梁启超《变法通议》的试题列表
梁启超《变法通议》的试题100
实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路,在向近代化迈进的过程中,中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为,西方近代的变革首先是精神层面的变革,然后是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡近代思想家、历史学家梁启超在《新史学》写道:“夫所以必求其公理公例者,非欲以为理论之美观而已,将以施诸实用焉,将以贻诸来者焉。历史者,以过去进化,导未来之进化者也。”梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是[]A、改革封建的政治体制B、发展新式工矿交通业C、变科举,开学校D、办报刊、立学会回顾长征之路,追寻红色记忆,当年中央红军巧妙地渡过金沙江,从此[]A.确立了毛泽东在全党的领导地位B.使中国革命转危为安C.粉碎了敌人消灭红军的企图D.跳出了敌人的包围圈下列关于中国近代思想解放的叙述正确的有①地主阶级的洋务派开始打破重礼仪轻科技的局限②资产阶级的维新派打破了重科技轻制度的局限③资产阶级的激进派派打破了重制度轻思想文梁启超从发表《变法通议》到《异哉所谓国体问题者》,最能说明他[]A.放弃了资产阶级君主立宪主张B.站到了资产阶级革命派一边C.始终坚持资产阶级民主立场D.由改良主义到资产阶级革有学者认为,电视台“名家讲座”虽然办得好,但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事,离一百多年前梁启超提倡的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是[]A、充当帝梁启超在《变法通议》中写道,同治初年,德相俾斯麦对人说,“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日本人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中国人之游欧洲者,询某厂船炮研究性学习是高中历史学习的方法之一,我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究。探究主题一东西方的古代哲学与教育思想材料一:孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子魏源和梁启超思想主张的共同作用是[]A、促进了人们的思想解放B、推动了维新变法运动的高涨C、动摇了封建思想的统治地位D、推动了中国政治民主化的进程“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡阅读下列图片材料:请回答:(1)根据材料,请结合史实简要说明近代以来中国主要面临着什么状况?___________________________________________________________________________梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游一欧洲者,询某厂船炮之利导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是[]A.中国半殖民地半封建程度不断加深B.中国民族资本主义的产生和发展C.中国革命的指导思想不断走向科学D.中国无产阅读下列材料:材料一在欧洲历史和哲学史中,人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。请回答下列问题。(1)19世纪90年代,康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主阅读材料,回答问题。材料一:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。”——《管子·任法》(《管子》是春秋时期齐国政治家、思想家管仲及管仲学斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“16世纪以后,人类文明进程发生明显变化……在这些世纪里,一个生气勃勃的新欧洲正在崛起……安逸自在、心满意足的中国人目不转睛地注视着过去有学者认为,电视台“名家讲座”虽然办得好,但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事,离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是[]A、充当帝阅读下列图片:图一图二图三请回答:(1)三幅图中人物的姓名及其著作或文章。____________________________________________________________________________________________在近代的西学东渐的历程中,中国在学习西方时经历的演变是[]A、科学技术、政治制度、思想文化B、思想文化、政治制度、科学技术C、政治制度、科学技术、思想文化D.科学技术、梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有口口二字。”省略的两字最可能是[]A.君主B.科学C.西学D.民权近代中国人学习西方的轨迹是[]A.师夷—器物—制度—思想B.器物—师夷—思想—制度C.师夷—器物—思想—制度D.器物—制度—师夷—思想“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。材料一苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?无新政府?无新国家?非尔者,则虽今日变一19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是[]A.宣传救亡图存的道理B.吸取西方政治启蒙学说C.抨击封建专制思梁启超在《变法通议》中指出:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”这表明中国“向西方学习”进入了哪个阶段[]A.物质技术历史学家陈旭麓先生指出,“中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主和科学”。与材料所说相关的代表性历史人物是[]A.林则徐、曾国藩、阅读下列材料:材料一:纵观中国教育发展史,到鸦片战争前,中国一直是传统的封建教育一统天下,只有研读经书的各级官学和书院、私塾,“中举”是读书人的最高目标,根本不知近代1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一近代中国民族主义是在空前的变局之下,因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面,在具有高度文化的“西夷”面前,不得不放弃古代的以康有为、粱启超为代表的中国新兴资产阶级上层知识分子掀起的戊戌变法的维新改良运动,其目的要在当时的中国[]A.改造清朝封建政体B.实施“君主立宪制”C.反对后党,支持帝党D1922年胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”,其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是[]A.要求实行变法救亡图存B.其思想对知识界影响阅读下列材料:材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造,他说:“余年十二读《左氏春秋》,疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》材料阅读下列材料,回答问题。材料一康有为在《长兴学记》中说他创办学堂的目的是“夫勉强为学,务在逆乎常纬”。所谓“逆乎常纬”……他开设的学科除了义理、考据、词章之外,还增设“经近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A.发展资本主义B.救亡图存C.“中体西用”D阅读下列材料,根据所学知识,回答问题。材料梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)。——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年)(1)据表中甲、乙阅读材料,完成下列问题。材料一民本,法也。故善治者,塞民以法,而名地作矣。……国之乱也,非其法乱也,非法不用也。国皆有法,而无使法必行之法。……故善治者,刑不善,而不戊戌变法期间,有人提出:“法者天下之公器,变者天下之公理。”该观点应属于[]A.洋务派B.顽固派C.维新派D.革命派阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一中国古代史书多以纪传体编撰而成。“盖纪者,编年也;传者,列事也;编年者,历帝王之岁月……;列事者,录人臣之行状。”——据(唐)刘知几材料梁启超《西学书目表》(1896年)——据黄爱平等《西学与清代文化》(1)据材料并结合所学知识,说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。材料一苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?无新政府?无新国家?非尔者,则虽今日变一洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是[]A.推翻清朝统治,发展资本主义B.争取民族独立,反抗阅读材料,完成下列各题。材料一泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之清朝末年,面对清王朝的日益衰败,有人预测,他必将被一个新的王朝所取代。但历史的车论并未重蹈王朝循环的覆辙。请回答:(1)哪些因素导致了取代清王朝的是一个民主共和国而非青少年应当成为文明的继承者和创造者。最近拟举办“18世纪以来文明的对话”主题展览,邀请中学生参与展览的筹备与宣传回答:(1)展览一:18世纪中西文明的对照下表是展览中对体现思想解放是社会变革与发展的先导。