顾炎武倡导经世致用的试题列表
顾炎武倡导经世致用的试题100
线性文化遗产指在拥有特殊文化资源集合的线形或带状区域内的物质和非物质的文化遗产族群。江南地区是京杭大运河线性文化遗产的重要组成部分。阅读下列材料,回答问题。材料一“欲求超胜,必须会通”,继承、借鉴与创新是民族文化发展面临的亘古常新的课题。阅读下列材料,回答问题。材料一《中华传统文化格言》:天下兴亡,匹夫有责;天行健,君子以自强儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是甲:“亲吾“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作[]A.黄宗羲《明夷待访录》B.顾炎武《日知录》C.李贽《续焚书》D.王夫之《船山遗书》阅读材料回答问题:孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解中国文化,不能不去了解儒家文化。(1)孔子的思想顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是[]A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判1916年第6届奥运会因故取消,你认为取消的主要原因是[]A、美国南北战争B、爆发第一次世界大战C、俄国十月革命爆发D、印度民族大起义明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想[]A.经世致用思想B.君主批判思想C.自儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位,结合所学知识回答下列有关问题:(1)儒家思想的创始人是谁?其思想的核心内容是什么?_____________________________________“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作[]A.黄宗羲《明夷待访录》B.顾炎武《日知录》C.李贽《续焚书》D.王夫之《船山遗书》/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size社会转型时期,思想界往往会异常活跃、变化剧烈,对历史发展会产生巨大影响。重大的社会变革、历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14-18世纪的世界正处在急剧的变革之中中国古代有两个思想文化非常活跃的时期,它们是[]A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期D、春秋战国时期和明末清初时期对中国古代儒学发展演变表述不准确的是[]A.孔子创立以“仁”为核心的儒学B.荀子提出“君舟民水”观点C.董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权D.顾炎武发展儒学义利观,提倡经世致用阅读下列材料:材料一:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明的重要组成部分。孔府孔庙孔林请回答:(1)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料回答问题。材料一“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统唐朝时期由政府组织的医学成就有[]A、分科较细的医学校B、编写《唐本草》C、编成《四部医典》D、编写《千金方》王阳明说:“朱子所谓格物云者,在即物而穷其理也。即物穷理,是就事事物物求所谓定理者也。”又说:“心即理也,天下又有心外之事,心外之理乎?”根据上述材料结合史实说明王阳明明清之际出现思想批判的根本原因是[]A、思想界呈现出了因循守旧、陈腐不化的习气B、程朱理学被确定为科举考试的依据C、商品经济得到迅速发展D、外来民主思想对中国传统文化形儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析:儒学在“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是[]A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用晚清历史艰辛悲壮,曲折复杂。国内学术界阐释百家争鸣,涌现出一大批成果,其中有这样一些著作:《动荡时代的知识分子》、《社会剧变中的近代绅商》、《晚清学堂学生与社会变迁》、17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是[]A中央集权制度是政治制度文明重要组成部分。阅读以下材料:材料一春秋之世,灭人之国者,固已为县矣。——《日知录》克敌者,上大夫受县,下大夫受郡。——《左传》材料二材料三方今郡阅读下列材料。材料一古者以天下为主,君为客。……今也以君为主,天下为客,……然则为天下之大害者,君而已矣。——黄宗羲《原君》材料二有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易顾炎武在《郡县论》的开篇即指出:“知封建之所以废而为郡县,则知郡县之弊而将复变,然则将复变而为封建乎?曰,不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”这表明他[]A下图中的两位思想家生活在17、18世纪,他们的思想有很多相似的地方,对其相似的原因的说法不正确的是[]A、商品经济的发展和资本主义萌芽的出现B、封建君主专制统治的腐朽C、阅读下列材料。材料一古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽痒,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④明清之际三位进步思想家的思想实质上是[]A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.先秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想的兴起明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想[]A、经世致用思想B、君主批判思想C阅读材料并结合所学知识回答问题:材料一古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述,有误的是[]A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清明清时期具有民主色彩思想得以产生的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于[]A、抗清斗争的高涨B、社会相对安定C、商品经济的发展D、阶级矛盾的相对缓和“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想家的哪部著作[]A、黄宗羲《明夷待访录》B、顾炎武《日知录》C、李贽《焚书》D、王夫之《船山遗书》思想的光辉照耀着人类前进的行程。阅读下列材料。材料一为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔下列有关明末清初进步思想的内容及影响,说法不准确的是[]A、挑战正统,提倡个性B、批判专制,否定帝权C、批判抑商,主张工商皆本D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和明清时期,产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”是①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成发展时代④封建制度高度发展明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是[]A、彻底否定儒学B、对孔孟个人和理学的否定C、摆脱理学僵化模式的束缚D、属于资产阶级的思想体系江苏省昆山市亭林公园,是为了纪念一位明清之际的思想家而兴建的。在他雕像后面的墙上写有源于他的名言“天下兴亡,匹夫有责”,这位思想家是[]A、黄宗羲B、李贽C、顾炎武D、王黄宗羲、顾炎武、王夫之几位思想家最重要的历史作用是[]A.动摇了封建传统思想在中国的统治地位B.为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础C.结束了“理学”地位在中国知识界的主导顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话:“天下之事,有其识者未必遭其时,当其时者或无其识,古之君子所以著书待其后,有王者起,得而师之。”顾炎武的用今天,我们可以把《天下郡国利弊书》当做来读[]A.历史传奇小说B.地理、科普读物C.数学、物理专著D.历法、记日用具思想天赋人权三权分立生物进化论经世致用知行合一人物顾炎武孟德斯鸠王阳明伏尔泰达尔文黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指[]A、奴隶制向封建制过渡的时代B、封建制度高度发展的时代C、封建制度衰落、资本主义萌芽的时代D、半殖民易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。这段言论出自[]A.黄宗羲B.顾炎武新中国成立后我党召开的第一次全国代表大会是[]A、中共一大B、中共六大C、中共七大D、中共八大“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是[]A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同,主要取决于[]A.思想内容变化B.社会环境变化C.统治阶级观念的变化D.人民群众态度的变化顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事顾炎武、王夫之、黄宗羲三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成了明清时期的[]A.