18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是A．民贵君小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭A．强烈反对财产私英国人霍布斯认为，在国家出现之前，每个人都享有自然权利和“自然赋予全体人类的一切物品”，一切物品都是共有的。人类为占有这些自下而上所必需的物品，无休止的厮杀。于是，康德为人们打开了一扇更为智慧的大门，是因为他A．提出了“主权在民”的原则B．对理性做了更彻底的哲学探讨C．推动法国启蒙运动达到高潮D．提出“三权分立”的学说启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了A．摆脱教会的思想控制B．证明资本主义生产方在宗教问题上，康德承认：无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。大诗人海涅说：“就破坏力而言，康德杀死了上帝！”但康德又认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵阅读下列材料材料一由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立政治对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代．”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文约翰·洛克在《政府论》说：“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（）A．促进了人们思想的彻底解放B．导致了法国的政教分雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是（）A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．康德“民主与贵族的国家未必在其性质上就是自由的。政治自由唯有在温和政府中才可以看到。但是，就在温和政府中，也未必经常的可以看到政治自由：唯当权力不致滥用时，才会有之。”孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实法国《人权宣言》第十条规定，意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。以下言论与材料体现的主张相一致的是A．我的茅屋，下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是A．“人生而自由，主权在民”B．“认识你自己”C．“人是万物的尺度”D．“人是宇宙的精华！万物的灵长！”法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说是管理家政。”上述启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（）A．推翻君主制，建立共和制度B．建立有效机制，实现权力制衡C．消灭私有制，（10分）阅读材料，回答问题。材料梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）甲欧洲旧思想乙中国旧思想丙欧洲新思想一、国家及君主、人民，皆为神而立者西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西，它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理，即一物降一物。对此种说法你认为A．正确，讲出了三权分立的实质B．贴切，道出了三有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定这一观点的是A．社会契约B．天赋人权C．三权分立D．君主立宪（14分）阅读材料，回答问题。材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料二在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制卢梭认为：“自从人类觉察到一个人具有两个人粮食的好处的时候起，平等就消失……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到A．财产私有制卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是（）A．天赋人权思想B．自由平等思想C．人民主权思想D．人恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社下列对孟德斯鸠的评述，错误的是（）A．他反对君主专制，主张“三权分立”，彼此制衡B．他主张行政、立法和司法三权分属于总统、议会和法院C．他认为法律应是理性的体现,其代表作是启蒙运动对人文主义的发展，主要有（）①以理性为核心，抛弃了人文主义。②把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理想王国”的高度。③不披任何外衣，在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料，回答问题。材料一文明区域任务观点或名言古代希腊普罗塔戈拉人是万物欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰说：“中国是举世界最优美、最古老、人口最广大众多、治理最好的国家，在道德上欧洲人应该成为中国的信徒，信奉儒家的中国文人“没有侮辱理性和曲康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为()A．他使哲学真正成为一门独立的学科B．他使哲学真正成为一门研究“人”的学问C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D．其孔子认为，要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道，要做到“己所不欲，勿施于人”。法国启蒙运动时，与孔子有着相似观点的代表提出了()A．天赋人权的主张B．社会契约论C．三权分立说D法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指()A．它是18世纪世界上最先进的思想，而后影响全世界B．深入体现了反特权、反宗教神学的需要C．新兴资本主义经济发展和资产阶级中国近代著名的民主革命宣传家、重庆人邹容在《革命军》中写道：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推翻旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”邹容的这一“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是A．“信仰即可得救”B．“人是万伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭是启蒙运动时期的主要代表人物，这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。主要是因为他们①抨击天主教，提倡“民主共和”②追求民主、平等和自由③强调理2010年12月10日北京日报：元杂剧《赵氏孤儿》具有世界声誉，起始于1755年法国文豪伏尔泰将其改编成《中国孤儿》，在巴黎法兰西剧院公演，演出多达190多场，盛况空前。伏尔泰多才饱某一时期中，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这最可能是那个时期学者思考的方向？A．中古时期B．文艺复兴时（12分）阅读下列材料：材料一人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。------刘明翰《世界通史。中世纪卷》材料二18世纪，牛顿的学说通过伏尔卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是A．春秋战国时期出现（13分）阅读以下材料，回答问题：材料一200多年前,欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论伏尔泰是启蒙运动公认的领袖和导师，下列有关伏尔泰的介绍，有误的是A．1717年，因写讽刺诗影射宫廷的荒淫，被投入巴士底狱关押11个月B．1726年，前往英国考察君主立宪制，深入据星岛环球网消息（2012年12月11日），美国大选刚结束，国内又起波澜——30多个州的10万多人，12日开始发起“独立运动”，要求所在州脱离联邦政府。这些民众在白宫网站的“我们合众雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪德国哲学家康德对理性做了彻底的哲学探讨，在其《纯粹理性批判》一书中，他提出了一个耐人深思的观点，这个观点是A．因信称义B．认识你自己C．人是万物的尺度D．人非工具古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派（）A．是对奴隶制度的血泪控诉B．是提倡启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图，提出了很多社会学说，其中，在资本主义制度建立后被真正实践的学说有（）①三权分立学说②君先贤祠，从大革命爆发两年后的1791年起，这里成为了供奉法国伟人的地方。