阅读下列材料,回答问题:材料一在西方思想史上,历经智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次大规模的思想解放潮流,期间西方的人文精神经历起源在西学东渐过程中出现的下列思潮,在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②“中体西用”③君主立宪④马克思主义[]A.②①③④B.②①④③C.②③①④D.④③①②“凡君主专制、立宪、民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必大乱。”持上述观点的应是[]A.顽固派B.资产阶级维新派C.洋务派D.资产阶级革命派梁启超说:“我支那四万万余人大梦唤醒,实自甲午战败,割中国台湾,偿二百兆以后始也。”以梁启超为代表的先进分子在“大梦唤醒”后掀起救亡运动,其基本主张是[]A.“师夷长技以制阅读下列中外历史上法制建设的相关材料,回答问题。材料1:“治民无常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答问题:(1)“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。请把中国近代在学习西方政治模式的历程中,其学习对象经历的演变是[]A.英日式——美法式——俄国式B.英日式——俄国式——美法式C.美法式——英日式——俄国式D.俄国式——美法式——英日式“故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而至于今为童子时代,逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。”梁启超在20世纪前后这样描述中国历史是为了[]A.宣传适孔子作为一个文化符号,在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料,回答问题材料一在《史记o孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔法制建设是人类文明发展的重要指标。自古至今,法律都起着保障社会稳定和推动社会发展的作用。中世纪后期,西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展“前者史家,不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事,虽名为史,实不过一人一家之谱牒”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是[]A.知有朝廷而不知有国家B.知有个人而不知有阅读下列中外历史上法制建设的相关材料,回答问题。材料一“治民无常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人儒家思想是中国传统文化的主流。阅读材料,回答问题。材料一春秋战国是我们民族的国家制度、社会制度、政治制度、文化制度发生巨大变革的时代。……孔子是第一个提出救世之策的梁启超在《自勉》中说“献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权阅读下列材料:材料一孔子是我国历史上的大思想家、大教育家,是儒家学派的创始人。一方面,孔子及其儒家学说对后世影响极大;另外一方面,我们也不难发现,在历史的舞台上,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这几句词的作者是[]A.岳飞B.辛弃疾C.李清照D.苏东坡阅读下列材料:人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。材料一:维新派的代表人物材料二:孙中山手书在近代的西学东渐的历程中,中国在学习西方时经历的演变是[]A、科学技术、政治制度、思想文化B、思想文化、政治制度、科学技术C、政治制度、科学技术、思想文化D.科学技术、20世纪30——40年代,威胁世界和平与安全和主要因素是[]A.法西斯势力的侵略B.美苏争霸C.西方大国推行绥靖政策D.宗教纷争在实际教学中,高三某班师生总结了近代前期(1840——1919年)中国社会文化如下发展特点,你认为符合历史当时状况的是:①呈现“西学东渐”的趋势②“救亡图存”成为思想主流③东西文化碰观察下面两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是梁启超和《变法通议》陈独秀和《新青年》[]A.马克思主义中国化B.思想创新成果丰硕C.共和观念深入人心D.思想解放潮流中国近代史上,从19世纪中叶到20世纪初,我国思想领域先后发生了几次大规模的思想分化,下列几种思想主张出现的先后顺序是①“师夷长技以制夷”②“以中国之伦常名教为原本,辅以近代前期,中国人民向西方学习,探索救国强国之路。(1)概括洋务派、维新派、新文化运动的领袖们“向西方学习”的主要主张、社会实践及各自特点。____________________________“前者史家,不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事,虽名为史,实不过一人一家之谱牒”。此处梁启超批评了我国的传统史学的缺点是[]A.知有朝廷而不知有国家B.知有个人而不知有阅读材料:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中阅读下列材料:材料一:伏尔泰去世后,他的棺木上刻了这样一行字:“他拓展了人类精神,他使人类懂得,精神应该是自由的。”材料二:卢梭的棺木中伸出的一只手,握着一支火焰浓烈的“故唐虞以前为胚胎时代,殷周之际为乳哺时代,由孔子而至于今为童子时代,逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。”梁启超在20世纪前后这样描述中国历史是为了[]A.宣传适孔子作为一个文化符号,在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料,回答问题。材料一在《史记?孔子世家》的记载中,有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的阅读下列材料:材料一:纵观中国教育发展史,到鸦片战争前,中国一直是传统的封建教育一统天下,只有研读经书的各级官学和书院、私塾,“中举”是读书人的最高目标,根本不知近代胡适曾在《胡适留学日记》里写道:“梁任公为吾国革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙所不能诬也洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是[]A.推翻清朝统治,发展资本主义B.争取民族独立,反抗阅读下列材料:材料一常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造,他说:“余年十二读《左氏春秋》,疑其书法是非多失大义。”——《常州学派史学思想研究》材料梁启超在《变法通议》中写道:同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船炮之利19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰难的时代课题作出的最符合时代潮流的回答是[]A.师夷长技以制夷B.中学为体,西学为用C.穷则变,变则通,某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中,冥思枯索,欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”;由于固有之旧思想根深蒂固,所汲取的西学极为有限,其社会文化,时有更新:史家智识,遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例,叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。______________________________________________下列关于近代中国社会思潮兴起的先后顺序表述准确的是:①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”②“中华民国与中华帝国不同……民国是以四万万人为主”③“吾人对于俄下列观点,可能得到梁启超赞誉或提倡的是[]A.天下大势,分久必合,合久必分B.王者承天意以从事C.五百年必有王者兴,其间必有名世者D.历史者,叙述进化之现象也下列著述按发表的先后顺序排列正确的是①“我的马克思主义观”②“文学改良刍议”③“中国社会各阶级分析”④“变法通议”[]A.①②③④B.④①③②C.④②①③D.②④①③下表是小王同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你从中提取的正确信息是[]A.世纪之交出现了救亡图存的高潮B.两大阶级的斗争目标趋向一致C.始在中国较早介绍马克思主义,并称马克思是社会主义鼻祖的是[]A.梁启超B.朱执信C.李大钊D.陈独秀阅读材料,回答问题材料一中国在甲午战争中的败绩,证明了自强运动有不足之处。中国的知识分子和官员意识到这场运动的局限性,认为必须扩大现代化的纲领,把政治改革也包括进梁启超在《变法通议》中写道:“同治初年,德相俾斯麦对人说:“三十年后,日本其强,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求中西方科学、思想文化相互交流,彼此影响,推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料,回答问题。材料一明朝后期开始,利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华,与徐光启等合作开阅读材料回答问题材料一启蒙思想家伏尔泰说:“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器,抨击基督史学界普遍认为近代中国发生了社会转型,而东渐的西学对这一转型产生了重要的促进作用。请你叙述西学东渐是如何对近代中国社会转型产生影响的?____________________________严复翻译的《天演论》从翻译到正式出版,经过3年时间(1895—1898年)。这3年,中国近代史上很不平常的3年,甲午海战惨败,民族危机空前深重、维新运动持续高涨。阅读下列相关材料梁启超在给康有为信中写道:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者,正使人知其本性,而不受钳制与梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有二字。”省略的两字最可能是[]A.君主B.民权C.西学D.科学19世纪末,康梁维新救亡图存思想的核心是[]A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院,兴民权,实行君主立宪C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”D.“今日之民一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物:请回答:(一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表中的几位人物:请回答:(
