维新变法思想的试题列表
维新变法思想的试题100
近代前期,面对列强发动的一次次侵略战争,中国军民进行了一次次的顽强抵抗,最后均告失败,其根本原因在于[]A.西方列强的坚船利炮B.政府奉行妥协投降政策C.战略战术失误D.社洋务运动又称为自强运动,康有为、梁启超倡导维新变法时,也有自强的内容。这两种“自强”不同之处在于:[]A.是否认同资本主义生产力B.是否认同资本主义生产关系C.是否愿意引进在近代西学东渐的历程中,中国的政治思想在学习西方时经历了下列演变[]A、英日式——美法式——俄国式B、英日式——俄国式——美法式C、美法式——英日式——俄国式D、俄国式——美法式——英鸦片战争以后,中国面临着“三千年未有之大变局”。在危难的时局中,中国人艰难地实践着社会转型。阅读材料,结合所学知识回答下列问题。材料一19世纪末的中国印象与《辛丑条约晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是:[]A.推翻君主政体B.废除不平等条约导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是:[]A.中国半殖民地半封建程度不断加深B.中国民族资本主义的产生和发展C.中国革命的指导思想不断走向科学D.中国无产阶19世纪末,一位维新派的代表人物第一次系统地将近代西方文化介绍到中国。胡适在评价此人时说:“当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许阅读下列材料材料一:“汝之民为恶也,何不白于君,发仓廪以振之?而私以尓食馈之,是汝明(显示)君之无惠,而见己之德美矣。”材料二:康有为认为,要达到幸福快乐的大同之世,必明治维新和戊戌变法一成一败是诸多因素综合作用的结果,就中日两国进行社会变革的内部条件而言,主要是由于①中国封建制度具有特殊的稳定性,社会变革的阻力比日本大②中国未能实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路,在向近代化迈进的过程中,中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为,西方近代的变革首先是精神层面的变革,然后是中国近代历史上,在追求经济现代化的同时,也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于[]A.鸦片战争之后的新思潮B.早期维新思想的主张C.戊戌变法中的《定近代以来,先进的中国人站在时代前列,探求救国救民的真理,推动了中国的近代化(现代化)进程。请回答下列问题:(1)19世纪40年代前后,西方的坚船利炮使中国一批先进知识分子觉阅读下列材料:材料一中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。——汉武帝时,经济繁荣,_____________强盛,开始对匈奴大规模反击,夺取了_____________地区和_____________地区。_____________年,汉武帝又派卫青、_____________分别率精骑19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是[]A、以中国伦常为原本,辅以诸国富强之术B、设议院兴民权实行君主立宪C、由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D、今日之民智——待革康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容,其中最主要的是[]A、民主共和思想B、三权分立学说C、君主立宪思想D、人文主义思想之所以说维新变法是我国近代史上的一次思想解放潮流,主要原因是[]A、变法有群众基础B、变法采用的是改良的形式C、变法促进了中国人民的觉醒D、维新派表现了勇于献身的精神维新思想与洋务思潮有着本质的区别,根源是[]A、国际环境不同B、阶级基础不同C、政治目标不同D、思想观点资产阶级维新派把西方资产阶级政治学说同中国传统的儒家思想相结合,其进步意义主要表现在[]A、有利于弘扬民族文化B、动摇了封建君主专制的根基C、有利于资产阶级维新思想的由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论,符合历史事实的是①向西方学习思潮的兴起与鸦片战争有关②向西方学习的代表人物有林则徐、魏源等人③向西“西学东渐”过程中出现的下列思潮,在中国产生较大影响的先后顺序是①民主与科学②君主立宪③马克思主义[]A、①②③B、②①③C、③②①D、③①②在资产阶级维新派、革命派的主张中都有所体现的思想是[]A、民主共和B、君民共主C、君主立宪D、民权新思想萌发的原因有①民族危机的出现②封建统治危机日益加深③“经世致用”思想兴起④鸦片战争的震醒[]A.①②③④B.①②④C.①③④D.②④法国启蒙思想家和中国维新思想的相同作用是[]A、冲击封建秩序B、否定传统文化C、反对君主政体D、动员社会革命19世纪晚期,中国南方先后出现了《时务报》、时务学堂等新生事物。它们宣传的“时务”主要是[]A.洋务自强B.新文化运动C.维新变法D.“以俄为师”王韬等早期维新派将维新思想与救国方略相结合,他们主张[]A.以西方政治学说改造儒家传统思想B.以封建伦理纲常辅之以西方先进军事技术C.发展民族工商业,和外国进行商战D.抛弃我们能清晰地接收到来自太空的“东方红”乐曲,随着这一报告,指挥中心宣布,我国第一颗_________发射成功。[]A.“神舟一号”人造地球卫星B.“神舟五号”宇宙飞船C.“东方红一号”人近代重庆总商会会所槛联日:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张,最早提出的是[]A、洋务派B、早期维新派C、康梁阅读下列材料,回答问题:以下是某中学八年级历史兴趣小组的同学搜集到的有关历史文字资料和图片。材料一:中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及……中国欲自强,则莫“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学1864年,有人称:“当今光气大开,远方毕至”,欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中,此古今之创事,天地之变局,所谓不世出之机也”。这一“变局论”[]A.奠定了戊戌变法的理论基础B.基本在19世纪末20世纪初的20多年中,中国出现的救国思潮有①实业救国思潮②维新变法思潮③民主共和思潮④社会主义思潮[]A.①②③B.②③④C.②③D.①②③④下列说法属于维新思想的是:[]A.