经世致用思想明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是[]A.传统儒学思想B.君主专制思想C.道学思想D.封建思想明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,其中一种思想使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是[]A.民贵君轻的思想B.君民共主的思想C.经世致顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于[]A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族社会责任感C.促进了资本主观察下面两幅图并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述,正确的是[]A、为中国传统科技注入新的生机B、儒学与基督教在中国融为一体C、西学东渐开启中国政治明清之际的进步思想批判,包含向近代社会演变的因素有①男女平等②人民主权③工商皆本④实行“众治”[]A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中,天孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。根据材料,结合所学知识完成下列问题。(1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?___________________________________“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋于实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指:①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:[]A.对传统儒家思想批判否定B.与传统儒家思想一脉相承C.对传统儒家思想批判继承D.对传统儒家思想补充完善阅读下列材料:材料一后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下阅读下列材料。材料一2009年9月,联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项,主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡明清之际进步思想家使儒家思想更趋实事求是,更注重解决现实问题,该思想是[]A、经世致用思想B、君民共主思想C、自由平等思想D、重农抑商思想顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了[]A.顾炎武意识到宋明理学的危机B.王阳明倡导“经世致用”C.顾儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明的重要组成部分。材料一子曰:“仁者爱人。”——《论语·雍也》子曰:“克己复礼为仁。一日儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的文化,下列人物组合与引文顺序完全吻合的是①“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知明清之际的批判思想,包含向近代社会演变的因素有①男女平等②工商皆本③经世致用④“天下为客,君为主”⑤实行众治[]A.②③④⑤B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③⑤中国古代史上有两个思想文化非常活跃,并且在政治、经济领域出现了新变化的时期,它们是[]A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期D、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生变得更近,由此形成了[]A、经世致用思想B、致良知思想C、自由平顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学,论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修已治人之实学。股肱惰而万事戊戌变法时期,梁启超曾以“天下兴亡,匹夫有责”自勉,这句名言出自于[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者[]A.认为道掌握在儒家而非皇帝手里B.批判帝王儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A.朱顾炎武:“为天下之大害者,君而已矣!”对这句话的理解,下列说法错误的是[]A.反映了商品经济发展的要求B.反映了封建制度衰落的趋势C.君主专制制度已经被推翻D.是对君主专制的批李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④儒家思想作为我国正统的思想,经历了漫长的发展过程,儒家文化构成了中华传统文化的基本内涵。阅读下列材料:材料一为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,……夫仁者,已欲立明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段,主要是顺势利用当时中国的[]A、程朱理学B、阳明心学C、经世致用之学D、考据学顾炎武在《日知录》中说:“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是[]A、经世致用思想B、君民共主思想C、自由明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括①商品经济的发展②封建专制统治的腐败③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入[]A.①②③B.①③④C.②③④D.①②19世纪中期,为促进资本主义经济发展而走上资本主义道路的事件有①明治维新②美国独立战争③美国南北战争④俄国1861年改革[]A.①②③B.①④C.①③④D.①②③④顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是[]A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判顾炎武从清朝的统治中看到了封建制度的腐朽,开始对君主专制制度进行猛烈抨击。[]服饰作为一门即古老又现代的实用性艺术,总是在不同背景的思想、文化、习俗的碰撞下,体现出不同的特点。中国的明代和意大利文艺复兴时期在历史上基本属于同一个时期。这两个明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世阅读下列材料,回答问题。材料一守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教纲常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分下列经世致用的思想中,最能体17、18世纪发展潮流的是[]A.穿衣吃饭,即是人伦物理B.严以治吏,宽以养民C.天下兴亡,匹夫有责D.工商皆本儒家思想是我国传统文化的主流思想。它既是中国人民和中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明的重要组成部分。请回答:(1)“三孔”(孔府、孔庙、孔林)是世界文化遗产。“三孔”成为阅读下列材料。材料一明清之际一些思想家的思想主张材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点回答:(1)根据材料一,概括三位思想家的共同主张,指出其历史作用。_________下列有关奴隶贸易的路线,正确的是[]A、亚洲——欧洲——非洲B、欧洲——非洲——美洲C、美洲——欧洲——非洲D、欧洲——亚洲——美洲阅读下列材料,回答问题。材料一“乃惟成汤,克以尔多方,代夏作民主。”——《尚书》材料二关于苏格拉底被判处死刑的材料材料三中书省负责定旨出命,长官中书令二人;门下省掌封驳月球上有一座环形山,是以我国古代哪位科学家的名字命名的[]A.贾思勰B.祖冲之C.郦道元D.张衡17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是[]A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史阅读下列材料,回答问题。材料一明清之际一些思想家的思想主张材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点(1)依据材料一,概括三位思想家的共同主张?依据材料二,分别概括三阅读下列材料:材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是[]A、经世致用B、工商皆本C、民主科学D、重农抑商顾炎武提出的“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”实质是[]A、反对当时的唯心主义思想B、主张实事求是的科学态度C、反对当时的专制主义政治D、反映了当时的封建统治秩序
顾炎武倡导经世致用的试题200