梁启超《变法通议》的试题200
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是:[]A.师夷长技以制夷B.中学为体,西学为用C.穷则变,变则通,阅读下列材料:材料1:“一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”——《海国图志》材料2:“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。”——阅读下列材料:材料一“中国他日必以工立国。”“衣食之源不以地为界,不以人为界,不以日为界,当以力为界。凡欲加力使之大莫如机器……一人所作工,能给百日食。”“机器固为富国第用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性的维新思想家是[]A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复下列说法属于维新思想的是[]A、“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之末”B、“天不变,道亦不变”C、“国者,斯民之公产也;至侯将相者,通国之公仆隶也”D、“立国之道,尚礼梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821—1861年)以后之学新。这里的“新”指的是[]A.反对君主制度B.西方的“长技”C.介绍研究西学D.马克思主义的传播梁启超曾说,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张[]A.中学为体,西学为用B.师夷长技以制夷C.军阅读下列材料,回答问题。材料一莎士比亚(1564-1616)的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超鸦片战后“向西方学习”成为一股救亡图存的社会思潮。下列两位历史人物的对此认识相同的是曾国藩梁启超[]A.维护君主制度B.学习欧美共和政体C.倡导君主立宪制D.主张“中体西用”有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。在近代中西文化碰撞胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了[]A.民主科学,自由平等B.民主共和,主权在民C.托古改制,变革维新D.开设议梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是[]A.君主B.民权C.西学D.科学粱启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道成(1821-1861年)以后之学新。这里的“新”指的是[]A.反对君主制度B.西方的“长技”C.介绍研究西学D.马克思主义的传播胡适评价19世纪未的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了[]A.民主科学,自由平等。B.民主共和,主权在民。C.托古改制,变革维新。D历史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释:近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。下列观点与近胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了[]A.中学为体,西学为用B.民主共和,主权在民C.开设议院,变法图存D.民主科阅读材料,回答问题。梁启超在《戊戌政变记》中说到:“论者曰:中国之当改革不待言矣,然此次之改革,得无操之过蹙,失于急激,以自贻蹉跌之忧乎?”辩曰:中国之言改革,三十年于《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识正确的是[]A.纯属缺乏历史依据的文学夸张梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两个字最可能是[]A.君主B.科学C.西学D.民权胡适曾在《胡适留学日记》里写道:“梁任公为吾国革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙所不能诬也梁启超在《新史学》中指出,“中国之史,则本纪、列传、一篇一篇,如海岸之石,乱堆错落”,只记载“某日有甲事,某日有乙事”。而不能使后人“鉴以往之大例,示将来之风潮”“鉴之裁百日维新颁布的变法令中的内容,在此以前已经出现的有①普遍设立中小学堂,设立京师大学堂②翻译外国书籍③创办报馆、学会④改革科举制度,废八股A.①②B.③④C.①④D.②③有人用“观念转变,黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响,下列哪项最符合这种解释A.沉重打击了封建顽固势力B.使民主共和观念深入人心C.在社会上起了思想启蒙的作用D.有力“凡君主专制、立宪和民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必大乱。”持上述观点的应是A.顽固派B.资产阶级维新派C.洋务派D.资产阶级革命派19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院、兴民权、实行君主立宪B.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D.今日之民智维新派同革命派相似的历史功绩在于①从不同角度抨击了封建制度②以不同方式倡导了世界潮流③在不同程度上动摇了清朝统治④用不同手段否定了君主专制A.①②B.③④C.①②④D.①④阅读材料,结合所学知识回答:梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期:第一期,先从器物上感觉不足;第二期,是从制度上感觉不足;阅读材料,回答问题。洋务运动教育变革实践活动统计表时间内容1862年创办北京同文馆(外语)1863年创办广方言馆(外语)1866年创办福州船政学堂(军事)1867年创办天文算学馆(科技(2008上海历史卷)右图是1908年《申报》上刊登的一幅反映清末立宪的漫画,作者的意图是A.立宪制度与君主专制一脉相承B.立宪制度与君主专制性质相同C.立宪制度与君主专制不能相容梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是A.君主B.民权C.西学D.科学戊戌变法时期,有人做诗:“大半旗装改汉装,宫袍裁作短衣裳。脚跟形式先融化,说道莲钩六寸长。”此诗主要反映了什么历史现象()A.倡导婚姻自由B.易服、废止缠足C.全盘西化D.反袁行霈在《中华文明史》中论述到:国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步,而不是宪法,大概是因为议院为具象,较易认识,而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具下列不属于维新思想的代表人物有()19世纪末,随着民族资本主义的发展,资产阶级登上政治历史舞台,开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新,他们对社会发展的主要贡献是A.起到了思想启蒙作用B康有为在受光绪帝召见时称:“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国”。这不能反映出的是()对戊戌变法的失败,有历史学家认为:“光绪的悲剧,是在他的周围没有形成一个足以制服慈禧一伙的力量”。对这一观点的认识不正确的是()A.保守派力量强于改革派B.光绪帝对变法优在戊戌变法期间,康广仁就对其胞兄康有为有过这样的批评:“规模太光、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”康广仁的这种批评反映了A.维新派得罪权贵B.维新派内部分裂C.如果看到右侧漫画,下列人物中最为愤慨的可能是A.魏源B.林则徐C.洪仁玕D.严复下列人物,提出“治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院,上下同心”主张的是A.黄宗羲B.林则徐C.郑观应D.李鸿章“自……,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”“大忧乎今日之中国,方为世界竞争之中心点,优胜劣败之公例,必为天演所淘汰。”“天下无无主之物,己不能有,必在近代中国,维新派和革命派都为国家的政治民主化进程作出了重要贡献。以下关于两个派别关系的表述,只有一组是准确的,请加以判断,并结合两派的思想主张和实践活动来论证你19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有①兴民权,设议院,实行民主共和②发展民族资本主义,挽救民族危亡③维新变法,实行君主立宪④提倡西学戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看,说:“有人谗尔为康党(即维新派)!”