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之末”B.“天不变,道亦不变”C.“国者,斯民之公产也;至侯将相者,通国之公仆隶也”D.“立国之道,尚礼仪而有学者认为:文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是:[]A、利用宗教反对封建思想B、建立政党宣传政纲C、组织团体宣传新思想D、借在近代“西学东渐”的过程中,中国的政治思想经历了下列哪一演变过程[]A、英日式—美法式—俄国式B、英日式—俄国式—美法式C、美法式—英日式—俄国式D、俄国式—美法式—英日式书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。材料一为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止研究性学习是新课程下所倡导的一种理念和有效学习方式。某同学在他的研究性学习报告中采用了毛泽东在《新民主主义论》中的两个观点来“立论”:第一,在五四以前,中国(思想)文化近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”从材料中可看出这位思想家主张[]A、民主共和B、暴力革命C、改良维张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列主张已经突破张之洞观点的是[]A.“师夷长技以制夷”B.“师夷长近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张[]A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制20世纪早期,陈独秀认为:“近代欧洲之所以优越他族,科学之兴,其功不在于人权之下,若舟车之有两轮焉……国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重阅读下列材料。材料一日本,小国耳,何兴之暴也?伊藤、山县、木夏木、陆奥诸人皆20年前出洋之学生也。愤其国为西方所胁,率其徒百余人,分谐德、法、英诸国,或学政治、工商系统地将西方近代文化介绍到中国来的第一人是[]A.林则徐B.郑观应C.康有为D.严复维新变法思想在近代中国社会发展进程中起到的最突出作用是:[]A、变法思想宣传B、思想解放作用C、师夷长技以制夷D、实行君主立宪近代中国学校教育的变迁也是中国思想文化逐步走向近代化的时代缩影和历史见证。阅读下列材料,回答问题:材料一同文馆于同治元年(1861午)成立。馆学最初只有英文、法文……同文仔细阅读下列言论,用发展的观点从低到高排列,正确的一项是①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼,尽转外国之长技为中国之长技。”②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议,下面是马虎同学写的一篇《我的1912年》短文中的片段、请你判断文中违背基本史实的错误有几处我的1912年前几天,我在家中通过①电视观看了②孙中山在③上海举行的临时大总统宣誓就严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了[]A.严复接受了进化论的思想B.严复的中体近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国涂炭,则民权自由,且不可得也。”可见这位思想家主张[]A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制1901年梁启超在新闻报刊上有这样一段描述:“吾闻数月以来,京师及各省都会,其翻译与通事之人,身价骤增,势力极盛,于是都会之人士,咸欣而慕之。昔之想科第者,今皆改而从事一位非常喜欢历史学科的同学在查阅中美关系资料是发现了“小球转动大球”这一说法,他理解“小球”是指美国乒乓球队应邀访问中国,却不知道“大球”是指什么。请你为他指出[]A、周史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,其共同的主题是[]A.民主共和B.民主科学C.实行民主政治D.废除君主制度著名历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自做出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业”。这三个人的共同目标是[]A.推翻清政府的统康有为在《上清帝第五书》中说:“自台事后(即割让台湾)天下皆知朝廷之不可待……即无强邻之逼,揭竿斩木,已可忧危!”据此分析,康有为要求变法维新目的之一是[]A、避免农民革命B、人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程,并呈现出多元化的特征,在这一过程中,不同特色的思想文化相互碰撞,相互交融,共同发展。阅读下列材料,结合所学知识回答问题1859年,英国生物学家达尔文《物种起源》一书出版,标志着生物进化论的诞生。在中国近代史上,以进化论作为思想武器的是[]A.维新变法、辛亥革命B.辛亥革命、新文化运动C.维新变书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。材料一:为学者,必有初。小学终,至四书。话语者,二十篇。群弟子,记善言。孟干者,七篇19世纪末康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是[]A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院,兴民权,实行君主立宪C.举政治革命、社会革命毕其功于一役D.用民主取“他们战战兢兢的请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇拜的服装,演出历史的新场面。”这是评价[]A.洋务思想B.维新思想C.三民主义D.民主科近代一思想家提出:“三权分立,然后政体备,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出入纳王命。”其主张实际上是要求建立[]A.君主立宪政体B.贵族共和制政体C.民主共和政体D.阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一近代西方国家在追求民主的思想斗争中,从文艺复兴到启蒙运动,从资产阶级革命到议会改革运动,无不显示出其强烈的反对封建专制、追求以康有为为代表的维新思想与孙中山三民主义的共同之处是[]A、建立资产阶级民主制度B、实行君主立宪C、建立资产阶级共和国D、推翻清朝封建统治伴随着列强的炮火,西学的浪潮,先进的中国人开始了长达百年的探索。