首页 ›
高中历史 ›
魏源《海国图志》 ›
试题列表2
1839年《澳门新闻报》报道：“中国官府完全不晓得外面的政事，又不询问考求……只有林总督行事与其他官员相反”。“林总督相反的行事”是指A．抗击英国侵略者B．设立译馆，翻译西学C．虎下列文献中，最能说明近代中国学习西方先声的是：A.B．C.D．英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，使一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，一股新思想萌发了。这一新思想的核心是（）A．改革内政，振兴清朝B．向西方学习，寻求强国御侮张之洞在戊戌变法期间撰写的《劝学篇》，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反映出A．保守势力转而支持改革B．洋务派“中体西用”思想已过时C．清政府成为变革的主导者D．洋1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》（）A．顺应魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是A．治世不一道，便国不法古B．祖宗之法不足守C．变者天下之公理D．同文馆之辩（14分）第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：天就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（）A．文献①的核心思想即洋务派的宗旨B．文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖C．文献③的核心思想是宣传维新变法D．文献②在社林则徐说：“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排炮，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也”。从材“中体西用”（7分）清末一思想家在其著作中说到：“西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其阅读材料20世纪早期，陈独秀认为:“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉，------国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以“诡计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师。”这副对联反映了哪一派的态度A．洋务派B．顽固派C．维新派D．革命派王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期：1859-1889-1919-1949-1979-2009，每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889-1919年的描述不正确的是A．从学制度到学思想，1919年，陈独秀在《立宪政治与政党》中指出：“立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词，在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰阅读材料回答问题（4个小题，共24分）材料一洋务派和顽固派最激烈的论争共有三次：第一次是1867年（同治六年），围绕着同文馆培养洋务人才，应否招收正途出身学员问题的论争；第二近代思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践－由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程,体现这两个步骤的标志性事件是A．洋务运动、戊戌变法B．戊戌变法、辛亥革命C．辛亥“彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排枪，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦魏源对英国的政治制度作了这样的描述：“国立宰辅大臣，共商事务。国家费用，先与乡绅会议，而后征纳。……有要务则国王召议事百十三员会议，与中国军机、都察院无异”。对此评论由洋务派创办的《两国近事汇编》（1873年—1900年）在介绍某国情况时，提及其“各工会会议，藉境内高室积产，按名公晰，以赡贫困，其工值所得亦公晰，以均有无”。该记载反映了A．“中下列关于李鸿章的评价，与清政府立场相近的是A．“为破屋子修修补补的裱糊匠”B．未改变中国之现状，未带领中国走向富强C．“中兴名臣……生平以天下为几任，忍辱负重，庶不愧社稷之“他”把自己为抵抗西方资本主义侵略所作的探索，描绘为“创榛辟莽，前驱先路”。他在这方面所做的研究工作是前人没有做过的。“他”是A．魏源B．郑观应C．康有为D．孙中山蒋廷黻在《中国近代史》中写道：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。为什么道光年间的中国人不在鸦片新陈代谢40年代最早开眼看世界的人物，在民族战争失败后提出“”的命题。在这个命题里，反抗西方的侵略与学习西方先进事物是统一的。这种统一，以其所包含的时代内容而代表了近《海国图志》中说：“古之圣人刳舟剡楫，以济不通，弦弧剡矢，以威天下，亦岂非形器之末……岂火轮火器不等于射御乎？……有用之物，即奇技而非淫巧。”魏源此言意在强调A．传统的舟船弓某学者曾说：“他的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这位学（25分）阅读材料，完成下列要求。自近代起，贫弱的中国带着期待，向西方派出留学生。材料一从1896至1945年的五十年间，中国赴日留学生数以万计，堪称世界史上最大规模的留学运魏源曾应林则徐之请，編纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不（17分）一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下表的几位人物：编号图中的三幅图是近代前期中国先进阶级提出的不同的救国方案。三者的相同之处有①具有鲜明的资本主义色彩②学习西方先进的科学技术③抵御外国侵略，富强中国④依法治国，由公众选举梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸（1821~1861年）以后之学“新”。这里的“新”指的是A．反对君主制度B．介绍研究西学C．宣传民主政治D．传播社会主义李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是A．