李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日。主张变法下图取自1884年的《点石斋画报》,它描绘了当时上海妇女打落袋的情景。观察下图,能全面描述画面的选项是()①近代上海多新闻,中西文明汇中城②三寸金莲爱娱乐,挥杆击球来健身③某中学一研究小组就“同文馆”的历史进行探讨。他们在众多的材料中选择了时人日记、回忆录和后人著述等三种。阅读材料,回答问题。材料一“诡计本多端,使小朝廷设同文之馆;军在百日维新期间,谭嗣同自述:“京居既久,始知所愿皆虚,一无可冀(期望)。慨念横目,徒具深悲。平日所学,至此竟茫无可倚。”这话表明谭嗣同()A.放弃了变法维新的救国初衷B.脱在反对封建主义方面,戊戌变法中的维新思想与辛亥革命中的民主革命思想有哪些差异?(6分)因此二者相比,新文化运动有哪些进步?(6分)根据当时的历史条件,这三股思潮在反封建主梁启超曾说:“唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。”这主要表现为A.清政府放宽民间设厂限制B.兴起“实业救国”思潮C.列强掀起瓜分中国的狂潮D.维新思想转变为政治实践戊戌变法在中国社会起了思想启蒙的作用,以下叙述正确的是()A.维新思想吸收了西方民主共和的思想B.戊戌变法抨击了封建文化,使人们的思想得到解放C.戊戌变法最终失败,宣告维(2008年11月沈阳市省重点高中郊联体高二期中13题)下列著作与其他各项明显不同的是A《孔子改制考》B《海国图志》C《盛世危言》D《仁学》(2008年9月淮安市高三摸底20题)下列科学家都为科学的发展和人类的进步作出过重大贡献,其理论对中国的维新变法运动产生重大影响的科学家是A.MaxPlanckB.DarwinC.NewtonD.Alb(2009年1月宁波市高三期末考16题)1903年梁启超说,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但……在公共道德和公民操行方面……是不够的,他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家19世纪末20世纪初,中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列运动中,发展目标相互矛盾的一组是A.维新变法运动和辛亥革命B.维新变法运动和义和团运动C.辛亥革命和前期新文(2008年11月江苏省苏州五市三区高三期中6题)为中国近代政治变革制造历史依据的著作是A.B.C.D.(2008年11月江苏徐州市高三期中联考8题)达尔文进化论在近代中国社会产生了深远影响,主要是指它A.促进了民族意识的觉醒B.促进了中国近代科学的兴起C.激发中国人民的斗争热情(2008年11月镇江市高三调研12题)有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是()①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文(2009年江苏省普通高中学业水平测试6题)19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是A.宣传救亡图存的道理B.康有为维新思想的特点()A.照搬西方资产阶级的政治学说B.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合C.给西方基督教披上儒学的外衣D.遵循孔子思想进行社会改革孔子是我国历史上的大思想家和大教育家,是儒家学派的创始人。一方面,孔子及其儒家学说对后世影响极大;另外一方面,我们也不难发现,在历史的舞台上,孔子的形象可谓随时而阅读下列材料材料1五代之国,兴亡以兵(注:五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周)。材料2“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种服装,用这种借用的语言,读出历史的新场面。”这一观点适用于:A.洪秀全的绝对看图读史,断定正误,错的一组是(1)(2)(3)A.图(1)的核心思想是师夷长技以制夷;是洋务派的宗旨B.图(2)的核心思想是无处不均匀,无人不饱暖和平均主义。C.图(3)的核心思想是发(2009年5月厦门市高三适应性考试18题)中国近代史上,先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是A.魏源提出“帅夷长技以制夷”,姓近代中国“开眼看世界”第一人B.洪仁玎提出变法维新的呼声早在19世纪60年代初期就已经酝酿,但只有到甲午中日战争以后,它才发展成一场救亡图存的政治运动,其社会条件不包括()A.“瓜分豆剖”的民族危机日益加深B.“举步维新派的救国方案,最根本的是有利于A.发展资本主义B.实行君主立宪C.创办新式学校D.实行民主共和严复在他的一部译作中,以“物竞天择,适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存,堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是A.《藏书》B.《天演论》C.《孔子改制考》D.《文学革命20世纪初,中国出现“负笈留洋”势潮。下列关于其社会影响的表述中,正确的是()A.突破了中国传统教育模式B.促成资产阶级维新思想产生C.西方政治思想开始传入D.带动了《国闻报》《胡适曾在《胡适留学日记》里写道:“任公为我国革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙所不能诬也。下列言论摘自郑观应的《盛世危言》,其中体现维新思想的是A.“育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心”B.“道为本,器为末,器可变,道不可变”C.“夫不可变者伦纪、圣道、心康有为开办万木草堂、创办《中外纪闻》的城市分别是()A.广州、上海B.上海、北京C.广州、北京D.香港、北京维新变法思想、民主革命思想和新文化运动思想具有共同的特点,包括()①是民族资本主义发展的产物②是先进知识分子向西方学习的结晶③以天赋人权、自由平等的思想为武器④坚持建立革命派与保皇派的论战实质上反映了()A.民主政治与封建专制的矛盾B.民主共和制与君主立宪制的矛盾C.资产阶级与地主阶级的矛盾D.资本主义经济与封建经济的矛盾康有为著《新学伪经考》的主要目的在于A.彻底否定封建传统道德B.铲除封建统治的根基C.利用孔子的权威服务于变法D.为变法提供理论基础之所以说严复的思想在当时远远超过了大多数改良思想家的认识,主要是因为他A.极力主张学习西方B.把西方近代政治文化概括为“自由为体,民主为用”C.对“中体西用”思想作了全面阐下列属于维新派与顽固势力思想论战的内容的是①要不要实行共和政体②要不要兴民权③要不要实行君主立宪制④要不要废“八股”,学习西学,改革教育制度A.①②③④B.③④C.②③④D.①②④(24分)阅读材料,结合所学知识回答问题。【材料一】“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡……以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡。”“巨故请皇上以俄大彼得之心为心法,康有为《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制、主张变革的先师,最主要的目的是A.孔子具有进步的改革思想B.要利用孔子的重大影响来论述变法合理C.维新派没有完整的理论体系D.资下图所示,这本著作①是在内忧外患空前严重的情况下撰写的②把变法维新看成是救国救民的当务之急③闪烁着资产阶级民主主义的思想光辉④倡导中体西用,经世致用A.①②③④B.②③④C.①②③D下列关于洋务运动与维新变法运动之间联系的表述,不正确的是A.后者是在前者失败后兴起的B.后者对前者既有否定又有继承C.前者为后者的兴起提供了客观条件D.两者具有共同的政治《海国图志》的主要思想是A.鸦片战争的背景B.师夷长技以制夷C.研究西方的战舰D.海上国家的地理状况右图人物对洋务派的态度是A.始终反对B.暂时支持C.始终支持D.暂时反对“初则学商战于外人,继则与外人商战”这是谁的观点甲午战争失败后,右图人物突破了洋务运动的局限,宣传维新变法,其主要贡献是A.提出了政治体制改革的要求B.倡导向西方学习科学技术C.明确了“中体西用”的指导方针D.宣传西方民资本主义思想同封建主义思想的正面交锋是A.洋务派与顽固派的论战B.维新派与顽固派的论战C.革命派与保皇派的论战D.民主派与立宪派的论战阅读下列材料:材料一:三年来,泰西专以分中国为说。报章议论,公托义声,其分割之图,传遍大地。擘画详明,绝无隐讳。——康有为《上清帝第五书》材料二:观大地诸国,皆以变法而维新派与顽固派的论战被称为“中国近代第一次思想解放潮流。”是因为A.论战最先震动了清朝统治者B.论战首次从正面抨击封建信条并阐发资产阶级政治主张C.在论战中首次提出维新派发展资本主义的主张与《资政新篇》发展资本主义的方案相比,主要的不同是:A.与外国自由通商交流文化B.学习西方,发展近代工商业C.设立议院,实行君主立宪D.发展新闻事业阅读材料,结合所学知识回答问题。[材料一]“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”据康有为《孔子改制考》[材料一]大学士刚毅曾于慈禧面前“伏地痛哭”,指责资产阶级维新思想是对早期维新思想的进一步发展。“进一步发展”是指:①要求进行政治改革②形成了完整的思想体系③由社会思潮发展成为政治运动④与洋务派划清了界线A.①②B.③④C.②③D.19世纪末至20世纪初,中国资产阶级由变法图强走上革命救国的道路,最主要是因为:A.西方列强加紧侵略,瓜分危机日益严重B.人民群众的热烈拥护C.民族资产阶级积极开辟独立发展章炳麟、邹容、陈天华思想的共同核心是:A.推翻清朝统治B.反对传统文化C.提倡民主科学D.盲目排外资产阶级革命派提出的民权主义和维新派的兴民权主张,其相同点是:A.建立国民的政府B.设议院、开国会C.国民一律平等D.反对君主政体比较19世纪末中国的维新变法思想与18世纪法国启蒙思想的异同?试分析产生差异的原因。下列近代人物中,把西方资产阶级学说和传统儒家学说结合起来的是A.魏源B.曾国藩C.康有为D.张之洞1896年8月,《时务报》在上海创刊,担任其主笔的是:A康有为B梁启超C谭嗣同D张之洞认为“民权日益衰,为中国至弱之根源”,并主张把兴“民权”与发展国家教育,提高国民素质相结合的是()近代中国,爱国知识分子创办刊物,著书立说,宣传进步思想,救国救民。右图所示著作的作者写此书的背景是A.太平天国运动爆发B.戊戌变法运动兴起C.辛亥革命爆发D.甲午中日战争梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的A.科学