在19世纪末20世纪初的短短20多年中,中国出现的进步思潮有①实业救国思潮②维新变法思潮③民主共和思潮④社会19世纪四五十年代,许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年,这些人的诗文再版发行时,“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了[]A.中国社会普遍接受了西方文化中的平等中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A.发展资本主义B.救亡图魏源在19世纪50年代写道,西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述,错误的是[]A、都是近代中国的思想解放运动B、都提倡民权和西学C、都始于反对袁世凯的倒行逆中国近代先进人物向西方学习呈现出不断深入的趋势,导致这种趋势的最主要原因是[]A、中国社会的变化和逐步转型B、西方文化成果的先进性C、中国知识分子提倡和传播西学D、西方阅读下列材料。材料一:是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。——魏源《海国图志·序》材料二:若强中御外之策,惟有忠义号召天下之心,以朝廷威灵某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集了很多相关材料。请你帮助他们完成下列表格。人类社会自产生以来,改革与社会进步相伴而生。但历史上有的改革成功了,有的改革失败了。(1)请列举中国古代有关社会内部调整政策、富国强兵的改革与促进新旧社会制度变革的康有为、梁启超等人呼吁中国要学习西方民主制度,实行“变政”,其目标是:[]A.建立民主共和制度B.实行君主立宪C.建立皇族内阁D.推翻皇帝统治近代前期,中国近代化的发展历程大体上依次经过[]A.政治领域经济领域思想领域B.经济领域思想领域政治领域C.思想领域经济领域政治领域D.经济领域政治领域思想领域19世纪末,维新变法从一种社会思潮得以发展到一场政治运动,关键因素在于[]A.维新派发展资本主义的主张符合历史趋势B.维新派把维新变法与救亡图存结合起来C.维新派得到光绪帝维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院,其根本目的是[]A.挽救民族危机,发展资本主义B.用西方的政治体制维护清朝统治C.提高民众的参政议政意识与能力D.赋予传统儒学新的内阅读材料回答问题。材料一变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。材料二:“他们所非难本志的,无非是破坏孔教,破坏礼法,日本福泽谕吉的《文明论概路》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但2010年雌界博览会在上海成功举办,圆了中国人的百年追求之梦。阅读下列材料,回答问题。材料一100年前的1910年6月5日,在南京盛大开幕的南洋劝业会是中国近代史上第一次以政人类历史的发展是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料,回答问题。材料一唐初对外来文化大胆吸收,外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜好,刻意仿效。下列社会思潮出现的先后顺序是①维新思想的传播②民主科学思想的弘扬③马克思主义成为主流④尊孔复古的逆流[]A.①②③④B.①④②③C.①③②④D.①②④③阅读下列材料。在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。……用当时一位改革者的话来说梁启超说:“近五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从机器上感觉不足;……第二期是从制度上感觉不足;……第三期便从文化根本上感觉不足。”与第二期相关的历史事件19世纪中期,中国开始遭遇前所未有的“千年变局”。阅读材料,结合所学回答问题。史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次以康有为为代表的资产阶级维新派对中国近代社会政治变革产生的影响是[]A、提出了实行君主立宪制的政治主张B、批判封建统治者恪守祖训的腐朽思想C、反对共和革命,维护清朝封19世纪后期,受西方民主思想的影响,一些有识之士就主张“断发易服”“废止缠足”,并要求改革传统的婚姻制度。最先提出这些主张的是[]A、资产阶级维新派B、资产阶级革命派C、具社会的进步往往以思想的解放与观念的进步为其先导。通过创立生物进化论,达尔文领导了人类历史上最为伟大、影响最为深远的一场理性革命。这不仅是一场科学革命,也是一场思想史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西下图为1833——1915年“共和”、“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。1905——1913年间“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率,其原因包括①维新变法思想的传播对中国的了解、感知、认识、定位和描述等,西方人总是根据自己的兴趣和价值观、文化心理等进行判断、取舍、抉择并做出相应的反应。不同历史时期,西方人眼中的中国印象截然不纵观15——20世纪,在人类历史经历的重大转变过程中,大致有五次发展机遇,但对中国和西方却产生了不同的影响。阅读下列有关材料,回答问题。材料一16世纪前后,中国和西方几乎下列关于维新变法运动的叙述,正确的有①思想超前,不合国情②推进过程急躁冒进,树敌太多③策略为借助孔子和皇帝的权威④方案“既合乎古训,叉适宜时局”[]A、①②③B、①②④C、①③④D、阅读材料,回答问题。材料一如果可以把1492年看作全球化的开始,那么大致可以看出全球化经历了这样几个阶段,首先是葡萄牙和西班牙人开创了近代全球化;第二阶段是荷兰、英国人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是[]A、抨击封建专制制度B、弘扬传统文化C、宣传资产阶级思想D、主张政治变革维新变法、辛亥革命、新文化运动存在内在一致性的根源在于[]A、同属资产阶级领导B、同受封建主义的压迫C、皆是资本主义经济发展的要求D、同是民族危机的产物阅读材料,回答问题材料一光荣革命创造了一种适合英国历史和政治传统的新的社会进步方式……从此以后,英国就是在议会制度的框架之内,进行和平和渐进的制度的改革。——北京大学人类历史的发展是各种文明不断交流、融合、创新的过程。阅读材料,回答问题材料一唐初对外来文化大胆吸收,外来民族的音乐、歌舞、技艺、服饰皆为唐人普遍喜好,刻意仿效。…某历史兴趣小组为下列图片拟一历史主题,最贴切的是[]A、抗争摆脱资本主义列强的侵略B、探索寻找强国御侮之道C、屈辱一逐步走向殖民地的深渊D、复兴中华民族崛起之路我国古代封建社会经济重心的南移最后完成于:[]A.唐朝中后期B.隋朝C.宋朝D.元朝阅读下列材料:材料一漫画《思想家的话语》ABC材料二16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念,认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪时,却衰败湮灭,直到此时才世界上最早的纸币出现在北宋时期的[]A.浙江地区B.福建地区C.四川地区D.河南地区