清朝封建制度西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建制度民主共和制度D．清朝封建统治养兵练兵19世纪中期，中国思想界最大（新）的变化是A．儒学失去正统思想的地位B．批判专制的思想产生C．师夷制夷思想的形成D．托古改制思想的传播鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：（13分）材料一有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。请判断此书应该是向西方学习是近代中华民族探索救国真理的途径之一，经历了从器物——制度——思想的过程。这一过程开始时期的代表人物是A．李鸿章B．康有为C．林则徐D．洪仁玕鸦片战争以后,为强国御侮,先进的中国人开始抛弃“贵华夏”“贱夷狄”的传统偏见,向西方学习逐渐成为中国近代的思想主流。林则徐、魏源作为这一思想的先行者,他们的主张在当时起到历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思……（则是）何以学了李鸿章到英国,不惜重金,给西太后购回一台缝纫机;在英国议院旁听了议员们的辩论,觉得那是一窝蜂似的吵架,说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动()A．只是学习技术,不愿改革政体夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯通今古者，是瀛寰之奇士，阅读下列材料，回答问题。材料一四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西学西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。——张之洞《劝学篇》它因模仿一部分西方器物而异于洋务派曾提出以“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是：A．儒家思想在新时期的新发展B．对儒家思想在新环境下的某种否定C．肯定儒家思想安邦（22分）阅读材料，回答问题：材料一：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表人物，阅读以下材料：（16分）材料一李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是①他敢于挑战传统思想②他向西方学习，寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文化彻底决裂A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是A．中国半殖民地半封建程度不断加深B．中国民族资本主义的产生和发展C．中国革命的指导思想不断走向科学D．中国无产阶（22分）不同的史书呈现不同的世界，也体现了世界史观的发展变化，。阅读下列材料，回答问题。材料一4世纪基督教神学家圣·奥古期丁关于历史的终极是“上帝之国”在人间实现的思想一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史，也是一部除旧布新的改革史。阅读材料，结合所学知识完成问题（17分）材料一政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部下列属于林则徐向西方学习的活动的是：①编成《滑达尔各国律例》和《四洲志》②研究仿制西方战舰③系统介绍西方史地知识④提出“师夷长技以制夷”思想A．①②B．②③C．③④D．①②③④江泽民同志曾经指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是：①鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮萌发②19世纪90年代，维新变法运动兴起③19史学家陈旭簏指出,19世纪40年代,60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的是（）A．反抗君主专制与建立君主立宪的统一B．批徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西（16分）阅读下列材料：材料一中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。材近代中国第一个睁眼看世界的人是A．林则徐B．魏源C．康有为D．梁启超阅读下列材料：材料1：自(19世纪)60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一：李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国得器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，阅读下列材料：（20分）材料一中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民在《海国图志》中“志于英夷特详”。这是因为英国当时是A．中国最主要的敌人B．中国最重要的平等贸易国C．世界上最强大的国家D．世界上最早的君主立宪国家魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源A．推动了东方国家对西方世界的了解B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮近代中国的某爱国者在对他参与的反侵略斗争进行反思总结时，阐明了“器良、技熟、胆壮、心齐”的八字抵抗要言。该爱国者应是A．鸦片战争中抵抗派的代表林则徐B．甲午中日战争中抵陈旭麓先生说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列具有“更加明显的标界中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是()A．发展资本主义B．救亡图存C．反抗某中学历史研究学习小组学习中国近代史以后，画了一幅漫画(见下图)，你认为该漫画反映的历史时代是()A．鸦片战争前B．19世纪四十年代C．19世纪六七十年代D．19世纪九十年代鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在()A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题B．面对社会现实呼吁革除弊端C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界D．主张学习西方，寻求强国御侮之道李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊屋子叫____；“材料”是____。