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王夫之的唯物思想 ›
试题列表1
明朝思想家李贽,藐视礼法,在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价,不正确的是A.否定儒家思想B.强调个性发展C.挑战正统思想D.批判理学虚伪商品经济的发展和君主专制制度的衰落,是明清(鸦片战争前)时期的阶段特征,下列思想观点或事实并不顺应这一特征的是A.黄宗羲:“为天下之大害者,君而已矣”B.顾炎武:“保天下者黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件有()①商品经济的发展②君主专制空前强化③经世致用思想影响④西学东渐影响⑤抗清斗争实践A.①②B.①②③C.①②③④D.①黄宗羲说工商“盖皆本也”,“向使无君,人各得自私也”,国家是“为万民非为一姓”。这说明他A.关注民生B.倡导民主政治C.幻想大同社会D.废除君主专制对封建专制集权深恶痛绝,指出君主“以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人”,认为君主专制是“天下之大害”的思想家是()A.黄宗羲B.李贽C.顾炎武D.王夫之明清时期,思想领域出现了反封建的民主思想,产生这一思想的根本原因是()A.科技的进步B.商品经济的发展C.理学的演变D.闭关锁国政策材料一:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建反专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,其不同于西方启蒙思想的①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知17世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上A.是顾炎武说:“博学于文,行己有耻。自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用B.反对封建专制C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝明清文化具有新的时代特征,这主要是指A.古典小说蓬勃发展B.传统科技处于世界前列C.科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位D.反封建的民主思想产生下列何者,不可以代表士人的经世致用思想A.“书中自有千钟粟;……书中自有黄金屋……”B.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”C.“出而为帝王师,处而为天下万世17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家。这三位中国思想家的思想实质是()A.宋明理学的深化和发展B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判D明清之际的思想家黄宗羲、戊戌维新时期的启蒙思想家和新文化运动中的民主主义者就封建专制问题提出了许多思想主张。据此回答下列问题:(1)他们的基本观点分别是什么?(2)上述基明末清初的早期启蒙进步思潮与文艺复兴运动的共同点是①根植于商品经济发展和资本主义萌芽②形成成熟的反封建思想体系③不同程度肯定了人的本能欲求和私利的合理性④在其后数百年明末清初学者唐甑在《潜书》中说“二千年来皇帝皆盗贼”,下列思想家中政治主张和他相似的是A徐光启B黄宗羲C郑观应D魏源中外历史上曾涌现出众多的思想家,而他们的思想主张或信念也是各有千秋,下列所举的代表中,彼此几乎相反的是()A.孔子与孟子B.伏尔泰与卢梭C.黄宗羲与韩非子D.康有为与洛克下列名句、警句出现的先后顺序是()①“己所不欲,勿施于人”②“天下兴亡,匹夫有责”③“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”④“水能载舟,亦能覆舟”A.①②③④B.①④③②C.②③④①D.①③④②在张居正时代,讥讽宋明理学,挑战传统社会秩序,评论当朝时事,被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之明末清初黄宗羲等早期民主启蒙思想和法国启蒙思想相比较,表述不正确的是()A.都批判了封建思想束缚B.都提倡法治反对人治C.都提出了把权力还给人民D.都主张实行君主立宪制明清思想家不同于前代思想家的主张,下列反映了其突出的时代特征的是()A.君黄宗羲提倡“法治”B.王夫之的唯物思想C.顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”D.黄宗羲认为君主专制是“天下王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是A.运动和静止都是绝对的B.运动和静止都是相对的C.静止是绝对的,运动是相对的D.运动是绝对的,静下列思想家的思想主张正确的是()A.王夫之:世界是物质的B.黄宗羲:“天下兴亡,匹夫有责”C.顾炎武:“天下为主,君为客”D.李贽:君主专制是“天下之大害阅读下列材料:李贽(1527——1602年),出生在一个回教徒的市民家庭,原⑤③籍河南,原姓林,名载贽,元朝以后迁来福建①。是明末杰出思想家和进步史学家②。李贽的进步思想,首先表与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是()①资本主义萌芽的产生与发展②封建社会的衰落③儒学的复兴④政治腐败、黑暗A.①②③B.②③④C.①②④D.②③④有学者在评论明清之际的思想家时说:他“集了古代朴素唯物主义的大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”,这是对谁的评价()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎提倡走出门户,到实践中求真知的思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判,出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧A.①②③B.②③④C柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。而黄宗羲的《明夷待访录》则批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一下列中国古代思想家中,其思想观点能体现与时俱进的是:()①庄子②韩非子③黄宗羲④顾炎武⑤董仲舒A.①②③B.②③④C.②④D.②③④⑤明清时期的早期启蒙愚想家们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而18世纪欧洲启蒙恩想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图明末清初有一位思想家说:“……保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人把这一思想归结为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是A.