维新变法思想的试题200
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其正确的认识是[]A.纯属缺乏历史依据的文学夸张康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异……今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求[]A、文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。材料一:苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民),何患无新制度?无新政府?无新国家?非尔者,则虽今日变一现代化(亦作近代化)指的是人类从农业社会向工业社会的转型,其基本内涵是政治民主化、法制化;经济商品化、市场化、全球化;思想理性化、科学化、多元化。阅读下列材料。主题1898年康有为在《上清帝第五书》中说:“若诏旨一下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望……如是则庶政尽举,民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是[]A、变法缺乏理论基础B、变法有学者认为:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由,那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间,我们的近代化就要比‘日本早梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有口口二字。”省略的两字最可能是[]A、君主B、民权C、西学D、科学阅读材料:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中阅读材料,完成下列各题。材料一明中后期,徽州“贾人几遍天下”,“不知贸迁”而贫困者受到鄙视”福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、耱及荔枝、柑桔,“下吴越如流水”。景德镇的晚清有御史上奏称:“近日人心浮动,民主民权日益猖獗。若准各省纷纷立会,恐会匪闻风而起,其患不可胜言。”这个奏折针对的是[]A.太平军B.洋务派C.维新派D.义和团儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态,对于我国历史的发展产生了巨大的影响。在历史发展的不同时期,儒家思想也历经沧桑。阅读以下材料:材料一汉武帝和他的近臣将所谓“儒“现代化是人类社会发展中的进步潮流,是许多国家和地区的奋斗目标。”阅读材料,回答问题。材料一:光荣革命创造了一种适合英国历史和政治传统的新的社会进步方式…从此以后,英阅读材料,回答问题。许多人都“拿孔子说事儿”:有些人想把孔子拉下神坛,有些人想把孔子再度推上神坛,以至于孔子在中外历史上有十种历史形象……在历史舞台上不断的变脸,扮演写出文艺复兴时期的三位代表人物。在近代西学东渐的历程中,中国的政治思想在学习西方时经历了下列演变,其中正确的是[]A、英日式——美法式——俄国式B、英日式——俄国式——美法式C、美法式——英日式——俄国式D、俄国“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是[]A.“自强之术,在于练兵”B.“十万之豪富,则胜于有百万之劲卒”C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”D.“改良社会经济组织,使人民知在近代中国,将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是[]A.魏源B.张之洞C.王韬D.梁启超1897年杭州诂经精舍主持人俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局大变,风气大开,人人争言西学,我与各位同学抱着古老的遗经不动,这是前人所说的不通世变的鄙儒。”导致俞樾发此某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习,同学们搜集整理近代不同时期社会思潮对传统文化的认识。(1)请你帮助他们完成下列表格。(2)在探究过程中,同学一位非常喜欢历史学科的同学在查阅中美关系资料是发现了“小球转动大球”这一说法,他理解“小球”是指美国乒乓球队应邀访问中国,却不知道“大球”是指什么。请你为他指出[]A、周康梁维新思想与早期维新思想的关系是[]A.全盘否定B.全盘接受C.毫无关系D.继承与发展阅读下列材料:材料一拜占庭(东罗马帝国)灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古典古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊古代;在它的光辉形象面前,中世史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,阅读材料,回答问题。材料一公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思大型电视政论片《复兴之路》是央视第一部全面、系统地梳理中国近现代历史的系列节目。《复兴之路》是站在新的历史起点上,回首过去,展望未来,揭秘中华民族伟大复兴的艰辛之路。材料一一九○六年秋天,我到日本去留学……我以为保存国粹的目的,不但要光复旧物;光复之功告成以后,当将满清的政制仪丈一一推翻而复于古。不仅复于明,且将复于汉唐;不仅复下图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是:[]A.