梁启超《变法通议》的试题300
19世纪末,资产阶级维新派与顽固派论战的核心主张是()A.要不要变法B.要不要兴民权,实行君主立宪C.要不要提倡西学,改革教育制度D.要不要推翻清政府,实行民主政治梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是A.改革封建的政治制度B.变科举、开学校C.发展新式工矿交通业D.办报刊、立学会梁启超阐述变法图存道理的重要论著《变法通议》发表在A.《时务报》B.《中外纪闻》C.《国闻报》D.《循环日报》请观察下列两幅人物及其活动的图片,它们所包含的历史主题应该是A.马克思主义中国化B.思想体系创新不断C.民主思想深入人心D.思想解放潮流涌动1895年维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动,其标志是A.《应诏统筹全局折》的呈递B.强学会的成立C.《中外纪闻》的创办D.“公车上书”康有为在奏章中往往采用“移花接木”的方法,在“中体”中偷运“西学”向皇帝阐述“必当变法”的道理,其进步意义主要表现在①弘扬民族文化②目的在于挽救民族危亡③减少变法的阻力④有利维新思想与洋务思想有着本质的区别,根本原因是()A.阶级基础不同B.时代背景不同C.国际环境不同D.目标不同维新变法激发了中国人民的爱国思想和民族精神,促进了人民的觉醒,是一次思想解放运动。中国近代早期维新派代表人物有()①王韬②严复③薛福成④郑观应A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④洋务派主张“中学为体,西学为用”。康有为把西方资产阶级政治学说同儒家思想结合起来宣传变法,两者的共同之处是A.主张向西方学习B.本质是一致的C.力主改造儒学D.向西方学习的19世纪晚期,中国南方先后出现了《时务报》、时务学堂等新事物。它们宣传的“时务”主要是A.洋务自强B.维新变法C.民主革命D.学习俄国下列各项符合20世纪初梁启超史学主张的是①反对把史书写成帝王谱牒②提倡用章节体编写史书③批判近代西方史学理论④强调探讨社会进化之理A.①③B.①④C.②③④D.①②④梁启超发表的《变法通议》等论文的主要内容不包括()A.抨击顽固派的因循守旧B.主张与外国商战C.阐述变法图存的道理D.要求改变官制孙中山的民权主义与维新派的兴民权主张的相同点是()A.设议院、开国会B.推翻君主制度C.“君民共主”的民主政治D.国家主权属于全体国民在19世纪末中国社会的思想剧变中,进步思想的传播主要表现为()A.封建思想遭到毁灭性打击B.人人平等,平均主义思想被广大群众所接受C.西方资本主义政治学说进一步传播D.西方的中国在近代前期出现了三次思想解放运动,欧洲在14——18世纪也出现了两次思想解放运动的潮流。它们促进了社会进步,推动了历史向前发展。结合所学知识回答下列问题:(1)分别归纳资产阶级的生物进化观对中国近代思想解放产生的积极作用是A.强调社会竞争,增强了救亡图存的紧迫感B.指出了因循守旧的后果C.宣传了资产阶级进步的社会观D.使中国人了解了赫胥晚清时期,有人把“断发易服”提高到强国的高度,上书皇帝说:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。且今物质修明,尤尚机器。辫发长重,法国启蒙思想和中国维新思想在历史作用方面的共同点是A.挽救民族危机B.冲击封建专制C.动员社会革命D.否定君主政体、康有为与洪仁玕思想主张的不同点是A.发展资本主义B.反对列强侵略C.实行君主立宪D.兴办新式学校促成中国近代第一次思想解放潮流的是()A.洋务派与顽固派的论战B.维新派与顽固派的论战C.革命派与保皇派的论战D.“问题"与“主义”的论战梁启超在《变法通议》中提出维新变法的根本目的是()A.改革封建的政治制度B.发展新式的工矿交通业C.变科举、开学校D.办报刊、立学会宣扬变法图存、提出“法者天下之公器,变者天下之公理”的思想家是A.康有为B.梁启超C.严复D.郑观应下列对早期资产阶级维新思想的认识正确的是()①尚未突破“中体西用”的指导思想②以振兴工商业,实现君主立宪为目标③主张兴办学校,学习西方的自然科学知识④为戊戌变法做好了思想在清末,革命派与维新派的根本分歧在于A.对西方列强的态度B.是否实行“平均地权”C.政体变革的方式和目标D.应否推行议会制度中国近代化是指近代中国由传统社会向近代社会转型的历史进程。有人认为:中国近代化在经历了鸦片战争后的“观念转变”;19世纪中后期的“器物变革”;19世纪末20世纪初的“制度变革儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”,二者的共同目的是()A.借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众B.否定守旧势力的理论基础C.借此否定守旧思想,在洋务运动过程中,出现了中国近代早期维新思想。下列关于早期维新思想的表述,不正确的是()A.产生于19世纪60年代B.主张推翻清政府,实行君主立宪制度C.反映了民族资产阶级的维新思想传播期间,梁启超称赞一本书是“播送民主思想的工具”,该著作可能是A.《孟子》B.朱熹的《四书章句集注》C.黄宗羲的《明夷待访录》D.陈独秀的《新青年》“六经中之尧舜文王,皆孔子民主君主之所寄托,所谓尽君道,尽臣道,事君治民,止孝止慈,以为轨则……。”这段引文应该出自()A.黄宗羲《明夷待访录·原君》B.李贽《焚书》C.康有为《新谭嗣同在其代表作《仁学》中说,幸亏清朝的兵不够强,假如其海军如英法,陆军如俄德,那么君主专制的祸害会更大。此话主要A.体现谭嗣同的汉奸卖国思想B.强调君主专制的祸害C.提早在1893年,郑观应就第一次将强国富民的世博梦,寄予给了上海。郑观应认为:欲富华民,必兴商务;欲兴商务,必开会场;欲筹赛会之区,必自上海始。郑观应这一“寄予”如今变成有人把百日维新的失败归咎为“变法之初不先变发辫”。这句话是将()A.发辫与机器生产相联系B.发辫与社会风俗相联系C.发辫与满汉矛盾相联系D.发辫与国家政治相联系先进的中国人首次提出的在中国发展资本主义设想的纲领是:A.《资政新篇》B.《海国图志》C.《四洲志》D.《应诏统筹全局折》梁启超认为:“不知政治之本原……而仅摭拾泰西(欧洲)皮毛,汲流忘源,遂及自足,更挟小智小术。……李鸿章晚年着着失败,皆由于是”。梁启超这样说的实质是A.批判李鸿章卖国投降可1898年5月19日的《国闻报》报道:“戊戌之春,南海康水部(即康有为)倡保国会于京师,……宜讲立会之旨,集谋保国之策。至之日,上自京僚以及公车应试之徒来会者,凡数百人。本朝二(10分)近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。读图回答问题⑴请分别概述前三位人物的主要观点及对近代中国思想解放的意近代中国人民前赴后继,不断探索救国之道。回答第15~17题。小题1:关于近代中国人民面临的两大主要任务的描述,最为确切的是①实现土地国有②建立资产阶级共和国③争取民族独立④近代中国思想解放潮流是一个不断深化的过程。回答13、14题。小题1:马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的梁启超在与康有为信中写道:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。“而自由云者,正使人知其本性,而不受钳制于1902年梁启超在《新民丛报》上连续发表一篇长文《新民说》,成为中国近代思想史上里程碑式的著作,其中的“新民”是指A.中国传统时代的忠君爱国的“臣民”、“良民”B.有爱国思想、尚武动摇了守旧势力恪守祖训、反对变法理论基础的是A.《新学伪经考》B.《孔子改制考》C.《仁学》D.《中外纪闻》19世纪末一部译著在中国知识分子中产生了广泛的影响。许多人以“物竞”、“天择”、“竞存”给自己的孩子起名。这部译著的作者是A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复对人才选拔、管理、任用,是一国政治文明进步、经济发展的重要因素。据此回答1-3小题1.战国时期,百家争鸣,人才辈出。得人才者,得天下。商鞅在秦国变法,着重选拔、储备的阅读下列材料:【材料一】当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声。-----王韬《扶桑游记》【材料二】所谓国民者,有参政权之谓也。所谓权力者,康梁维新思想与早期维新思想的关系是()A.全盘否定B.全盘接受C.毫无关系D.继承与发展下列说法属于维新思想的是A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”B.“天不变,道亦不变”C.“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆隶也”D.“立国之道,尚礼仪而不近代以来,中国各阶级为追寻独立,民主,自由和富强之路,都进行了不懈的探索,下列图片所示文献中,能够反映资产阶级这种探索的有A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?A.魏源B.李鸿章C.康有为D.孙中山图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是A.顾炎武B.林则徐C.洪秀全D.严复有学者认为,电视台“名家讲座”虽然办得好,但内容过于偏重帝王将相的活动和宫廷琐事。离一百多年前梁启超倡导的“新史学”宗旨相去甚远。这里所说的“新史学”宗旨是A.充当帝王的近代重庆总商会会所楹联曰:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张,最早提出的是A.洋务派B.早期维新派C.康梁维新下列各项与中国近代第一次思想解放潮流直接有关的言论是A.“师夷长技以制夷”B.