李贽B.顾炎武C.王夫之D.黄宗羲下列哪些因素为明末清初早期民主思想的产生奠定基础①封建制度的衰落②封建专制的加强③商品经济发展④封建制度的完善A.①②B.②④C.①③D.③④阅读下列材料:材料一(上古的君主)“以千万信之勤劳而已又不享受其利”,他们“以天下为主,君主为客。凡君所毕业而经营者,为天下也”。后世君主恰恰相反,“以君主为主,以天下为顾炎武认为明亡的教训之一是君主过于集权,解决之道是“离封建之意于郡县之中”。顾炎武在此强调的是A.倡导经世致用B.批判科举制度C.反对土地国有D.肯定分封制度下列不属于黄宗羲思想的是A.批判君主专制B.提出“绝假纯真”的“童心说”C.提出“天下为主,君为客”D.认为工商皆本(36分)思想文化的进步不断激发人类创造出新的文明成就。阅读材料,探究下列历史现象。探究历史现象一:“西学东渐”与传统科技材料一(1)依据图文材料一归纳晚明时期上述文化现象明清时期,江南地区出现资本主义萌芽,这种新现象对当时社会产生的影响是A.强调“重义轻利”B.心学由此产生C.有学者否定君主专制D.市民文化中出现京剧人们说湖南人的性格特别“坚毅果敢、坚忍不拔”。有一湘人身为一介书生,在参加抗清斗争失败后隐姓埋名,以“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的气概和抱负,在极其艰苦的条件下国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年问,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”其中“国下列观点,属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是A.主张“童心说”B.循天下之公C.天下兴亡,匹夫有责D.反对重农抑商2003年12月l0日,温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用宋代一位理学家的一段话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。下列选项与温总理所强调的理学的意义A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.李贽“天下为主,君为客”是下列哪位思想家的观点()A.顾炎武B.黄宗羲C.李贽D.王夫子被称为“读万卷书,行万里路的大学者”,并开清代考据学之先河的思想家是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之儒家思想是中国传统文化的主流思想,也是世界文明的重要组成部分,对人类文明的进步和发展作出了重大的贡献。在历史发展的不同时期,儒家思想也曾历经沧桑。阅读材料,回答问明清之际的进步思想家黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度。对下列哪些历史事件起积极的作用①戊戌变法②辛亥革命③新文化运动④五四运动A.①②③B.②C.②③D.②③④谭嗣同认为“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”。与其观点相似的思想家是A.墨翟B.董仲舒C.朱熹D.黄宗羲右图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词,其观点应与“天下为主,君为客”的思想一脉相承,提成这一思想的明末清初思想家是A.李赞B.黄宗羲明清之际,思想界发生重大变化,这种变化主要是指()A.理学发展为心学B.反君主专制的民主思想出现C.西学东渐D.拜金逐利思想盛行下列观点或主张属于李贽的有()①否认孔孟学说是万世之至论②“道”是世界的本源③倡导个性自由④主张男女平等A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④孙中山抽印《明夷待访录》中的《原君》分发给同志,以鼓励发动反对清王朝的民主革命,这是因为A.李贽的作品强调了“经世致用”的思想B.王夫之唯物主义思想有利于反封建斗争C.顾炎武黄宗羲说:工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。“这句话表述的思想不包括()A.与黄宗羲的政治主张相一致的经济主张B.符合当时资本主义萌芽发展的需要C.是对封建社关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的是A.为儒学发展注入新活力B.影响着清末民初的思想家和民主革命家C.提倡经世致用影响深远D.改变了宋明理学官方统治思想的地位古代中国的政治制度和思想文化为人类社会的发展做出贡献。回答12、13题。小题1:一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世袭和教明清之际,思想批判出现的根本原因是A.专制腐败的王朝政治B.因循死板的八股取土C.蓬勃发展的商品经济D.风起云涌的人民起义以下属于明末新思想学说的是A.重农抑商B.天赋人权C.工商皆本D.君权神授明末清初的思想家中,对封建君主专制抨击最为激烈的是()A.李贽B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武(10分)张岱年主编的《中国文化概论》中有这样一段论述:“16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷。地主阶清初学者唐甄说:“为政之道,必先田市……农不安田,贾不安市,其国必贫。”以上思想产生的根源是()A.商品经济的发展B.小农经济的繁荣C.巩固统治的需要D.外国商品的冲击最近,我市某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动(教师指导、学生参与展览的筹备与宣传)。现摘录其中的部分探究主题材料,结合所学知识回答相关李贽称赞汉朝的司马相如和卓文君是自由恋爱;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起的改革;肯定农民起义。下列对李贽思想评价最准确的是A.主张发展资本主义B.主张男女(19分)阅读下列材料:材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校》材料二:治天下犹黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是:A.对传统儒家思想批判否定B.与传统儒家思想一脉相承C.对传统儒家思想批判继承D.对传统儒家思想补充完善我们把下面三位思想家归为一类,主要是根据他们的思想主张()①反对君主专制,主张“天下为主”②主张“工商皆本”、强调经世致用、发展唯物思想③主张推翻帝制,建立人民主权的国家关于孔子,朱熹,王阳明,黄宗羲思想的评述,不正确的是()A.他们的学说都以“仁”为核心B.他们的学说之间有继承与发展关系C.黄宗羲全面批判前三人的思想D.他们的学说都表达人文明末清初,在社会发展巨大变化的背景下,出现了一批反封建的民主思想家。据此回答26~30题。小题1:李贽对儒家思想进行了批判,以下对其主张的评述,正确的是A.强调工商皆本B.