明清之际产生了一批进步的思想家,当时所处的社会环境包括①资本主义萌芽时期②君主专制加强的时期③资本主义繁荣发展时期④封建制度衰落时期[]A.①②③④B.②③④C.①②④D.①③④顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了[]A、顾炎武意识到宋明理学的危机B、王阳明倡导“经世致用”C、某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分探究主题材料,结合所学知识回答相关问题探究主题一东西方的古代哲学与教育思想孔子说顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是[]A.是对传统儒家思想的一种彻底否定B.完全拘泥于传统儒学的藩篱C.是对传统儒家思想的思想文化是一个时代政治、经济的反映,又影响这一个时代政治、经济的发展。阅读下列材料:材料一这是一个生气勃勃、富有创造性的时代;在这一时代里,人们写下伟大的文学、哲17、18世纪,欧洲启蒙运动方兴未艾;与此同时,中国的民主思想却稍纵即逝,未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料,回答相关问题。材料一宗羲投身政治洪流,抨击专制政治下表是17、18世纪中国和西方一些历史人物的科技成就或主要思想。阅读表中内容,结合所学知识回答问题。(1)从特点方面比较17世纪中外科技成就的差异。并指出牛顿的科技成就对下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张[]A、黄宗羲继承先秦儒家的民本思想B、顾炎武批判道学脱离实际的学风,提倡走出门户,到实践中求真知。在长达两千年的封建社会中,儒家学说几经变迁,试简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。_____________________________________________________________________________明末清初,出现了社会转型的新现象,请结合所学知识,概述以黄宗羲、顾炎武、王夫之为首的三大进步思想家对待封建制度的态度是什么?他们是如何具体阐述的?其反映出的本质问题明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价,不正确的是[]A.反映了反对君主专制的时代要求B.冲击了儒家思想的正统顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于[]A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族社会责任感C.促进了资本明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判,出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机日趋严重②八股取士制度腐朽③民主思想深入人心④思想界因循守旧[]A.①②③关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是[]A.继承和发展了战国时期的“民本”思想B.深入地批判了封建制度C.提出了“经世致用”的主张D.反映了商品经济的发展我们都熟知的名言“天下兴亡,匹夫有责”,源自[]A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.李贽明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是[]A.经世致用思想B.君民共主思想C.自由平等明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是[]A、对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、对传统儒家思想的阅读下列材料:材料一漫画《思想家的话语》材料二守旧而维新,复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是[]A.批判君主专制B.反对经世致用C.提倡重农抑商D.主张学习西方阅读下列材料,回答问题。材料一在“百家争鸣”的过程中,各家学派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合,形成了中国的传统文化体系。其中,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是[]A.中国思下图所示两位思想家生活的时代基本相同,他们的思想主张也有许多相似之处,对他们思想相似原因的分析正确的是①商品经济的发展②封建专制统治日益腐朽③近代科学的产生和发展④阶明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们[]A.对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C.受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A.朱熹下列哪一项,不可以代表士人的经世致用思想。[]A、“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C、“出而为帝王师,’处而为观察下图,明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是[]A、是对传统儒家思想的彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C阅读下列材料,回答问题。材料一:顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论,坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学……他主张以“修已治人之政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料,回答问题。材料一(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的东西方文明的转型与冲突,引起了社会的巨变。阅读下列材料,回答问题。材料一由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革,人类从渔猎采集文明向农耕文明转型,标志性的技术突顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”某历史兴趣小组的阅读下列材料:材料一:后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下阅读材料,回答下列问题。材料一:古者以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。几天下无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①都反对孔教儒学②都反对清政府的统治③都反对君主专制统治④都反对封建专制统治⑤都具有民主思想的闪烁⑥都有启蒙的作用[]A.②④⑤⑥B.①②③⑤C.②阅读材料,回答下列问题。材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,几天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者伊斯兰教之所以在阿拉伯地区广泛流行,影响巨大,归根结底,是因为它[]A、适应了阿拉伯半岛统一的社会方向B、体现当地人民建立强大国家的愿望C、正确反映了阿拉伯地区神存在材料一:与“晋商”、“徽商”等这些依附于农业文明与封建集权制度之上的商帮不同的是,“闽商”是一个在封建集权与农业文明之外(或者称之为“边缘化”)的最具有商业意识、有国际视野有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”,主要体现在①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④匹夫之贱,与有责焉耳法国1791年宪法的颁布表明[]A.法国成为君主立宪制的国家B.法兰西第一共和国的成立C.法国推翻了君主制度D.资产阶级民主派掌握了政权顾炎武认为“人君之于天下,不能以独治也”。他提出“众治”的主张:“以天下之权,寄之天下之人。”而卢梭认为,社会契约是人民之间一种相互结合的行动,提出了主权在民的思想。这以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是[]A.开清代考据学之先河B.写成《天下郡国利病书》C.认为君主专制是“天下之大害”D.提出“天下兴亡,匹夫有责”思想关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是[]A.继承和发展了战国时期的“民本”思想B.从根本上否定君主制C.提出了“经世致用”的主张D.反映了商品经济的发展顾炎武在《日知》中说:“……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!……”其最为正确的法国1791年宪法的颁布表明[]A.法国成为君主立宪制的国家B.法兰西第一共和国的成立C.法国推翻了君主制度D.资产阶级民主派掌握了政权明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是[]A.经世致用B.工商皆本C.民主科学D.重农抑商政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料,回答问题。材料一(中国政制)这臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而“共主”名义下的顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了[]A.顾炎武意识到宋明理学的危机B.王阳明倡导“经世致用”C.顾阅读下列材料:材料一后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下国家图书馆馆长周和平说:“在历史的长河中,儒学既保持着其仁爱、和谐的精神特质,又带有不同时代的文化烙印。”