两百多年来先后安葬在先贤祠的72人中，有思想家、作家、艺术家、科学家，其中仅有11人是政治家。是否《启蒙运动浅论》指出：（启蒙思想家们）“积极争取所谓的‘自然权利’，并首先发起一项反对言论管制、争取新闻自由的运动……他们的这些观点破坏了传统的制度和习俗。”下列对此理解杰斐逊曾经这样写道：“我认为有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直的管理国家权力的唯一方法。”“对于一切人都同样严格的公平对待。而不论他恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”以下关于该运动说法正卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑，大脑指使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止欧洲启蒙运动与中国新文化运动相比，共同点是①都正面批判了封建思想②都促进了马克思主义的传播③都有利于自然科学的发展④都属于资产阶级反封建斗争A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④“当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于A．君主的权力与党派的信仰B．权威的恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是A．法国民主共和制度的确立影响深远B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界C．法国率先完成第一次工业革命D．法国是人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是A．对旧制度进行了批判，对新社会提出设想的思想B．批判了专制主义，提倡自由、平等的启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做（12分）阅读下列材料：材料一伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”材料二卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓“人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了()A．伏尔泰的“开明专制”主张B．卢梭的“人民主权”理论C．狄德罗托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说：“我敢说，在（没有自由的民主社会）中是绝对见不到伟大的公民，尤其是伟大的人民的，而且我敢肯定，只要平等与专制结合在一起，心灵“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰在《论孔子》中认为，“孔子是真正的圣人，他自视清高，是人类的立法者，绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”对法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”，“中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不（15分）历史上中华民族和法兰西民族都曾创造出独具魅力、光彩照人的文化，深刻影响人类文明的发展，在近代思想文化发展上却走出风格迥异却又殊途同归的道路。阅读下列材料，结日本人福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。”那么，欧洲近代化进程首先进下图这幅漫画的主题是()A．提倡复兴古典文化B．宣扬理性，反对封建君主专制C．突出现实社会中“人”的巨大作用D．痛斥资本主义是是非颠倒的罪恶社会洛克说：“法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由……哪里没有法律，那里就没有自由。”这句话的本质意思是()A．自由和法律是分不开的B．只有实行法治，人才能充分享有启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了（）A．封建专制统治的腐朽和黑暗B．天主教会的权威地位也已动摇C．封建统治陷入全面危机D．发展商品经济和自由竞争的要求“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列哪两位思想家在上述命题的研究上接近A．伏尔泰和卢梭B．孟德斯鸠和卢梭C．苏格下列关于启蒙运动的影响表述不正确的是A．是法国大革命的思想武器B．对拉美独立运动产生巨大影响C．是美国独立战争的思想武器D．是英国资产阶级革命的思想武器（11分）18世纪启蒙运动在法国达到高潮，启蒙思想也逐渐传播到世界其它地区，成为人们追求解放的精神武器，在人类历史进程中发挥了重要作用。阅读下列材料：材料一人既然是平等关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不伏尔泰在《风俗论》中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……如果说曾经有过一个国家，在那里“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于A．人文主义B．理性主义C．自由主义D．社欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个（22分）阅读下列材料：材料一近代自由主义思潮起源于17世纪的英国……。18世纪法国的启蒙运动和大革命中，自由主义在欧洲大陆得到迅速传播。自由主义在西方政治思想家那里有很多卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利”。这表明卢梭主张A．维持原有的社会秩序是实现基本人权的保障B．构建全新的社会秩序是实现基（28分）中共十八届三中全会提出了根据国情，进一步深化政治体制改革的目标，这是改革开放35年来政治体制改革方面的经验总结，阅读材料回答问题。材料一有军功者，各以率受上爵启蒙思想家宣传的理性、科学、自由、平等、民主、法制等是人类共同的追求，虽然在不同国家和地区的具体表现不同，但都对社会发展起了重大作用。启蒙思想在北美的主要影响是A下图著作体现当时思想解放运动的突出特征是A．打破宗教束缚，推动信仰自由B．提倡人文主义，追求个性自由C．打破神的崇拜，关注人的发展D．反对封建专制，构建理性王国“设计一种人类的集合体，用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志”。这一主张出现在A．古希“军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税。神甫说：不许争辩，只许信仰。只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话！”康德引用这段材料是用18世纪，西方某位思想家希望人们“保持高度的警惕，以便在迷信和暴政重新在地球上冒头的时候，我们立即就能认出它们来，并借助的力量将迷信和暴政的种子铲除掉。”横线上的文字（12分）在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料：材料一“国家“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德在欧洲启蒙运动中开始对“理性”作系统的哲学探讨，确立了人的主体地位的是A．霍布斯B．洛克C．卢梭D．康德约翰·罗尔斯《正义论》：“……不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务：……社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的入场（26分）阅读材料，完成下列各题。材料一这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社“当立法权和行政权集中在同一人或同一机关之手，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命康德在康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动”？》中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切法国检查官曾在最高法院对某群体提起公诉，罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。据此判断这个群体的主要思想有①唯物主义思想②科“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了A．人民主权说B．天赋人权说C．社会契约论D．人生而平等（11分）追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料：材料一一旦人民能够打破自己身上的一位思想家说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承：几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如（28分）各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