()A．清朝封建统治西方先进科技B．清朝封建统治君主立宪制度C．清朝封建统治民主共和D．清朝封建统治火药、枪炮、“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于()①根本目的完全不同；②思想向实践转化的程度不同；③提出者的阶级立场完全不同；④影响不同；A．①②B．②④C．①②④D．①②③④阅读下列材料。材料一中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。——《1875年，清政府驻英公使郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为日本学者岩谷宕阴感叹道：“呜呼，忠智之士，忧国著作。未为其君所用，反落他邦，吾不独为默深（魏源的字）悲矣，亦为清帝悲矣”。“未为其君所用”的最主要原因是A．清帝的识人不明“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于A．反对学习西方B．为变法作解释C．宣传中李之藻（1565-1630）序利玛窦（著名的意大利耶稣会传教士）《天主实义》重刻本说：“尝读其书，往往不类近儒，而与上古《素问》、《周髀》、《考工记》、《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于下列图片中，体现20世纪第一个十年间中国社会发展方向的是（）下图是中国近代一部著名的思想文著。它A．编者为近代睁眼看世界的第一人B．体现了中国草书的传统艺术特色C．提出了“师夷长技以自强”口号D．迈出了近代中国学习西方的第一步1839年，林则徐便委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作《万国公法》中有关战争、封锁、扣船部分的内容，这是“中国对西方国际法最早的翻译”。此举的梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他A．反对学习西方的先进技术B．主张发魏源在《海国图志》中写道：“志西洋，正所以志英吉利也”，“故今志于英夷特详”。魏源这样做的主要原因是A．英国在当时的国际地位非常高B．中国国门最先是被英国人打开的C．当时中英历史推论离不开对史实的正确解读。下表中的史实与推论正确的是选项史实推论A宋代毕升发明活字印刷术活字印刷术从此取代雕版印刷术B明末清初黄宗羲批判君主专制从根本上动摇了近代思想家梁启超曾评论某人说：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅撅拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是A．顽固派对洋务派的批评B．洋务派对顽固派的批评C．维新派对洋务派的批评D鸦片战争中，林则徐、魏源等萌发了强国御辱的新思想，他们的新思想主要“新”在A．坚决抵制鸦片贸易B．呼吁革除社会弊端C．反对空谈义理D．主张向西方学习林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一派胡言”。由此得出的结论不包括A．林则徐是近代中国开眼看世界的（18分）为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了不懈的探索。阅读下列材料，回答问题。材料一A组：李鸿章和曾国藩B组：梁启超和孙中山C组：李大钊和陈独秀材料二自西洋文明清末湖南巡抚陈宝箴原属曾国藩部下，其思想颇受曾国藩赏识并被多次向朝廷推举，后成为地方督抚中倾向维新变法的实权派风云人物。这反映出A．保守势力转而支持改革B．洋务派“中魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850年到1899年，中国人翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为4:1；1902年到190（16分）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个重要环节。阅读下列材料，回答问题。材料一创深病巨唤起了改革旧物的（30分）阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题。材料一：纵观人类历史，海权对国家盛衰乃至文明兴替的重要影响，无论如何形容都是不过分的……整个一部近现代大国兴衰史，从某同治年间(1861～1875年)，清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”。然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复据统计，洋务运动时期西方哲学社会科学文献翻译数量占译书总数的22%；到了戊戌变法时期，西方哲学社会科学文献的翻译数量占此期总数的61.4%。近代中国出版内容的变化说明()康有为在《孔子改制考》中写道，“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这种做法()A．暴露了思想深处的封建伦理B．是切合实际的理智考虑C．是变法失败的根本维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这反映了杨宁一在《历史学习新视野新知识》中提出：“1895年甲午战争失败，民族危机迫在眉睫。朝野士大夫不得不放弃洋务制器兴国的迷梦，开始了更深层次的思考。”这次“思考”的“层次”变化（15分）中外历史人物评说材料19世纪六七十年代，俄英两国相互勾结，支持阿古柏入侵并分裂新疆。当时，清廷出现海防、塞防之争。李鸿章认为“新疆不复，与肢体之元气无伤”；左宗抵抗外侮实现民族独立离不开民族的觉醒，中国近代一思想家有感于此率先大声疾呼：“因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民。”该思1870年清朝大臣崇厚出访法国。他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排各国皇室的贵宾材料一时间王韬的主要活动1849年受英国传教士邀请，入英人所办墨海书馆工作1862年因上书太平天国一事被清廷发现并追缉，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。滞港期间，协助英华书“古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并永久性变魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如戊戌维新运动，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来