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①都反对孔教儒学②都反对清政府的统治③都反对君主专制统治④都反对封建专制统治⑤都具有民主思想的闪烁⑥都有启蒙的作用[]A．②④⑤⑥B．①②③⑤C．② 对晚清民主思想兴起最有影响的思想家及思想观点是[]A．李贽否定了孔子是“天生圣人”B．黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”，反对“人治”，提倡“法治”C．顾炎武主张“经世致用”D．王夫阅读材料，回答下列问题。材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，几天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是[]A．民主共和制B．中央集权制C．专制主义制度D．君主立宪制最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早从实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权的分别是①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东[]A．①③②⑤B．①④②⑤C．①③⑤⑥D 明末清初具有民主色彩的思想家们在思想主张上最主要的共同点是[]A．反孔孟儒学思想B．坚持反清思想C．反宋明理学D．反封建专制法国1791年宪法的颁布表明[]A．法国成为君主立宪制的国家B．法兰西第一共和国的成立C．法国推翻了君主制度D．资产阶级民主派掌握了政权

黄宗羲对君主专制的抨击的试题300

黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓阅读下列材料：下表是某中学历史研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。请回答：（1）上述三组结论，哪一组有明显错误？试阐述你的理由。_______________________“孔子”作为一个文化符号，承载了太多的意义，同时也受到了许多的关注。因此，许多人都“拿孔子说事儿”：有些人想把孔子拉下神坛，有些人想把孔子再度推上神坛，以至于孔子在中关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是[]A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展阅读下列材料：材料一仁者，爱人也。已所不欲，勿施于人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语》材料二民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》材料三天为君而覆露之法国1791年宪法的颁布表明[]A．法国成为君主立宪制的国家B．法兰西第一共和国的成立C．法国推翻了君主制度D．资产阶级民主派掌握了政权黄宗羲认为；“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．由人治转向法治B．深刻批判了封在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不阅读下列材料，回答相关问题。材料一黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政治，倡导民主思想。……在政治上，处理君臣关系与君民关系时，以天下为主，以人民为主；在学术上，提倡学术明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书[]A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度 17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是[]A．都是片面的B．都是进步的C．其局限性决定他们的思想都未对历史的进步起到推动儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。（1）根据上图表的儒学言论，指出相关言论者，并概括阅读下列材料：材料一后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是[]A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．前秦儒家民本思想的复兴D．资产阶级民主思想在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．黄宗羲、董仲舒、顾炎武B．朱熹、李贽、黄宗羲C．朱熹、王夫之、顾炎武D．王夫之 “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和中国古代儒家有“庶人议政”的传统，下列史实不符合这一传统的是[]A．黄宗羲主张建立“学校”B．康有为主张设立“议郎”C．清末设立“皇族内阁”D．民国初年设立参众两院阅读材料，回答下列问题。材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者阅读下列材料，回答问题。材料一你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……——电影《天仙配》歌词（1）材料一反映了中国古代社会生产怎样的一种基本模材料一夫在芸，妻在机杼，民无二事，则又储蓄。……春夏夫出于南亩，秋冬女练[于]布帛，则民不困。——《尉缭子·治本》材料二中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗阅读材料，完成下列问题。材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下也，非为君也；为万黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是[]A．批判君主专制B．反对经世致用C．提倡重农抑商D．主张学习西方下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是[]A．李贽B．黄宗明清两代出现了具有反叛意识的早期启蒙思潮，如黄宗羲在《明夷待访录》中指出君主是“天下之大害”，并批判了传统的重农抑商政策，提出“工商皆本”的观点。简述明清“早期启蒙思潮明末清初，黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。他的真实意图是[]A．限制君权B．消灭君主制度C．宣扬“天赋人权”D．维护中央集权思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。材料一A：“然则为天下之大害者，君而已矣！”B：“保天下者，匹夫之贱，与有黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上。闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校传说中的部落联盟时期，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入的治水英雄是[]A．黄帝B．尧C．舜D．禹 17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（I）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？