“……近又刻《藏书》、《焚书》、《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。以吕不韦、李园为智谋,以李斯为才力……以卓文君为善择佳偶,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据……”这是明明末清初,顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。他的代表作是A.《农政全书》B.《天工开物》C.《天下郡国利病书》D.《坤舆万国全图》导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因,除封建制度日趋没落外,还有A.抗清斗争高涨B.社会相对安定C.商品经济的发展D.阶级矛盾相对缓和顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即A.“己所不欲,勿施于人”B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”C.“天下兴亡,匹夫有责”D.“祸兮福之所倚,福兮祸之中西思想文化的交流和融和,是我国思想发展史上一道绕不开的风景线。阅读下列材料:材料一今年是利玛窦辞世400周年。由中意两国合作推出的《利玛窦-----明末中西科学技术文化交明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价不正确的是A.反映了反对君主专制的时代要求B.冲击了儒家思想的正统地位“士贵为己,务自适,如不自适而适人之适,虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是A.主张个性解放,思想自由B.反对封建专制批判道学家“存天理、灭人欲”的说教,认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于()A.《读通鉴论》B.《明夷待访录》C.《天下郡国利病书D.《焚书》李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本下列关于14—16世纪的欧洲文学与中国明末清初文学相同特点的表述,错误的是A.带有反封建色彩B.追求个性解放C.经济发展的产物D.宣传了新兴阶级的思想王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我,明月无心自照人。”它表达了王夫之()A.唯物主义思想B.朴素辩证法思想C.反清复明思想D.脚踏实地的学风(24分)简读下列材料,回答问题。材料一:顾炎武是清代学术的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论,坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学,……他主张以“修导致明清时期产生民主色彩思想的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于A.抗清斗争的高涨B.社会相对安定C.商品经济的发展D.阶级矛盾的相对缓和战国时期商鞅主张重农抑商,明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件,正确的评价是A.都顺应了历史发展的潮流B.都有利于封建统治C.都阻碍了历史进步D.都具顾炎武和王夫之主张“经世致用”的影响在于A.使学术研究具有现实意义B.关注个体的发展,具有早期民主思想的色彩C.重视手工业和商业的发展,反对重农抑商D.反对君主专制独裁,主(8分)阅读下列材料:材料一夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。——李贽材料二有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自从顾炎武提出“天下兴亡,匹夫有责”到民国时“天下兴亡,匹妇有责”表明①民国提倡女权②提倡男女平等③提倡妇女积极参加国家政治生活④歧视女性现象消失A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④明末清初的进步思想家中,在哲学领域成就最大的是A.王夫之B.黄宗羲C.顾炎武D.李贽明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位大思想家的共同或相似之处有①都参加过抗清斗争②都反对君主专制独裁③都重视工商业的发展④都继承和发展了儒家思想中的积极成分A.①②③④B.①②③王守仁说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外......”,王守仁这样说的依据是A.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”,并高度赞扬武则天是杰出政治家,他有可能是A.程颖B.朱熹C.陆九渊D.李贽黄宗羲“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。”的论断体现了()A.君主专制的思想B.君臣平等的思想C.工商皆本的思想D.经世致用的思想在下列四个选项中,从思想史角度选出与其他三项不同的一个“道”字A.先秦道家学派B.“道法自然”C.唐太宗“崇儒贵道”D.“阳为道学,行若猪狗”顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想()A.其实质是”精忠报国”B.具有明显的反封建专制色彩C.具有强烈的反清思想D.是民族资本主义发展的体现“平时袖手谈心性,临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难,唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期()A.理学重文轻技的特点B.儒学理论化和思辨化的特点C.理学“黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。黄宗羲的“走得最远”指的是A.喊出了“工商皆本”的市民心声B.代表了知识黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时,却提出西方数学源于中国句股之学的重要观点,即概称的“西学中源”说。确立这种学说的真实意图A.激发民族自尊自信,推动传统科学研究阅读下列材料材料一明代后期,社会文化不要求“人人圣贤”,而要“人人世乐”,功名利禄的渴求不再占生活第一位,都市人一般“兰膏明烛”“二八递代”,即喝酒聚会,谈情说爱;知识分19世纪英国学者亚当·斯密是英国古典经济学的主要代表人物之一,在其代表作《国富论》中,他阐明了资本主义工商业的重要性,以下与他的观点最接近的见解是()A.“从字义通经义,从明末思想家李贽的进步思想有①否认孔孟学说是万世至论②提倡以史为鉴③鞭挞统治者推崇的程朱理学④提倡经世致用A.①②B.③④C.②④D.①③下列书籍被梁启超视为“宣传民主主义的工具”的是A.《天下郡国利病书》B.《明夷待访录》C.《原君》D.《读通鉴论》明末清初学者唐甄在《潜书》中说:“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似:A.顾炎武;B.黄宗羲;C.王夫之;D.魏源