中国传统文化的影响B.近代西方文化的影响C.“师夷长技”的思想D.兴民权、倡新学思想从下列左图与右图历史人物获取的历史信息,正确的是李鸿章康有为[]A.都把挽救民族危机作为首要任务B.都主张发展民族资本主义C.都主张革新封建政治制度D.都主张维护清王朝的统有人认为,1915年陈独秀发起的新文化运动,与近代中国其他思想解放运动相比是全新的。前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比,就其成果而言,主要“新”在[]A、传资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展,这里的“进一步”是指[]A.提出了相对完整的理论体系B.要求进行政治领域的变革C.学习两方自然科学知识D.提出了反对帝国主义口号有学者指出:“19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国的社会阅读下列材料,回答问题。材料一西方史学界在20世纪70-80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流,使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特1840年以来,先进的中国人在探索救国救民的道路上先后经历了走“英日人的路”,走“美国的路”,走“俄国人的路”,最后找到了“自己的路”。据此回答:(1)19世纪末20世纪初,先进的中临沂某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览,展览一:思想解放潮流鸦片战争后,中国人开眼看世界,思想解放的潮流一浪高一浪,缔结了许多标语、口号和理论成果。它们从一近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放,不断探求强国之路,与之同时近代西学地位不断提高,而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西近代中国社会思潮不断兴起,下列思想反映的共同主题是①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张[]A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制郑观应主张:“欲富华民,必兴商务,欲兴商务,必开会场。欲筹赛会之区.必自上海始。上海为中西总汇,江海要冲……”。在郑观应看来,上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是[]A.思想阅读下列材料材料一“礼”是孔子的思想。“君君、臣臣、父父、子子”强调哟是秩序,孔子主张“以道事君,不可则止”。孟子也说:“君有过则谏,反复之而不听,则去”。如果“君之视臣如阅渎下列材料,回答问题。材料一公民社会CIVILSOCIETY是外来语,它反映了欧洲资产阶级反抗国家权力,寻求独立于政府的经济自由和公民自由空间的取向,它由市场经济、自愿组织近代中国向西方学习的内容,出现了由器物层面到制度层面再到意识形态层面的转变,这反映出①封建统治者进行制度改革,以挽救民族危亡②中国民族资产阶级的日益成熟③中国人民的箸编历史学家章开沅曾说:“1895年中国有三个人各自作出自已一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业。”这三个人的共同目标是[]A、推翻清政府的研究性学习是高中历史学习的方法之一,我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究:探究主题一东西方的古代哲学与教育思想材料一孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把为让同学们更好地了解北京乡土史,某班学生布置了如下展览。展览一悠悠古城唐代幽州城(今北京)内的居民住在四面有坊墙围隔的“坊”内。市在城市的北部,有市墙相围。市场内店铺“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”主要指[]A.人民反清斗争风起云涌B.洋务运动宣告失败C.大批知识分子赴日留学D.民1919年“五四”运动爆发,假如你是就读于北京大学的广东籍学生,积极参加了最初几天的反帝爱国运动,请你以林平的身份在5月7日给远在广东的父母写一封信。(要求:内容包括“五四阅读下列材料:材料在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数有远见的知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策。他们的对策是所谓的“自强”运动。用当时一位改革者的话来国家是历史发展的产物,其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。于是先从在下者(平民)起……此已阅读材料,回答问题。材料一如果可以把1492年看作全球化的开始,那么大致可以看出全球化经历了这样几个阶段,首先是葡萄牙和西班牙人开创了近代全球化;第二阶段是荷兰、英国1919年5月5日以后,在北京的许多商铺门前纷纷贴出了:“罢学救亡,罢市救亡,我两界挺身而出;民心不死,民国不死,愿诸君努力进行”这样的对联,为的是支援[]A.维新变法运动B.中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A.发展资本主义B.救亡图存C.反抗维新变法、辛亥革命、新文化运动存在内在一致性的根源在于[]A.同属资产阶级领导B.同受封建主义的压迫C.皆是资本主义经济发展的要求D.同是民族危机的产物从下图中可见1893——1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率,这种现象反映了[]A.孙中山在海外领导同盟会,忽视国内的宣传B.宣传君主立宪的维新思潮成为国内新思想主流C19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宵,阅读下列材料,回答问题:以下是某中学八年级历史兴趣小组的同学搜集到的有关历史文字资料和图片。材料一:中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及……中国欲自强,则莫为让同学们更好地了解北京乡土史,某班学生布置了如下的展览。展览一悠悠古城唐代幽州城(令北京)内的居民住在四面有坊墙围隔的“坊”内。市在城市的北部,有市墙相围。市场内店科学在社会发展中起着重要作用。阅读材料,回答问题。