阅读下列材料：材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原，主张先有理而后有物，继而提出“格物致知”的认识论，即“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后自有贯通处 17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至宁波帮形成于明朝，崛起于鸦片战争后的上海，至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨，留下了宁波帮浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对宁波帮企业家作过高度评价阅读下列材料：材料一乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考（雍正）以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人，能生死人者，盖与其权移于下，而作威作福，明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？阅读下列材料：材料一宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行。”材料二明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖阅读下列材料，回答问题。材料一为天下之大害者，君而已矣。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。天下不能一人而治，则设官以治之。天子之所是未必是，天子之所非阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今在上甘岭战役中用身体堵住敌人机枪射口。黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想[]A．①②③④B．①④C．②③④D．①② 作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”③“君臣父子，定位不易，事之张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是[]A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转型时期的真实反映黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯阅读下列材料材料一韩非在《有度》篇中说：“威不两错，制不共门。”这是韩非借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏敬……威势分于臣则令不行……故明主之治天下也，威势独在于明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书认为[]A．“士大夫之无耻，是为国耻”B．“天下之大害者，君而已矣”C．“天地之间，惟此一道，初无儒、释、民主政治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善。阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。材料一公元前5世纪，古希腊城邦已实现了民主政治，中国也开始进入封建社会。但下图反映了安徽省凤阳县农业生产的变化情况，这一变化主要得益于[]A、家庭联产承包责任制的实施B、民族区域自治制度的实行C、“一国两制”构想的实现D、义务教育制的推行儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一材料二董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经阅读材料，回答问题。材料一”穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同阅读以下材料，回答问题。材料一明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出途者（指流通），盖皆本者。”（1）请问：黄宗羲的梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是[]A．批判君主专制的思想B．经世致用的学风C．追求个性自由的主张D．唯明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者[]A．认为儒家学者掌握“道”B 张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办春秋战国时期的思想家中，善于从正反两方面思考问题的是[]A．老子B．孔子C．墨子D．韩非黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”，按我们今天的视角，“天下”可理解为[]A．王朝B．中国C．世界D．宇宙下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A．都批判了封建君主专制统治B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映C．都主张通过改革推翻君主制D．都促成本国不久爆发一场声势浩柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私春秋战国时期的思想家中，善于从正反两方面思考问题的是[]A．老子B．孔子C．墨子D．韩非黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是：①反对君主专制②天地之化日新③倡导经世致用④认为君主是“天下之大害”[]A、①②B、①③C、②③D、③④ 阅读以下材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之列，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今 17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。材料一史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，在第二次鸦片战争期间及稍后一段时期，共割占中国领土一百五十多万平方公里的是[]A．俄国B．美国C．德国D．日本在中国古代社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这阅读下列材料：材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的《明夷待访录》说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉阅读下列图片及材料。2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。两极格局解体后，世界政治中心有①美国②俄罗斯③东南亚④欧盟⑤中国⑥日本⑦中东[]A、①②③④⑤⑥B、①④⑥C、①②④⑤⑥D、①②③④⑤⑥⑦ 在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指[]A．奴隶制向封建制过渡的时代B．封建制度高度发展的时代C．封建制度衰落、资本主义萌芽的时代D．半殖民地半 “你好，台湾”网站登录了许多信息，请按时间先后顺序排列下列信息①汪辜会谈②江泽民提出促进和平统一进程的八项主张③邓小平提出“一国两制”的构想④台湾当局调整“三不”政策[]A．① “英国棉纺织完成从‘珍妮’纺纱机到‘缪尔’纺纱机，再发展到瓦特蒸汽机的‘三级跳’以使工业革命由此展开。”瓦特蒸汽机开创了人类的一个崭新时代──[]A．蒸汽时代B．电气时代C 导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因，除封建制度日趋没落外，还有[]A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．商品经济的发展D．阶级矛盾相对缓和阅读下列材料，回答问题。