以下有关儒学的表述符合上述论断的是①孔子是儒学的创始人,其思黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是[]A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.前秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A.黄宗羲、董仲舒、顾炎武B.朱熹、李贽、黄宗羲C.朱熹、王夫之、顾炎武D.王夫之“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和阅读材料,回答下列问题。材料一古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是[]A.批判君主专制B.反对经世致用C.提倡重农抑商D.主张学习西方明清两代出现了具有反叛意识的早期启蒙思潮,如黄宗羲在《明夷待访录》中指出君主是“天下之大害”,并批判了传统的重农抑商政策,提出“工商皆本”的观点。简述明清“早期启蒙思潮思想是地球上最美丽之花,一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,回答问题。材料一A:“然则为天下之大害者,君而已矣!”B:“保天下者,匹夫之贱,与有伊斯兰教之所以在阿拉伯地区广泛流行,影响巨大,归根结底,是因为它[]A、适应了阿拉伯半岛统一的社会方向B、体现当地人民建立强大国家的愿望C、正确反映了阿拉伯地区神存在传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料,回答问题。材料寓封建(注:即分封)之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。……今之君人者“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题:(I)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明阅读下列材料:材料一北宋思想家“二程”认为天理是宇宙万物的本原,主张先有理而后有物,继而提出“格物致知”的认识论,即“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后自有贯通处宁波帮形成于明朝,崛起于鸦片战争后的上海,至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨,留下了宁波帮浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对宁波帮企业家作过高度评价18世纪前,“天下兴亡,匹夫有责”,曾是中国知识分子的传统。然而,此后的百余年间,知识界却出现了逃避现实、万马齐喑的局面。这是什么原因造成的?请指出它给中国社会带来的鸦片战争前后,有识之士为了扭转学问与现实脱节、空谈义理的风气,积极提倡[]A.经世致用B.求富求强C.师夷长技以制夷D.工商皆本明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题:(1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?下列不可以代表士人的经世致用思想的是[]A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C.“出而为帝王师,处而为天下万世师晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外,还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政治活动家,主要目的是[]A.镇压太平天国和义和团运动B.贯彻洋务派“中体西用”思想C下列各项思想主张和顾炎武思想有关的是①主张经世致用②反对君主专制③“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人④具有辩证法的唯物论思想[]A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④古往今来,不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题:材料一人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯民主政治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善。阅读材料,结合所学知识,回答下列问题。材料一公元前5世纪,古希腊城邦已实现了民主政治,中国也开始进入封建社会。但下图反映了安徽省凤阳县农业生产的变化情况,这一变化主要得益于[]A、家庭联产承包责任制的实施B、民族区域自治制度的实行C、“一国两制”构想的实现D、义务教育制的推行明清之际三位进步思想家对传统儒学进行批评继承,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。由此形成的思想[]A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农清代主流学术原为考据学,晚清以后转变为讲求权宜的经世致用之学。此转变的主因是[]A.内忧外患加剧,学以致用思想兴盛B.反清复明思想日盛,学者转学宋明理学C.西学东渐,学者明清时期的思想家提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造“凡文之不关六经之旨、当世之务者,一切不为”表达了[]A.“经世致用”的思想B.“工商皆本”的思想C.“独尊儒术”的思想D.“物质第一”的思想春秋战国时期的思想家中,善于从正反两方面思考问题的是[]A.老子B.孔子C.墨子D.韩非以下关于顾炎武提出的“以天下之权,寄天下之人”,“保天下者,匹夫之贱与有责焉尔矣!”主张的评论,正确的是①削弱了清初的君主专制统治②表明中国民主启蒙思想的滋生③鼓舞志士仁在党的十七大会议上,胡锦涛总书记的报告中,“民主”一词出现60多次。政治民主化是现代文明进程中的一项重要内容,中国在这条道路上作了长久的探索。阅读下列材料,按要求回答黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为[]A.王朝B.中国C.世界D.宇宙明末清初,顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。他的代表作是[]A.《农政全书》B.《天工开物》C.《天下郡国利病书》D.《坤舆万国全图》春秋战国时期的思想家中,善于从正反两方面思考问题的是[]A.老子B.孔子C.墨子D.韩非明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得很近。由此形成的思想是:[]A、经世致用思想B、民贵君轻思想C、自由黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是:①反对君主专制②天地之化日新③倡导经世致用④认为君主是“天下之大害”[]A、①②B、①③C、②③D、③④中国古代有两个思想文化非常活跃的时期,它们是[]A、春秋战国时期和秦汉时期B、秦汉时期和隋唐时期C、隋唐时期和明末清初时期D、春秋战国时期和明末清初时期“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是[]A、格物致知B、尊崇道统C、心外无理D、经世致用传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与欧洲国家同我国直接友好往来的开始是[]A、甘英出使大秦B、班超出使西域C、张骞出使西域D、大秦王安敦派使者来东汉顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离为学宗旨,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是[]A.顾炎武主明清之际的进步思想家对传统儒学的批判继承,使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是[]A、经世致用B、自由平等C、重农抑商D、君主立宪阅读下列图片及材料。2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目:对联集锦。山东和山西的对联是:山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。“在卢梭民约论前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负,(顾)亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指[]A.奴隶制向封建制过渡的时代B.封建制度高度发展的时代C.封建制度衰落、资本主义萌芽的时代D.半殖民地半“英国棉纺织完成从‘珍妮’纺纱机到‘缪尔’纺纱机,再发展到瓦特蒸汽机的‘三级跳’以使工业革命由此展开。”瓦特蒸汽机开创了人类的一个崭新时代──[]A.蒸汽时代B.电气时代C导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因,除封建制度日趋没落外,还有[]A.抗清斗争高涨B.社会相对安定C.商品经济的发展D.阶级矛盾相对缓和阅读下列材料:“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。材料一教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之
顾炎武倡导经世致用的试题300
黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反对儒家思想②反封建专制③经世致用④具有一定的民主色彩[]A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”是下列哪位思想家提出来的[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之均有割让中国领土内容的不平等条约是:①《南京条约》②《瑷珲条约》③《辛丑条约》④《马关条约》[]A.①②③④B.①②④C.②④D.②③④明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③议会至上,实行众中国的知识分子具有强烈的社会责任感,这与传统文化的影响和社会政治发展的需要是分不开的。材料一:《庄子·天下》中写道:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述,不正确的是[]A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期的理学实现了儒学的哲学化D.明清拜占廷帝国灭亡给人留下的深刻启示是[]A、国家分裂必然灭亡B、故步自封必然被历史淘汰C、国家要发展必须有广阔的海外市场D、封建制度必然被资本主义制度取代英国宪章运动中颁布的政治纲领是:[]A.《人权宣言》B.《人民宪章》C.《权利法案》D.《独立宣言》英国宪章运动中颁布的政治纲领是:[]A.《人权宣言》B.《人民宪章》C.《权利法案》D.《独立宣言》黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展②君主专制空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践[]A.①②B.①②③C.①②③④D.①顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他[]A.提出初步的民主思想B.提出经世致用思想C.宣传三纲五常等级秩序D顾炎武说:“易号改姓,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于下列思想家中在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树,并开清代考据学之先河的是[]A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实的政治联系起来,由此而形成的思想是[]A.重农抑商B.工商皆本C.经世致用D.民主科学阅读下列材料:材料一惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈,儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A.朱熹顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”鉴于此,他强调[]A.天下人民解放战争中,解放了东北全境的战役是[]A.辽沈战役B.淮海战役C.平津战役D.渡江战役儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是甲:“亲吾父一些网友在盘点2010年娱乐圈“雷”人“雷”事时,挑出新版电视剧《三国》许多雷人台词,其中包括刘备参加会盟时所说的“天下兴亡,匹夫有责”。网友调侃称:“原作者应该穿越回去索取版(一)儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想,对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现,又反映了儒明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”是指①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成和发展时代④封建制度高度发读图1——2:图一图二图三请回答:(1)指出三幅图片中历史人物的名字。________________________________________________________________________________(2)三位历史人物对中国黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括[]A.倡导经世致用B.反对君主专制C.都主张批判继承传统儒学D.以学校监察国家政治宁波帮形成于明朝,崛起于鸦片战争后的上海,至辛亥革命后达到鼎盛。近代中国工商业的风风雨雨,留下了宁波帮浓墨重彩的一笔。1916年孙中山先生曾对宁波帮企业家作过高度评价顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于[]A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们思想的共同特点是[]A.以“异端”自居B.具有朴素的唯物思想C.主张发展商品经济D.批判封建君主专制制度明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题:(1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家?下列哪个选项,不可以代表士人的经世致用思想[]A.“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟”B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C.“出则必为帝王师,处则必为天明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生变得更近,由此形成了[]A.经世致用思想B.君主批判思想C.自由平李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:‘易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保人(天)下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉当今的中国倡导建立社会主义和谐社会,强调每一个公民都要胸怀对中华民族兴亡,对国家兴亡的社会责任感,这一社会现象是受明清时期哪位思想家什么思想的影响[]A.黄宗羲“天下明清时期是中国封建社会的衰落时期,一个时代的文化是这个时代政治经济的反映,明清文化则鲜明而完整地反映了明清时期中国封建社会走向衰落的历史事实。请简要说明明清文化是代议制民主的产生和完善,是人类政治文明发展的重大进步。阅读材料,回答问题。材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出明清之际的某位思想家在其著作中谈到亡国与亡天下的区别,并且说“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。后人传习和引用时概括为“天下兴亡,匹夫有责”。据此判断这位思想家及其著顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他[]A.提出初步的民主思想B.提出经世致用思想C.宣传三纲五常等级秩序D明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想[]A.经世致用思想B.君主批判思想C.自与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,二者的不同点是①设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识[]A.①②③17世纪四十年代,东西方先后有两位君主死于极端:1644年4月25日,明朝崇祯皇帝自缢于北京禁苑煤山。1649年1月30日,英国国王查理一世被送上了断头台。而两位君主死后其民族的“在卢梭民约论前约数十年,有此议论,不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负,(顾)亭林亦复推重。乾隆间,此书列入禁书;光绪之季,吾曾私自传印,以为播送民主思想之工明清之际三位进步思想家的思想实质是[]A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.汉唐民本思想的悄然复兴D.资产阶级民主思想的兴起明清之际黄宗羲、顾炎武和王夫之的新主张是对传统儒学的彻底否定。[]“天下兴亡,匹夫有责”这是梁启超对下列哪位思想家思想的概括[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融,不断走向新的“解放”。阅读材料,回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想[]A.经世致用思想B.君主批判思想C.自“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料:材料一教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之顾炎武在《明夷待访录·财计三》中说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”顾炎武之所以产生此观点的社会背景最主要的是[]A顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国…保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下者,匹夫之贱,与之责焉耳矣。”对此理解不正确的是A.君主国家与民族的兴亡含义不同B.改朝换代只与既得利益集顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是[]A.封建王朝的更替B.国家危难和整个民族的沦亡C.统治者不施仁政,民不聊生D.统治阶级内部明清之际三位进步思想家在新的历史条件进一步发展儒家思想,使之更趋实事求是,更靠近国计民生,这就是:[]A.经世致用思想B.君主批判思想C.自由平等思想D.重农抑商思想一些网友在盘点2011年娱乐圈“雷”人“雷”事时,挑出新版电视剧《三国》许多雷人台词,其中包括刘备参加会盟时所说的“天下兴亡,匹夫有责”。