材料一16世纪末,来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说:“中国人非常博学:医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”……问近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放,不断探求强国之路,与此同时近代西学地位不断提高,而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西阅读下列材料,回答问题。材料一“乃惟成汤,克以尔多方,代夏作民主。”——《尚书》材料二关于苏格拉底被判处死刑的材料。材料三中书省负责定旨出命,长官中书令二人;门下省掌封阅读下列材料:材料一以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴,于公是望!——曾国藩《复李少荃中丞》材料二夫共和是否决不能行于我国,此非可以空言折人之口,必有待于他阅读下列材料,回答问题材料一公元前221年秦王赢政统一六国后下的第一道重要诏令是议帝号,群臣相议……秦王,不以为然,他提出去泰著皇,采上古帝位号,号曰皇帝,并说,朕为阅读材料,回答问题:材料一安德森说,“……前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不阅读下列材料:材料美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为:人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史,文明的历史意义比国家的意义更大。阅读下列材料:材料一周以后的秦朝(公元前221——前206年),尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制:这种帝国结构一直持续到1912年最后一个皇朝被推证明北京人已经是人的主要根据是[]A.他们生活在距今约70万年至约20万年以前B.能够用手使用工具劳动C.使用天然火烧烤食物、照明、防寒D.在体质特征上,头部仍然像猿,但手足已“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学1903年有人指出:“选官之祈以神,断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭,泥塑木雕之一掷,迂愚如斯,固执如斯。”这反映作者[]A.抨击迷信思想B.痛斥君主专制C.批判宗法下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是[]A.“自强之术,在于练兵”B.“十万之豪富,则胜于有百万之劲卒”C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”D.“改良社会经济组织,使人民知1869年,《教会新报》的一篇文章写到:“外国生产皆归男医接生,虽经此例,似不成规矩。……男归男医,女归女医,岂不至善也!”材料反映出当时的中国[]A.虽已开放,但人们思想还比较阅读材料,完成下列各题。材料泰西风俗,以工商立国,大较恃工为体,恃商为用,则工实尚居商之先;士研其理,工致其功,则工又必兼士之事……夫泰西百工开物成务,所以可富可强阅读下列材料:材料一乾纲独断,乃本朝家法。自……皇考(雍正)以来,一切用人听言,大权从未旁假。即左右亲信大臣,亦未有能荣辱人,能生死人者,盖与其权移于下,而作威作福,阅读材料,完成下列各题。材料一泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之黄遵宪初称为“诗界之哥伦布”,主要是因为他[]A.游历了许多国家B.创作了大量反映中国巨变的诗歌C.诗中充满爱国激情D.主张自由抒发感情1500年以来的历史,是人类由分散隔绝状态进入整体发展的一体化过程,共主线是现代化(或工业文明)。但是在此进程中不同地区表现出很大的差异性和多样性。(1)一般认为,真正意在近代中国,将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是[]A.魏源B.张之洞C.王韬D.梁启超阅读下列材料:材料一图1比萨斜塔,伽利略在此做过落体实验图2苹果落地,牛顿思考它的原因材料二近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和2011年是近代中国第一位驻外外交官郭嵩焘去世120周年。郭嵩焘认为:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾。造船、制器,相辅以益其强。”这表明其[]A.主张“中学为体在农耕文明向工业文明转轨的过程中,清政府陨落了。但为了维护自己的统治,清政府也不断地进行自我拯救,力求跟上工业文明的脚步。下列说法正确的是[]A.海禁政策的实施表明清郑观应在谈到当时的社会风气时说:“今之自命正人者,动以不谈洋务为高,见有讲求西学者,则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是[]A.驻英公使郭嵩焘在阅读下列材料:材料一1734年,他正式发表了《哲学通信》。他把英国的君主立宪制理想化了,认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。他感叹:“我们不能像中国人一早期资产阶级维新思想和鸦片战争后新思潮的主要不同之处是[]A.抛弃陈腐观念,面向世界B.学习西方的君主立宪C.学习西方的科学D.探索新知寻求救国道路有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复,到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中,蕴含的共同的主中学西传与西学东渐材料一17——18世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力理论指导、史料研习和问题讨论都是学习历史的重要方法。在庆祝建国六十周年活动中,某校同学采用这些方法对近代以来中国民主革命发展的历程进行了探究。材料一探究一理论指导广智书局在1898——1904年期间,共翻译日文著述42部,主要如下:概括上述译著反映出译者关注的问题,并列出相应的书籍编号。(提示:关注4个问题;所有书籍的编号均要使用,且不能下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是[]A.推动中国近代化,挽救民族危机B.实行民主政治C.实现中国工业化,发展资本主义D.