“公理未明,即以革命明之”C.“中国欲自强,则莫如学习外国利器”D.“法者天下之公器,变者天下之公19世纪末康梁维新派提出的救国图存思想的核心是A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院,兴民权,实行君主立宪C.举政治革命,社会革命毕其功于一役D.用民主取代专(12分)宪政建设是政治文明的重要体现和保障。某学习小组就中国近现代宪政发展开展研究性学习,搜集了以下资料。阅读材料,回答问题.材料一康有为、梁启超等维新派认为,“兴民近代中国人民为救国救民进行了不懈的探索。回答15—17题。小题1:下列各项符合维新派思想主张的是A.“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”B.“自强以练兵为要,先进的中国人提出的救国思想与方案对近代中国社会产生重大影响。回答14、15题。小题1:中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及甲午中日战争后,康梁等维新派宣传维新思想的特点是A.将西方政治学说与儒家思想相结合B.倡导民主和科学C.确立“中学为体,西学为用”的指导方针D.没有形成完整理论,更没有付诸维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院,其根本目的是A.挽救民族危机,发展资本主义B.用西方的政治体制维护清朝统治C.提高民众的参政议政意识与能力D.赋予传统儒学新的内容19世纪末,维新思想的积极宣传者包括A.张之洞B.梁启超C.严复D.邹容陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道:“守卫祖宗之法常常同民族主义,同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是而能成为清议,成为‘公论暞。顽1912年11月康有为著文指出:“共和革命作为革一朝之命,尚可勉强接受,但它举中国数千年之命而革之,则大祸临头。民国以来,教化衰息、纲常扫荡、家俗变易,恰恰是政局大混乱的“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使,开矿物,可谓之变事,不可谓之变政。”这段言论应该出自A.顽固派B.洋务派C.维新派D.革命派洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“不变其法,不能变其器。”“西学又有别,西艺非要,西政为要。”据此,可以得出的认识应该是张之洞A.受到了维新思想的影响B.梁启超阐述“法者,天下之公器;变者,天下之公理”观点的《变法通议》发表于早期维新思想认为:“欲张国势,……莫要于设议院。”“能通上下之情,则地有余地,民有余力,闾闾自饶,盖藏库无虞匮乏矣。”“所冀中国上效三代之遗风,下仿泰西之良法,体察民情,下列社会思潮出现的先后顺序是()①维新思想的传播②民主思想的弘扬③马克思主义成为主流④尊孔复古的逆流A.①②③④B.①④②③C.①③②④D.①②④③不过二十年前,那些老先生们……除了死力去驳康有为,……我们今日也痛骂康有为,但二十年前骂康有为太新,今日骂康有为太旧。——胡适《归国杂感》1918年那么,二十年前和二十年后两下表示民国初期北京地区创办报刊的数字年份191219131914-19151916……1924报刊数364135865下列关于该图表的解读正确的是A.辛亥革命推翻了封建专制制度,故1912——1913年出现了办维新变法运动时期,维新派的思想中吸收了西方资本主义政治学说的不少内容,但其中不应包括A.自由平等思想B.君主立宪思想C.三权分立思想D.民主共和思想蔡元培所写挽联“保障共和,应与松坡同不朽;宣传欧化,不因南海让当仁”褒扬的历史人物是A.康有为B.梁启超C.蔡锷D.宋教仁下列近代报刊,可以归为同一类性质的是A.①⑦B.③④C.②④D.②③中国近代资本主义思想与封建思想的第一次正面交锋时,双方论战的焦点是A.是否引进西方的先进技术B.是否在中国实行民主政治C.是否推翻中国的封建君主政体D.是否彻底批判儒家思20世纪初,中国出现“文明排外”的思想。其直接原因是A.对义和团运动盲目排外的反思B.对西方列强侵略的认识逐渐全面C.西方启蒙思想在中国的广泛传播D.新文化运动中民主思想的影梁启超曾指出,传统中国“汉民族对于国内他族”的种族民族主义是一种“小民族主义”,他提倡的则是“合本部属部之诸族对于国外之诸族”的“大民族主义”,其这样说的目的是()A.激发中在1902年的浙江乡试中,有考生即堂“演说自由民权各种新理,环而听者如蜂屯蚁聚,儿将堂前栅栏挤倒。”出现这种现象的原因是()A.科举取士考试内容发生变化B.辛亥革命使得民主共19世纪90年代传播资产阶级维新思想的代表人物,不包括A.康有为B.梁启超C.严复D.姚莹康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是A.否定旧思想,实现各自的政治主张B.否定守旧势力的理论基础C.发动群众D.为实现各自主张提供理论依据康有为的维新思想与林则徐、林源和洋务派相比,其主要不同是()A.学习西方的军事技术B.学习西方的生产技术C.学习西方的管理体制D.学习西方的政治制度康有为宣传维新思想,把社会分为据乱世,升平世。其中“升平世”指()A.君主立宪制B.君主专制C.民主共和制D.立宪君主制梁启超在评清代学术时说,清初之学大,乾嘉之学精,道咸(1821—1861年)以后之学新。这里的“新”指的是A.反对君主制度B.西方的“长技”C.介绍研究西学D.马克思主义的传播把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来,宣传维新变法思想的文献是()A.《狂人日记》B.《孔子改制考》C.《庶民的胜利》D.《文学革命论》19世纪70年代,有一个官员说“彼之人(外国人)无礼乐教化,无典章文物,而沾沾焉惟利是视,好勇斗狠,恃其心思技巧,以此为富强之计……而所谓天赐勇智,表正万邦者,要不在区区梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”材料中“教义胡适言:“(进化论的介绍与传播犹如)当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多少年人的心和血。”近代中国在介绍“这种思想”方面贡献最大阅读材料,回答问题。(18分)材料一:19世纪中叶,一位外国人在中国的见闻如下:道光皇帝驾崩不久,我们正好离开北京外游,一天,我们在一家客栈喝茶时,碰到有几个中国公民在座《十二铜表法》:“第三表(执行)如债务人仍不清偿,又无人为其担保,则债权人得把债务人押在家中拘留,用皮带或脚镣拴住,但重量不得多为15镑,原减轻的听便;第八表(私犯)以文字维新派指出,“如今日中国不变法,则必亡是已。”然而通过维新变法中国并未摆脱封建落后状态和帝国主义对中国人民的欺压,其主要原因是“今日中国”()A.民族资本主义工业尚未得到关于中国近代化进程“广东人立言,湖南人流血,江浙人出钱。”其中“广东人立言“的本质含义是A.广东人不甘于外来侵略,勇于反抗B.康梁孙等广东人的主张促进了资产阶级思想的广泛19世纪90年代,康有为发表的《孔子改制考》在社会上产生的影响是()A.宣传了资产阶级维新变法思想B.促进了民主革命思想的传播C.启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼D.动摇了封建思想的正阅读下列材料材料一“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。”——乾隆皇帝材料二“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之。”——魏源材料三这个世界几乎已分配完9世纪后期,受西方民主思想的影响,一些有识之士就主张“断发易服”“废止缠足”,并要求改革传统的婚姻制度。最先提出这些主张的是()A.资产阶级维新派B.资产阶级革命派C.具有民阅读下列材料一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程;在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,这期间涌现了许多代表性人物。例如下表的几位人面对瓜分豆剖的危机,如何自救?中国人对这一艰深时代课题的回答是A.师夷长技以制夷B.中学为体,西学为用C.穷则变,变则通,通则久D.星星之火,可以燎原康有为维新思想的特点是把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合,产生这一特点的决定性因素是A.康有为出生在封建官僚家庭,自幼受严格教育B.传统儒家思想是中国两千文化名人胡适称:“我在学堂里的名字是胡洪”,“直到考试留美官费时(1910年)我才正式用‘胡适’的名字。”直接影响胡适改名的著作应该是()A.魏源的《海国图志》B.张之洞的《劝学篇》“这场持续了约三十五年的运动,是一种浮于表面的近代化尝试;它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值的东西,而另一些更为可取的方面……却完全被忽略了。”——徐中约《中国近康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家,他们的民主思想共同点包括:①变革封建君主专制制度②主张兴民权③走日本模式建立资产阶级民主政治制度④颁19世纪末20世纪初,中国不同政治派别都曾利用达尔文进化论作为宣传自己思想的武器,下列选项中不能正确说明其原因的是A.进化论可以给当时中国人民的探索指明方向B.实行资产阶下列对洋务派“中学为体,西学为用”的思想解释为全面的是A.以传统的封建制度为立国之本B.以“师夷长技”为富国强兵之路C.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术D.对西方先进与近代中国近代史上的第一次思想解放潮流直接相关的是()A.“向西方学习”的新思想B.维新派与顽固派论战C.革命派与保皇派论战D.新文化运动的兴起
梁启超《变法通议》的试题400