材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”—17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反对儒家思想②反封建专制③经世致用④具有一定的民主色彩[]A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②④ 明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③议会至上，实行众中国古代某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”这表明该思想家[]A、反对君主专制B、倡导经世致用C、具有唯物思想D、批判道学家中国的知识分子具有强烈的社会责任感，这与传统文化的影响和社会政治发展的需要是分不开的。材料一：《庄子·天下》中写道：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各战国时期商鞅主张重农抑商，明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是[]A．都有利于封建统治B．都顺应了历史发展的潮流C．都阻碍了历史进步D．都下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，不正确的是[]A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期的理学实现了儒学的哲学化D．明清人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个阅读下列材料材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二 “凡为帝王者皆贼也”是明清时期哪位思想家的观点[]A．李贽B．黄宗羲C．唐甑D．王夫之黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主专制空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践[]A．①②B．①②③C．①②③④D．① 阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，观察下图，该著作的最精彩之处在于[]A．将儒、佛、道三教合流B．将心学发展到顶峰C．敢于批判封建君主专制D．提出“工商皆本”思想儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱熹 17——18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和伏尔泰等著名思想家做出了极大的贡献。阅读下列材料：材料一：故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，思想文化领域出现了哪些相应的成就？①小说的出现和繁荣②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”③宋朝风黄宗羲说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”，这说明[]A、资产阶级实力壮大B、君主专制制度弊端丛生C、土地高度集中，社会 “春秋五霸”中，首先称霸的是[]A．齐桓公B．晋文公C．楚庄王D．越王勾践黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括[]A．认为君主专制是“天下之大害”B．提倡“法制”，反对“人治”C．反对重农抑商，提出“工商皆本”D．提出“天下兴亡，匹夫有责”君与民的关系成为中外政治发展中德重要内容，也使许多思想家为之不断的探索。阅读下列材料，回答问题。材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受

黄宗羲对君主专制的抨击的试题400

儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是甲：“亲吾父明清之际出现了一股反封建的思潮，根本原因是[]A．政治的腐败B．人民的反抗C．商品经济的发展D．程朱理学的因循守旧如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A．都批判了封建君主专制统治B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映C．都主张推翻（一）儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成和发展时代④封建制度高度发 2010年9月24日，是我国明末清初最伟大的民主启蒙思想家、经世致用学问家及清代浙东学派创始人黄宗羲诞辰400周年纪念日。黄宗羲“天下为主，君为客”思想与孟子“民贵君轻”思想的韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，下列正确的评价是A．都是片面的B．都是进步的思想C．其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张：①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）；②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）；③“君臣父子，黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括[]A．倡导经世致用B．反对君主专制C．都主张批判继承传统儒学D．以学校监察国家政治阅读下列材料：材料一：未经议会同意，国王无权废除法律或停止法律的执行；不经议会同意，国王不能征税；不经议会同意，国王不能在和平时期维持常备军；议会必须定期召开，议员宁波帮形成于明朝，崛起于鸦片战争后的上海，至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨，留下了宁波帮浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对宁波帮企业家作过高度评价阅读下列材料，回答问题。材料一：当我以博物学者的身份参加贝格尔号环航世界时，我曾在美洲看到有关生物的地理分布以及现存生物和古代生物的地质关系的某些事实，这些事实深史料研读、专题探究、问题比较和综合评论是学习历史的重要方法。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。★专题探究《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是[]A．以“异端”自居B．具有朴素的唯物思想C．主张发展商品经济D．批判封建君主专制制度史料研读、专题探究、问题比较和综合评论是学习历史的重要方法。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。★专题探究《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时史料研读、专题探究、问题比较和综合评论是学习历史的重要方法。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。★专题探究《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时史料研读、专题探究、问题比较和综合评论是学习历史的重要方法。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。★专题探究《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时史料研读、专题探究、问题比较和综合评论是学习历史的重要方法。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。★专题探究《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时史料研读、专题探究、问题比较和综合评论是学习历史的重要方法。