启蒙与救亡并重维新思想兴起的根本原因是[]A、资本主义的兴起与发展B、民族危机空前严重C、洋务运动的影响D、康有为的个人抱负和社会责任心思想文化是一定时期政治、经济发展的产物,先进思想的传播在社会发展中起到重要作用。阅读下列材料:材料一公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。下面是这下列关于中国维新思想的表述,不正确的是[]A.它是中国民族资本主义发展的必然产物B.它是中国知识分子向西方学习的产物C.它在中国具有广泛、深厚的社会基础D.它是一股进步的爱近代史上,中国向西方学习是一个由浅入深、由表及里的过程,在这个过程中,中国人向西方学习的内容其先后顺序是:[]A.学工艺技术→学自然科学理论→学社会科学和政治制度B.学自近代中国人学习西方的轨迹正确的是[]A.器物——制度——思想B.器物——文化——制度C.器物——思想——制度D.文化——器物——制度阅读材料,回答问题。在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的阅读下列材料:材料1以下便是英国法制所达到的地步:给予每个人以天赋的权利,差不多在所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是:人身和财产的全部自由;用笔向一位非常喜欢历史学科的同学在查阅中美关系资料是发现了“小球转动大球”这一说法,他理解“小球”是指美国乒乓球队应邀访问中国,却不知道“大球”是指什么。请你为他指出[]A、周公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考十分活跃,都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭历史学家陈旭麓认为:“近代百年第一次民族反思是中国甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须[]A.唤醒民众进行反侵略斗争B.彻底批判儒家传统思想C.学习西方的政治文写出文艺复兴时期的三位代表人物。
维新变法思想的试题300
公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考十分活跃,都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考十分活跃,都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭公元前6世纪左右,中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期,哲学思考十分活跃,都开始思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间的表述最准确的是[]A、一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮相继独立存在B、几种思史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,因为它们都要求[]A.彻底废除旧制度B.民主和科学C.实行资产阶级民主政治D.民主和共和下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是①民主共和②维新变法③马克思主义④民主、科学[]A.①②③④B.③④①②C.②①④③D.②①③④一位非常喜欢历史学科的同学在查阅中美关系资料是发现了“小球转动大球”这一说法,他理解“小球”是指美国乒乓球队应邀访问中国,却不知道“大球”是指什么。请你为他指出[]A、周下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”③“吾人“女王,印度人民感恩戴德,绝不会把你遗忘,你的牺牲将激起争取独立的狂风巨浪。”诗中歌颂的是:[]A、克莱武B、圣马丁C、章西女王D、玻利瓦尔江泽民同志曾经指出:“中国文化建设,不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是①鸦片战争后,“向西方学习”的新思潮萌发②19世纪90年代,维新变法运动兴起③19世阅读材料,完成下列各题。材料一泰西风俗,以工商立国,大较恃工为体,恃商为用,则工实尚居商之先;士研其理,工致其功,则工又必兼士之事……夫泰西百工开物成务,所以可富可“晚近更有一种自居名流,於西洋格致诸学,仅得诸耳剽之馀,於其实际,从未讨论。意欲扬己抑人,夸张博雅,则於古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,盖无新奇。如星气始一位非常喜欢历史学科的同学在查阅中美关系资料是发现了“小球转动大球”这一说法,他理解“小球”是指美国乒乓球队应邀访问中国,却不知道“大球”是指什么。请你为他指出[]A、周《史记》开创的纪传体史书编写体例成为后世编写史书的典范。《史记》的作者是:[]A.司马迁B.司马光C.班固D.班超如图所示,导致这种历史性错误的原因有①对社会主义建设缺乏经验②对国情没有认识清楚③急于求成④苏联撕毁合同[]A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④写出文艺复兴时期的三位代表人物。下图中的两枚邮票是为了纪念哪两个国际组织而发行的?[]A.北约和世界贸易组织B.欧盟和世界贸易组织C.欧盟和联合国D.北约和国际联盟中西思想史发展的过程中,在古代,中西思想很大程度上保持了各自的独立性;到了近代,主要是以中国人向西方学习探索的过程;但到了现代,中共根据本国实际形成自己特色思想文中西思想史发展的过程中,在古代,中西思想很大程度上保持了各自的独立性;到了近代,主要是以中国人向西方学习探索的过程;但到了现代,中共根据本国实际形成自己特色思想文中西思想史发展的过程中,在古代,中西思想很大程度上保持了各自的独立性;到了近代,主要是以中国人向西方学习探索的过程;但到了现代,中共根据本国实际形成自己特色思想文近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放,不断探求强国之路,与此同时近代西学地位不断提高,而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西阅读材料:材料一《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百民族的觉醒1840年以来,中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义的群体,他们走得越远就越是孤独。