十九世纪末,以“物竞天择,适者生存”为主旨诠释进化论、阐明自己主张的维新派代表人物是A.严复B.梁启超C.康有为D.郑观应中国近代有人认为:“君主者权偏于上,民主者权偏于下,君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是A.保皇派B.维新派C.革命派D.洋务派资产阶级维新思想家严复晚年曾说:“吾垂老亲见七年的民国,与欧洲四年亘古未有之血战,觉欧人三百年之进化,只做到‘利已杀人、寡廉鲜耻’八个大字。”对他的话理解正确的是A.“孔子的命运”材料一:他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿,孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒梁启超在《倡设女子学堂启》中写道:“女子若受教育,上可相夫,下可教子,近可宜家,远可善种,妇道既昌,千室良善,岂不然哉,岂不然哉!……”这说明梁启超①重视男女平等②认为女子有学者主张:“从同治中兴到戊戌变法,中国思想界不仅接受了进步的概念,也接受了西方进步﹑中国停滞的观念。…进步使西方从野蛮迅速发展到文明,停滯使中国从文明不知不觉落后到康有为、梁启超的民主思想主要包括①“中体西用”②依靠清王朝进行改革③建立君主立宪④实现民权⑤实行共和制A.①②③④⑤B.②③④⑤C.②③④D.①②③康有为的论著《新学伪经考》中的“新学”一词,解释正确的一项是A.儒学正统的古文经典B.资产阶级维新派宣扬的民权思想C.西方的民主思想和民主制度D.西方先进的科学技术19世纪末,“向西方学习”的新思想集中体现在A.张之洞提出“中学为体,西学为用”B.孙中山提出“三民主义”C.陈独秀创办《青年杂志》D.梁启超发表《变法通议》(12分)2010年,“艰难的抉择”是网络流行语。其实在中国近代史上,“抉择”问题比比皆是。阅读下列材料:材料一以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴,于公是望!——曹国资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展。这里的“进一步”是指()①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号梁启超曾说,知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张A.中学为体,西学为用B.师夷长技以制夷C.军事下列各项属于严复思想主张的是()A.欲自强,必先致富B.中学为体,西学为用C.科学与人权并重D.世道必进,后胜于今维新思想发展过程中明显体现出中西思想结合的是A.严复B.郑观应C.康有为D.王韬(10分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题:材料一马丁·路德大学毕业后,进入修道院当修士,他潜心修道后发现教皇和教廷大员们种种亵渎上帝的行为,日益坚定改革宗教的决心,阅读材料,回答问题:(13分)材料一:夫今日当大地忽通,万国竞长之时……各国治法、文学、技艺、制造、财富、武备之盛,迥非匈奴、突厥愚犷之风。……皇上与诸臣,审时度势,图谋自(20分)每个民族都有自己的文化传统,近代以来不同民族的交往日益密切,为人类文明的进步做作出了贡献。阅读材料,回答下列问题。材料一:在日本文明开化过程中,外来文化和民“他们战战兢兢地请出亡灵来,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出历史的新场面”。马克思的这个观点不适用()①洪秀全的“拜上帝教“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使,开矿务,可谓之变事,不可谓之变政;改官制,变选举,可谓之变政矣,不可谓之变法”。这段材料反映了A.中国只有“师夷长技”才能近代重庆总商会会所楹联曰:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”下列各项中与该楹联所反映的主张一致的是A.“自强直属,在于练兵”B.材料一“鸦片战争一阵疾风,吹荡了沉寂的知识界,一批关心国家命运的仁人志士,看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处:议会制度、总统禅让等。他们的思想深处,滋生着对民阅读材料,回答问题。(26分)材料一:明末清初,以西方传教士为媒介,还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教,是以西方资本主义的殖民扩张为背景《中国现代化史》中说:“虽然尚未认识到作为资本主义精神背景的西方基督教义的转换对现代化的巨大支配作用,但确实已经感受到西方奔涌而来的利甲锐兵表象之中,跃动着一种奔腾不谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本者……。”这一言论反映了:A维新运动期间,某朝廷实权派人士以“其貌则孔也,其心则夷也”来评价康有为。文中“孔”、“夷”的含义分别是A.孤陋、浅薄B.儒、洋C.孔子、伯夷D.威武、扫平严复是从福州“三坊七巷”走出的近代历史名人,其主要成就是()A.翻译《天演论》B.领导实业救国C.领导新文化运动D.编写《海国图志》“能变则全,不变则亡;全变则强,小变仍亡。”持此观点的最有可能是A.洋务派B.维新派C.革命派D.新文化人士胡适在其创作的《归国杂感》里这样写道:“不到二十年前,那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为。但二十年前的中国,骂康有为太新;二十年后的中国,却骂康有(15分)[历史上重大改革回眸]材料一:王莽从步入政坛到当上皇帝,共花了三十一年时间。汉朝遗留下来的社会问题十分严峻地摆在他面前,为了摆脱困境,他立志改革,“言必称三代,对康有为“托古改制”理论的表述中,错误的是()A.借用传统儒学,宣传维新变法思想B.借用孔子权威,为维新改制创造根据C.将儒学思想与西方民主思想结合D.《新学伪经考》是高水平的同光年间,清朝出现了气象一新的局面,其间维新思想渐渐流传,下列属其观点的一项是A.夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非器械技艺也B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在19世纪60—90年代,中国社会的进步思想不包括A.“师夷长技以制夷”B.“师夷长技以自强”C.“欲开民智,非讲西学不可”D.“与外国人进行商战”(25分)代议制民主的产生和逐渐完善,是人类政治文明发展的重大进步。阅读材料,回答问题。材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家阅读下列材料:材料一:……前者英法各国,以日本为外府,肆意诛求。日本君臣发愤为难,选宗室及大臣子弟之聪秀者,往两国制器厂师习各艺,又购制器之器,在本国制习,现已能驾驭梁启超《变法通议》:“同治初年,德相俾斯麦对人说:‘三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业。讲究官制,归而行之。中人之游欧洲者,寻某厂船炮之利。某厂价康有为曾将《孔子改制考》进呈御览,并说明:“臣今所作编撰,特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。”康有为这种做法的实质是()A.托古改制容易让人接林琴南(1852—1924年),即林纾,不懂外文却翻译了170多部外国文学著作,确立了作为中国新文化先驱及译界之王的地位。光绪辛丑年,林琴南“恶其名不典”,把《汤姆叔叔的小屋》易名严复在给他的学生熊纯如的信中曾写道:“袁氏四年中,行事所最为中外佩服者,即其解散国会一事,谓其有利刃对乱麻之能。”在严复看来,“共和政体,非为吾种所宜”,故“天下扔须定近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也。”的指责主要针对哪一位人物主张A魏源B李鸿章C康有为D孙中山19世纪末,“物竞”、“天择”等成为社会流行词语。有的教师以“物竞”、“天择”作为作文题目,有些青年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。这种历史现象所反映的时代使命是()A中西文化论战二十世纪初,我国思想界掀起了一场中西文化论战,以下是其中的一些片段。材料一:我人今日在迷途中之救济决不能希望于自外输入之西洋文明,而当希望于己国固有之100年前,梁启超在兴民权基础上发表《新民说》,提出“新民”思想,他认为,要建设一个“新”的中国,必须先养成“新”的国民“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的梁启超说:“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败,割台湾、偿二百兆以后始也。”中国的“四千余年大梦”是什么?A.中国事实上沦落为西方列强的“夷狄”B.中国构建民主、平等的近代1902年前后,梁启超率先主张“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”“民族主义者,世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由,我亦毋侵他族之自由近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张A魏源B李鸿章C康有为D孙中山康有为作为资产阶级维新派的领袖人物,其思想被称为“思想界之大飓风”,他发表的奠定了变法理论基础的著作是①《俄彼得变政记》②《孔子改制考》③《新学伪经考》④《日本变政考》A.①②B.③康有为所阐发的“据乱世”“升平世”“太平世”三世说A.影响了革命党共和革命的思想理论B.超越了维新派君主立宪的政治主张C.力图通过儒家学说论证变法的合理性D.体现了启蒙思想的社梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是:()君主B.民权C.西学D.科学该图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断对该名人产生影响最大的近代西方进步思想是:A.人是能够随心所欲地改造自己的B.社会契约论和人戊戌变法和五四运动都是爱国救亡运动,但两者的规模与影响差异很大,其关键原因在于()A.民众觉醒程度和群众基础不同B.清政府腐朽暴露程度不同C.