网友调侃:“原作者应该穿越回去索取版权阅读材料,回答问题:材料一:16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是[]A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是[]A.强调人的价值B.批判专制制度C.宣扬理性主义D.否定宗教神学中国古代思想非常活跃的两个时期是[]A.春秋战国和秦汉时期B.秦汉时期和隋唐时期C.隋唐时期和明末清初D.春秋战国和明末清初顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是[]A.顾炎武主张经世致用的学风B.顾炎武批判心学儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是[]A.朱熹明清之际的思想批判包含有哪些内容?各具有哪些进步意义?________________________________________________________________________________民本思想是儒家思想的重要内容。对此,在我国封建社会的初期和末期,分别出现了哪些著名的思想论述?试结合当时的社会背景分析其形成原因。________________________________思想是地球上最美丽之花,一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,回答问题。材料一诸子名言:A:“为政以德”;“克己复礼为仁”。B:“我无为而民自化,我下列思想主张按时间的先后顺序排列正确的有①“知识即美德”②“君子忧道不忧贫”③“高尚是卑屈和顽强的中庸”④“以天下之权,寄之天下之人”[]A.①②③④B.②①③④C.①③②④D.②①④③阅读材料,回答问题材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是[]A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用胡锦涛在纪念改革开放30周年大会上说“我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式”。阅读下列材料,按要求回答问题。材料一:以天下之权,寄之天下之人,而启蒙的比较任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国,仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之,保天下思想的创新深刻影响了人类历史发展进程。阅读材料,回答问题。材料一“明德慎罚,国家既治四海平。”“仁人无敌于天下。”“明主之国,令者,言最贵者也;法者,事最适者也。言无明清之际思想家中提出“经世致用”思想的是[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之主张学以致用,开一代朴实学风先河的思想家是[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是①有个性解放的主张②有反封建的思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础[]A.①②B.①③C.②④D.③④阅读材料,回答下列问题:材料一黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄仪抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思明清时期,江南地区出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等。这种新现象对当时思想界产生的影响不包括[]A.强李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④“工商皆本”思想被提出的主要原因是[]A.农耕经济的发展B.商品经济的发展C.弃农经商现象增多D.自然经济失去了统治地位顾炎武说:“博学于文,行已有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他[]A.主张学以致用B.反对封建专制C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足,明末清初批判思想家提出了[]A.工商皆本B.格物致知C.经世致用D.发明本心材料一“‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟’。此之谓也。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。——《荀子?王制》材料二明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调明清之际的中国产生了早期反封建的民主思想。与此同时,欧洲出现了启蒙思想。请回答:(1)东西方两种思想的主要特点有何不同?______________________________________________代议制民主的产生和完善,是人类政治文明发展的重大进步。阅读材料,回答问题。材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出“近数十年,士大夫诵史鉴,考掌故,慷慨论天下事,其风气实定公开之。”材料反映的“风气”是指[]A.变法图强B.民主科学C.经世致用D.尊孔复古顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了[]A.顾炎武意识到宋明理学的危机B.王阳明倡导“经世致用”C.顾阅读下列材料回答问题:东西方文明的转型与冲突,引起了社会的巨变。材料一:由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革,人类从渔猎采集文明向农耕文明转型,标志性的技术突破社会转型时期矛盾错综复杂,许多思想家反对专制、暴政,主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④伏尔泰[]A.①②B.②③④C.①②③D.①②③④明清之际著名思想家共同主张不包括①倡导经世致用②反对君主专制③认为“工商皆本”④个性解放和自由[]A.①②③④B.①③④C.②④D.①②④下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是[]A.孔子创立了“仁”为核心的儒学B.董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权C.朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护D.顾炎武继承了阅读下列材料,回答问题。材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校胡锦涛在纪念改革开放30周年大会上说,“我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式”。阅读下列材料,按要求回答问题。材料一以天下之权,寄之天下之人,而阅读下列材料:材料一天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命。……受命之君,天意之所予也。故号为天子者,宣视天为父,事天以人为本构建和谐社会是当今世界的共识。阅读下列材料,回答问题。材料1:“文艺复兴”原意是“再生”“复活”“复兴”。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此亦有巨大差异。其中,最大的差别是指前者[]A.认为儒家学者掌握“道”B阅读下列材料:材料1:人皆以孔子为大圣。吾亦以为“大圣”……儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子朦聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。……至今日,虽有目,无山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。根据材料,结合所学知识完成下列问题。(1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?___________阅读材料,回答问题。材料1:明中后期苏州地区“凋籍田业”(不靠土地),“趁织为活”,“得业则生,失业则死”,“机户出资,机工出力”,“日取分金为谷飨计”。——《明神宗实录》材料2:(黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为[]A.王朝B.中国C.世界D.宇宙顾炎武认为,“人君之于天下,不能以独治也”,“自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊”。以下选项符合材料信息的是[]A.反对君权B顾炎武说:“…有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求[]A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关,下列相关的叙述,不正确的是[]A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现C.罗马法
顾炎武倡导经世致用的试题400