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。★专题探究《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是[]A．民主共和制B．中央集权制C．专制主义制度D．君主立宪制儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩[]A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还主要在于[]A．出现了中国封建社会最后一个盛世——康乾盛世B．出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等大思明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”与这种思想相似的是[]A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．李贽 “凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：‘我固为子孙创业也。’……然则，为天下之大害者，君而李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④ 阅读下列材料：材料一“古者以天下为主，君为客，凡君……毕世而经营者，为天下也”“（君主）以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。材料二“夫治天下犹曳（牵引）大木然，前者唱邪文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是①都有唯物主义思想②都有反封建思想③都有完整的思想体系④都有广泛的阶级基础[]A．①②B．①③C．②④D．③④ 明清时期是中国封建社会的衰落时期，一个时代的文化是这个时代政治经济的反映，明清文化则鲜明而完整地反映了明清时期中国封建社会走向衰落的历史事实。请简要说明明清文化是明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是[]A、强调人的价值B、批判专制制度C、宣扬理性主义D、否定宗教神学赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到；“黄氏（黄宗羲）之”说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治，社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍代议制民主的产生和完善，是人类政治文明发展的重大进步。阅读材料，回答问题。材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是[]A．建立一家之法B．法律是由人来阅读下列材料：材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记?太史公自序》材料二春秋大一统者，天地之常经，古今下列各项中能体现黄宗羲思想特点的是[]A．“颠倒千万世之是非”B．“天下为主，君为客”C．“经世致用”D．“天地之化日新”与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，二者的不同点是①设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识[]A．①②③ 阅读下列材料，回答问题：【材料一】天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露?顺命《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”提出与此针锋相对观点的历史人物是[]A．王祯B．徐光启C．李贽D．黄宗羲 17世纪四十年代，东西方先后有两位君主死于极端：1644年4月25日，明朝崇祯皇帝自缢于北京禁苑煤山。1649年1月30日，英国国王查理一世被送上了断头台。而两位君主死后其民族的明清之际三位进步思想家的思想实质是[]A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．汉唐民本思想的悄然复兴D．资产阶级民主思想的兴起明清之际黄宗羲、顾炎武和王夫之的新主张是对传统儒学的彻底否定。[]阅读下列材料。材料一僇力本业、耕织致粟帛多者，复其身(免徭役)；事末利及怠而贫者，举以为收孥。——《史记?商君列传》材料二世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所明清之际下列哪些因素促进了早期民主思想的产生①封建制度的衰落②封建专制的加强③商品经济的发展④民族工业的出现[]A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②③ 明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是[]A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之阅读下列材料，回答问题：材料一此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之 18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅阅读材料，回答问题：材料一：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政阅读下列材料，回答问题。材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”材料二：“人类下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A．都批判了封建君主专制统治B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映C．都主张通过改革推翻君主制D．都促成本国不久爆发一场声势浩梁启超曾在回忆中说：“光绪间我们一般朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具”；又说，“我们自己的运动，可以说是受这部书的影响最早而最深”。梁启超所言中的书籍应是指参阅下列图片提示的领域，概述明清时期古代中国文化史的概貌和特点。黄宗羲塑像郑板桥墨竹图___________________________________________________________________________明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是[]A．强调人的价值B．批判专制制度C．宣扬理性主义D．否定宗教神学黄宗羲的“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系中国古代思想非常活跃的两个时期是[]A．春秋战国和秦汉时期B．秦汉时期和隋唐时期C．隋唐时期和明末清初D．春秋战国和明末清初儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A．朱熹下列选项中不属于明末清初批判君主专制反封建思想产生的历史条件的是[]A．封建制度的衰落B．西方殖民者东来C．商品经济的发展D．资本主义萌芽缓慢发展孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的[]A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们所处的历史时代，两者的主[]A．都反映了自然经济的性质B．都反映了小生产者的要求C．都有利于当时经济的发展D．都有利于黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有①三省六部制②宋朝在中明清之际的思想批判包含有哪些内容？各具有哪些进步意义？