大众传媒发展水平和方式不同D梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是()A.君主B.科学C.西学D.民权近代中国各种思想家层出不穷,严复的主要成就是A.翻译《天演论》B.领导实业救国C.领导新文化运动D.编写《海国图志》阅读下列材料,回答相关问题:(13分)(1)材料一中三幅图反映了先进的中国人在学习西方过程中有何特点?(2分)材料二中学为其本,西学为其末也,主以中学,辅以西学。…以为欧洲各冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”下列人物的思想主张与这一观点相似的是洪仁玕B.张之洞C.严复D.胡适20世纪初革命派与立宪派活动的影响共同点是A.宣传了民主科学的思想主张B.传播了西方的民主政治思想C.否定了清朝统治的政治基础D.形成了民主革命的政治纲领1922年,胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”,其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是A.主张实行君主立宪制B.倡导实行民主与科学C达尔文生物进化论反映的理论对近代中国进步思想的影响主要表现在A.魏源的“师夷长技以制夷”主张B.张之洞的“中学为体、西学为用”C.严复的“世道必进,后胜于今”D.孙中山的“民族梁启超在《变法通议》中指出。“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举,而一切要其大成,在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的()A.科我国古代史学家在研究历史发展的过程中,得出了“天下大势,分久必合、合久必分”的模糊结论。近代以来,受西方影响,率先打破这一懵懂历史观的是A.毛泽东提出的“双百”方针B.李郑观应曾这样批判洋务运动:“西人立国……育才于学堂,论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。”他指出了洋务运动的哪一致命弱点A.忽视西方列强19世纪90年代传播资产阶级维新思想代表人物,不包括A.康有为B.梁启超C.严复D.李鸿章“他所主持编译的《四洲志》《华事夷言》……不仅是一种历史资料,而且记录了中华民族最初借助文字而了解到的泰西(西方)形象和情态”。引文中的“他”是指严复。阅读下列材料:材料一中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。材料二君维新思潮最终没能救国,但在当时的积极意义在于()A.使人们意识到了封建顽固势力的强大B.使人们认识到资产阶级力量太弱小C.使人们受到近代民主思想的洗礼D.使人们认识到西方殖梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是()A.改革封建的政治制度B.变科举,开学校C.发展新式工矿交通业D.办报刊,立学会19世纪90年代,资产阶级维新思想进一步发展,这时期的主要代表人物有维新思潮最终没能救国,但其影响深远,他在当时的积极意义主要在于:A.使人民意识到封建顽固思想的强大B.使人民认识到资产阶级力量太脆弱C.使人民受到近代民主思想的洗礼D.使康有为的维新思想的特点是()A.照搬西方资产阶级的政治学说B.把西方资产阶级思想同儒学思想结合C.附和西方基督教教义D.依靠儒学思想,托古改制现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是()A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.新文化运动时期陈独以下关于维新派和革命派两个派别关系的表述正确的是()A.针锋相对、势不两立B,齐心协力、相得益彰C.异曲同工、殊途同归D.相互交融、共生共长阅读材料,回答问题材料一吾侪(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不该图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是A.中国传统文化的影响B.近代西方文化的影响C.“师夷长技”的思想D.兴民权、倡新学思想康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行,后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是A.宣扬经学B.批判儒家思想C.借“经学”之名,行“改制”之实D.否定孔子的权威梁启超说:“我自己的政治运动,可以说是受这部书(《明夷待访录》)的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是A.批判君主专制的思想B.经世致用的学风C.追求个性自由的主张D.唯物“孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。”这段材料出自A.《新学伪经考》B.《天演论》C.《变法通议》D.《孔子改制考》儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮,康有为“尊孔”,陈独秀“排孔”二者的共同目的是()A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众B.否定守旧势力的理论基础C.借此否定守旧思想,以推“议院设而废君,大逆不道之事多矣……民主万不可设,民权万不可重,议院不可变通。”持这一观点的政治派别是()A.顽固派B.立宪派C.维新派D.革命派近代中国资产阶级维新派与革命派都主张实行资产阶级民主政治,同时也存在着根本分歧,是()A.对民众运动的态度B.对西方资本主义国家的态度C.政体变革的方式和目标D.是否变革封下列人物中,把西方资产阶级的政治学说与传统儒家思想相结合的是A.魏源B.严复C.康有为D.曾国藩下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是①民主共和②维新变法③马克思主义④民主、科学A.②①④③B.②④①③C.①③④②D.①②③④以康有为为代表的维新思想与孙中山三民主义的共同之处是A.建立资产阶级民主制度B.实行君主立宪C.建立资产阶级共和国D.推翻清朝封建统治康有为的下列言论中,最能体现资产阶级维新派思想的保守性和局限性的是()A.“鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治。”B.“开民智”、“兴学校”、“废八股梁启超指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空。渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义(新文化运动时期)思想的评价,哪项不是它们的共同点A.是中国民族资本主义发展的产物B.在中国具有广泛的社会基础C.是知梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是()A.君主B.科学C.西学D.民权戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件,都是近代中国的思想解放运动。其“思想解放”主要是指A.都追求民主与科学B.都提倡民权和新学C.都始于反对袁世凯的倒行逆施马克思指出:他们战战兢兢地请亡灵来给他们以帮助,借助他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。这一段材料可适用于对下梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从□□上感觉不足……第二期,是从□□上感觉不足……第三期,便是从□□根本上感觉不足。”此严复是维新思潮中重要的理论宣传者,他翻译的《天演论》宣传的思想是A.“物竞天择,适者生存”B.“师夷长技以制夷”C.“驱除鞑虏,恢复中华”D.“天下兴亡,匹夫有责”一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已给换上了西装。”这一评论指的是A.董仲舒笔下的孔子B.朱熹笔下的孔子C.康有为笔下的孔子D.陈独秀的孔子(12分)梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选):甲欧洲旧思想乙中国旧思想丙欧洲新思想一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体。清初著名诗人陈元孝过崖山,于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首,诗中有:“山水萧萧风更吹,两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图,章太炎以该诗题画,1907年刊于《民报》伴随着西方列强的炮火,中国开始了艰难的近代化征程,不断探求强国之路。毛泽东思想指导中国人民走向胜利,以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是A.“师夷长技以自强”B.“以中国之伦下列哪一个历史人物的思想被称为“思想界之一大飓风”“火山大喷火”(12分)近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。阅读下列材料回答相关问题。材料一(1)材料一反映了中国近代历史上取得的阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一梁启超说:“我觉得这五十年来的中国,正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳,自然是一件极艰难、极苦痛的事,那里能够轻轻松松的做“六经中之尧舜文王,皆孔子民主君主所寄托,所谓尽君道,尽臣道,事君止民,止孝止慈,以为轨则,不必其为尧舜文王之事实也。”这段引文应出自:()A.黄宗羲《明夷待访录》B.李贽如果看到漫画,下列人物中最为愤慨的可能是A.魏源B.林则徐C.洪仁玕D.严复有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于()A.实行三民主义B.实行君主立宪C.推动民主进程D.建立共和政体