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与阅读下列材料:材料一“盖免役之法……则使之家至户到,均平如一,天下之役,人人用募,释天下之农,归于畎亩。苟不得其人而行,则五等必不平。而募役必不均矣。……得其人缓而行,顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是[]A.主阅读下列材料,完成下列问题。材料一16~17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思,期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是[]A.“一些最敏锐明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者[]A.认为儒家学者掌握“道”B.宣明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是[]A.经世致用思想B.君民共主思想C.自由平等顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于[]A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了中华民族的社会责任感C.促进了资阅读下列材料:材料一:儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。——《史记·太史公自序》材料二:春秋大一统者,天地之常经,古今有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。这里的“变异”包括①指出儒家经典不是神圣不可侵犯的理论②尖锐地揭露君主专制“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是[]A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“天下为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料,回答问题。材料一(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的阅读下列材料,回答问题。材料一明清之际一些思想家的思想主张材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点(1)依据材料一,概括三位思想家的共同主张?依据材料二,分别概括三黄宗羲言:“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指A.李世民B.汉武帝C.朱元璋D.雍正帝明清两代处于中国封建社会的晚期,下列能够体现这一时期时代特征的文化是()A.集大成的总结性科技巨著相继问世B.反封建的早期民主启蒙思想产生C.资本主义萌芽的出现和缓慢发展黄宗羲是我国明末清初杰出的民主思想家,其思想的进步因素中对构建近代社会影响最大的是()A.激烈批判封建君主专制制度B.提倡“法治”,反对“人治”C.反对重农抑商,提出工商皆本黄宗羲是我国反封建思想的先驱,下列与他有关的是()A.得出“君主专制是天下之害”的结论B.提出“以天下之权,寄天下之人”的民主思想C.提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“两千年来皇帝皆盗贼”,下列思想家的政治思想主张与唐甄相似的是()A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽明清时期,思想家认为当时社会弊端丛生的根源在于()A.程朱理学已经不合时宜了B.君主专制制度的弊端C.商品经济的发展D.社会贫富不均明清之际思想批判的内容,不包括()A.批判宋明理学B.批判重农抑商C.批判君主专制D.批判“农工商皆本”下列内容中,属于黄宗羲在政治方面的主张的是()A.君主专制是“天下之大害”B.“工商皆民生之本”C.主张物质第一性D.“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”下列关于明清之际思想批判产生的社会影响的评述,不正确的是()A.有利于解放思想B.“农工商皆本”思想的提出,有利于商业的发展C.对君主专制造成了猛烈的冲击D.直接推动了变革当明末清初的思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点,这与西方的启蒙思想极为相似。对这一现象的解释正确的是()A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响B.黄宗下列哪项不属于李贽的思想()A.破除对儒家经典的迷信B.完全否定孔子C.反对以孔子的是非为标准D.肯定人正当的私欲17世纪到18世纪,中国明末清初时期,儒学有了新发展,也碰到新的挑战,出现了四位著名的思想家。同时期西方正开展宗教改革、启蒙运动,出现了新的思想。请比较分析他们思想内黄宗羲的“法治”思想与韩非子的“法治”思想的本质区别在于A.维护君主专制B.反对君主专制C.加强对人民的控制D.减轻对人民的控制对李贽主张的评述,正确的是A.认为君主专制是“天下之大害”B.否定孔子是“天生圣人”C.反对以孔子的“是非”为是非标准D.强调“经世致用”的实际学问与黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不符的是A.倡导经世致用B.反对君主专制C.提倡以史为鉴D.提倡君主立宪商鞍主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,从他们所处的历史时代看,两人的主张A.都反映了自然经济的实质B.都反映了小生产者的要求C.都有利于当时经济的发展D.都有利于加强有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代,因为“一些最敏锐的心灵”进行了反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”是指A.顾炎武黄宗羲李贽B.李李贽的思想中最具有现实意义的是A.对程朱理学的批判B.对拜金风气的批判C.主张个性的自由发展D.否定“天理”的存在顾炎武:“为天下之大害者,君而已矣!”对这句话的理解,下列说法错误的是A.反映了商品经济发展的要求B.反映了封建制度衰落的趋势C.君主专制制度已经被推翻D.是对君主专制的批判某校举行《儒学是进步作用大,还是消极作用大》的辩论赛,在陈述环节中有一方出现了知识性错误,请你指出它是哪一项?A.早期儒学产生于春秋战国时期B.汉武帝时期儒家学说开始定韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,对二者的评价正确的是A.都体现了当时社会变革的要求B.前者反动,后者进步C.都具有民主色彩D.都有利于封建统治梁启超在评价一位儒学大师的著作时说,“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动.可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是()A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《明清时期,儒学受到猛烈冲击,有一个人指责儒家经典并非“万世至论”,认为孔子并非“天生圣人”,反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是()A.李贽B.顾炎武C.王夫之D.黄宗羲韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是()A.有利于封建统治B.阻碍历史进步C.都是片面的思想D.都是进步的思想国务院总理温家宝同志在读到新版《黄宗羲全集》时感言:“我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。身为天下人,当思天下事。而天下之大事莫过于‘明清之际的思想批判,包含着向近代社会演变的因素有:①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④在限制君权的设想中,主张“是非决于学校”的思想家是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之明代后期出现的反对封建思想的著名思想家是()A.李贽B.王夫之C.陆九渊D.顾炎武明清之际的思想家批判的主要内容,不包括()A.批判程朱理学B.批判农工商皆本C.批判君主专制D.批判重农抑商明清之际三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是()A.经世致用思想B.君主批判思想C.自由平等思想D.重农抑商思想阅读下列材料:材料一人皆以孔子为大圣。吾亦以为“大圣”……儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小聋而听之。万口一词,不可破也千年一律,不自知也。……至今日,虽有目,无所用矣明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚、具有民主色彩的“异端”思想,其社会原因有:①商品经济的发展②封建社会走向衰落③社会阶级矛盾尖锐④西方民主、自由思想的传入A.①②③B.①③④“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”这句话应出自于A.黄宗羲B.李贽C.王夫之D.陆九渊下列著名思想家的观点出现的先后顺序是①“民为贵,社稷次之,君为轻”②“天下兴亡,匹夫有责”③“己所不欲,勿施于人”A.③①②B.①②③C.①③②D.②①③明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养,但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想,提出了A.博学于文,行已有耻B.天命论、生知论C.天下为“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非。”说这句话的是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”罪名将李贽迫害致死,下列不属于其“罪证”的是A.揭露道学家“阳为道学,行若狗彘”B.提出“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”C.