________________________________________________________________________________民本思想是儒家思想的重要内容。对此，在我国封建社会的初期和末期，分别出现了哪些著名的思想论述？试结合当时的社会背景分析其形成原因。________________________________下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是[]A．都批判了封建君主专制统治B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映C．都主张通过改革推翻君主制D．都促成本国不久爆发一场声势浩韩非子主张实行君主专制，黄宗羲抨击君主专制。对他们的评价，正确的是[]A．都适应了社会发展的趋势B．都有利于封建社会的发展C．都有进步的民主色彩D．都赞成重农抑商政策柳宗元《封建论》指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自”，却成就了”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是”，以满足君主”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是[]A．柳宗反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本的思想家是[]A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．王阳明思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料，回答问题。材料一诸子名言：A：“为政以德”；“克己复礼为仁”。B：“我无为而民自化，我黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓中西方科学、思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。材料一明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开阅读材料，回答问题材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是[]A．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相阅读下列材料，回答问题：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》。材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②他的政思想的创新深刻影响了人类历史发展进程。阅读材料，回答问题。材料一“明德慎罚，国家既治四海平。”“仁人无敌于天下。”“明主之国，令者，言最贵者也；法者，事最适者也。言无文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是①有个性解放的主张②有反封建的思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础[]A．①②B．①③C．②④D．③④ 阅读材料，回答下列问题：材料一黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄仪抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。这种新现象对当时思想界产生的影响不包括[]A．强李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④ 观察下图，该著作的最精彩之处在于[]A．将儒、佛、道三教合流B．将心学发展到顶峰C．敢于批判封建君主专制D．提出工商皆本思想黄宗羲和韩非子对君主专制持的观点几乎截然相反。出现这一情况的决定性原因是[]A．其所持的阶级立场不同B．其受到外来思想影响的程度不同C．其所处的社会历史发展阶段不同D．其对阅读下列材料：材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料2：夫治天下犹曳（牵引）大木然，前者唱邪，阅读下列材料：材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。历史学家黄宗智认为，直到康乾盛世，中国的小农经济历经千年发展，已到了辉煌的极致。中国的GDP在晚清甚至达到了当时世界的三分之一，然而这却是一种“没有发展的增长”。以下阅读材料：材料一：儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。材料二：分明挂了共和招牌，而国会议员既然大声疾呼，定要着重孔教，……这腐旧思想布满中国 17、18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙，两者的相同之处有①都是商品经济发展的反映②都批判封建君主专制统治③都提出限制君权的设想④都引发了反封建的社会革命[]A．①③④B．②③ 材料一“‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟’。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。——《荀子?王制》材料二明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调明清之际的中国产生了早期反封建的民主思想。与此同时，欧洲出现了启蒙思想。请回答：（1）东西方两种思想的主要特点有何不同？______________________________________________代议制民主的产生和完善，是人类政治文明发展的重大进步。阅读材料，回答问题。材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出明清时期文化，与以往相比，具有新的时代特征，表现为①产生了反封建专制的民主思想②统治者对教育的控制进一步加强③出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品④出现了介绍外来先进科阅读下列材料回答问题：东西方文明的转型与冲突，引起了社会的巨变。材料一：由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，人类从渔猎采集文明向农耕文明转型，标志性的技术突破关于孟子“民贵君轻”的思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是[]A．都是从本质上否定君主专制B．维护的阶级利益相同C．产生的历史条件相同D．都具有一定的进步性社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④伏尔泰[]A．①②B．②③④C．①②③D．①②③④ 明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是[]A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主明清之际著名思想家共同主张不包括①倡导经世致用②反对君主专制③认为“工商皆本”④个性解放和自由[]A．①②③④B．①③④C．②④D．①②④ 社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽[]A．①②B．②③C．①②③D．②③④ 阅读下列材料，回答问题。材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是[]A．前者是对后者的否定B．前者是对后者的肯定C．前者是对后者的批判继承D．两者毫无关系阅读下列材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。阅读下列材料，回答问题。材料1：“文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是