指责皇帝“以一人李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”对此理解正确的是①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识,人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生,农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是A.“天不生仲尼,万古如长夜”B.儒家经典是“万世之至论”C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”D.“圣人之道无异于百姓日用”近代一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”对此理解错误的是A.“以人为本,关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验,下列言论能体现民本思想的是①政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心②天视自我民视,天听自我民听③制天下而征诸侯者,黄宗羲在论及经济政策时说:“(将不切于民用者)一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王所欲来,商又使其愿出于途韩非子和黄宗羲对君主专制问题提出了不同的看法。结合史实分析他们二人不同看法产生的原因及对中国历史发展的影响。通过分析,你得出了什么认识?下列选项中,不属于明末清初批判君主专制的反封建思想产生的历史条件的是A.封建制度的衰落B.西方殖民者东来C.商品经济的发展D.资本主义萌芽缓慢发展王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是A.客观存在的事物B.人们的感知器官C.科学试验的仪器D.万物发展的规律中国民主启蒙思想没有转化成革命行动的根本原因在于A.专制主义中央集权的空前强化B.资本主义萌芽因封建专制制度的阻碍发展缓慢C.中国民族资产阶级尚未产生D.缺乏明确而完整的下列谁的思想,对晚清民主思潮的兴起起了一定的影响A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.顾宪成顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是:A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步D.统在李贽的思想体系中,世界的本原是A.阴阳二气B.道C.理D.天在黄宗羲等思想家看来,国家主权属于A.帝王个人B.帝王家族C.社会名流D.全体人民Huangzongxi和Rousseau都是中外历史上著名的思想家,下列说法正确的是()①他们都对封建君主专制制度进行猛烈抨击②两者都对后来的资产阶级革命产生了一定影响③两者的思想都动摇黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在①生活在明末清初之际②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到“文字狱”迫害A.①②④B.②③④C.①②D.③④在明清之际出现了反对君主专制的进步思想,根本原因是A、知识分子具有忧国忧民思想B、封建专制统治的残酷压迫c、商品经济发展和资本主义萌芽D、士大夫接受了西方民主思想阅读下列材料:材料一清代学术,超汉越宋。论者至欲特立“清学”之名,而文学并重,亦足於汉、唐、宋、明以外别树一宗,呜呼盛已!明末文衰甚矣!清运既兴,文气亦随之而一振。谦明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项不属于其反思后的主张A.“天下兴亡,匹夫有责”B.“工、商皆民生之本”C.“存天理,灭人明朝后期,进步思想家李贽A.批判儒家思想B.提出工商皆本主张C.强调经世致用D.要求政治上趋时更新明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是()①封建制度日趋腐朽②商品经济发展③个性自由开始成为一种社会风尚④宋明理学的统治地明朝思想家李贽,藐视礼法,在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价,不正确的是A.否定儒家思想B.强调个性发展C.挑战正统思想D.批判理学虚伪商品经济的发展和君主专制制度的衰落,是明清(鸦片战争前)时期的阶段特征,下列思想观点或事实并不顺应这一特征的是A.黄宗羲:“为天下之大害者,君而已矣”B.顾炎武:“保天下者黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件有()①商品经济的发展②君主专制空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践A.①②B.①②③C.①②③④D.①黄宗羲说工商“盖皆本也”,“向使无君,人各得自私也”,国家是“为万民非为一姓”。这说明他A.关注民生B.倡导民主政治C.幻想大同社会D.废除君主专制对封建专制集权深恶痛绝,指出君主“以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人”,认为君主专制是“天下之大害”的思想家是()A.黄宗羲B.李贽C.顾炎武D.王夫之明清时期,思想领域出现了反封建的民主思想,产生这一思想的根本原因是()A.科技的进步B.商品经济的发展C.理学的演变D.闭关锁国政策材料一:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建反专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,其不同于西方启蒙思想的①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知17世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上A.是顾炎武说:“博学于文,行己有耻。自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用B.反对封建专制C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝明清文化具有新的时代特征,这主要是指A.古典小说蓬勃发展B.传统科技处于世界前列C.科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位D.反封建的民主思想产生下列何者,不可以代表士人的经世致用思想A.“书中自有千钟粟;……书中自有黄金屋……”B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C.“出而为帝王师,处而为天下万世17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家。这三位中国思想家的思想实质是()A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判D明清之际的思想家黄宗羲、戊戌维新时期的启蒙思想家和新文化运动中的民主主义者就封建专制问题提出了许多思想主张。据此回答下列问题:(1)他们的基本观点分别是什么?(2)上述基明末清初的早期启蒙进步思潮与文艺复兴运动的共同点是①根植于商品经济发展和资本主义萌芽②形成成熟的反封建思想体系③不同程度肯定了人的本能欲求和私利的合理性④在其后数百年明末清初学者唐甑在《潜书》中说“二千年来皇帝皆盗贼”,下列思想家中政治主张和他相似的是A徐光启B黄宗羲C郑观应D魏源中外历史上曾涌现出众多的思想家,而他们的思想主张或信念也是各有千秋,下列所举的代表中,彼此几乎相反的是()A.孔子与孟子B.伏尔泰与卢梭C.黄宗羲与韩非子D.康有为与洛克下列名句、警句出现的先后顺序是()①“己所不欲,勿施于人”②“天下兴亡,匹夫有责”③“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”④“水能载舟,亦能覆舟”A.①②③④B.①④③②C.②③④①D.①③④②在张居正时代,讥讽宋明理学,挑战传统社会秩序,评论当朝时事,被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之明末清初黄宗羲等早期民主启蒙思想和法国启蒙思想相比较,表述不正确的是()A.都批判了封建思想束缚B.都提倡法治反对人治C.都提出了把权力还给人民D.都主张实行君主立宪制明清思想家不同于前代思想家的主张,下列反映了其突出的时代特征的是()A.君黄宗羲提倡“法治”B.王夫之的唯物思想C.顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”D.黄宗羲认为君主专制是“天下王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是A.运动和静止都是绝对的B.运动和静止都是相对的C.静止是绝对的,运动是相对的D.运动是绝对的,静下列思想家的思想主张正确的是()A.王夫之:世界是物质的B.黄宗羲:“天下兴亡,匹夫有责”C.顾炎武:“天下为主,君为客”D.李贽:君主专制是“天下之大害阅读下列材料:李贽(1527——1602年),出生在一个回教徒的市民家庭,原⑤③籍河南,原姓林,名载贽,元朝以后迁来福建①。是明末杰出思想家和进步史学家②。李贽的进步思想,首先表与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是()①资本主义萌芽的产生与发展②封建社会的衰落③儒学的复兴④政治腐败、黑暗A.①②③B.②③④C.①②④D.②③④有学者在评论明清之际的思想家时说:他“集了古代朴素唯物主义的大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”,这是对谁的评价()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎提倡走出门户,到实践中求真知的思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之