甲午打败,“成中国之巨祸甲午一战,天朝再败于东邻维新之岛国日本,举国深感耻痛,中国知识精英痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识阅读下列材料:材料一“近五年来,中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期,先从器物上感觉不足。……第二期,是从制度上感觉不足。……第三期,便是从文化根本上感觉不足。……革命成下列国王中,生性残暴并最终导致国家灭亡的有①夏桀②商纣③周厉王④周幽王[]A.①②B.①②③C.①②③④D.①②④书籍承载文化,传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。材料一为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止阅读材料:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A.发展资本主义B.救亡图社会转型材料:和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同,中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会;和西方从中世纪到近代是通过自我更新的机制来实现社会变革也不一从洋务到维新材料一:臣等就今日之势论之:发.捻交乘,心腹之害也;俄国壤地相接,有蚕食上国之志,肘腋之忧也;英国志在通商,暴虐无人理,不为限制,则无以自立,肢体之患也19世纪中期,资产阶级统治在世界范围内得到进一步巩固与扩大。结合所学知识,回答下列问题:(1)美国南北战争主要从哪些方面巩固了美国资产阶级统治?________________________代议制民主的产生和完善,是人类政治文明发展的重大进步。阅读材料,回答问题。材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出阅读下列材料:材料一不论是哪里的人,是希腊人还是野蛮人,生下来都是一样的。自然给予一切人以应有的补偿,这是人人都能看得到的,所有的人都有能力获得这种补偿。在这些方早期维新思想和鸦片战争后萌发的新思想的主要不同点在于[]A.学习外国的先进技术B.学习外国的军事技术C.学习外国的政治制度D.借鉴外国经验探索救国之路1897年杭州诂经精舍主持人俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局大变,风气大开,人人争言西学,我与各位同学抱着古老的遗经不动,这是前人所说的不通世变的鄙儒。”导致俞樾发此清末,出现了许多反映现实的灯谜,如“论伍子胥之为人”,谜底为“议员”;“颈上污尘”,谜底为“领土”;“独行三年丧”,谜底为“专制”;“成汤鸣条之役”,谜底为“商战”等。对此分析有“一般说来,当帝国的权力来自一个人时,它便软弱;而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难,那么这样的人民将是聪明的,否则是愚昧的。”这中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A.发展资本主义B.救亡图存C.反抗阅读下列材料:材料一:国会者,君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,东西各19世纪中期,资产阶级统治在世界范围内得到进一步巩固与扩大。结合所学知识,回答下列问题:(1)美国南北战争主要从哪些方面巩固了美国资产阶级统治?________________________在探索近代化的道路上,我国走过,艰难的历程。阅读材料,回答问题。材料一很多人认为,这场战争标志着中国社会向近代。社会的转型,我则认为,中国传统社会向近代文明的转型阅读下列材料,并回答问题:材料一新航路开辟后,各地的文明开始会合,人类社会的历史逐渐汇合成为一部统一的历史。但是人类社会的发展一直表现出多样性的特点,从来都不是一伴随着西方思想文化的传入,中国近代的人文主义思潮逐渐形成。在19世纪末20世纪初,这一思潮的显著特点是[]A.强调个人的人生价值B.是一种资产阶级的思想C.注重个人的思想解放19世纪末20世纪初,是中国社会震荡最剧烈、最不稳定的时期,发生了社会和政治的“大裂变”。阅读下表回答问题。中国近代现代史大事年表(节选)(1)从上表可以看出19世纪末20世纪梁启超指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示中国近代学者谭嗣同所著《仁学》一书中引用了法国大革命时期传诵的一句名言:“誓杀天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨。”由此可见[]A.该书作者系“开眼看世界”之人B.该书思想英国哲学家赫伯特·斯宾赛创立了以“适者生存”为核心内容的社会达尔文主义,以此来捍卫进化论。近代中国知识分子严复接受并传播了进化论。两者给东西方带来的共同影响是[]A.否近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张[]A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史研究性学习是新课程下所倡导的一种理念和有效学习方式。某同学在他的研究性学习报告中采用了毛泽东在《新民主主义论》中的两个观点来“立论”:第一,在五四以前,中国(思想)文化下表是小王同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你从中提取的正确信息是[]A.世纪之交出现了救亡图存的高潮B.两大阶级的斗争目标趋向一致C.始阅读下列材料:材料一康有为提出以儒变法和以儒教为国教还有直接抵抗基督教文化的动机。康氏认为“耶教言灵魂界之事,其圆满不如佛,言人间之事,其精备不如孔子”。他觉得儒、资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展,这里的“进一步”是指①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号[“公车上书”中提出的设“议郎”一职,应为通晓中外政体、方正直言之士,且由士民公举产生。反映了维新派①希望参与政治②模仿西方议会政治③对皇权加以牵制和限制④反对君主专制[]A早期维新派是洋务运动的支持者,他们进一步阐明中西文化的体用关系,他们中有的人加入曾国藩、李鸿章的幕府,为洋务事业谋划奔走,有的以商股身份直接参与洋务企业的经营管理下表是小王同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你从中提取的正确信息是[]A.世纪之交出现了救亡图存的高潮B.两大阶级的斗争目标趋向一致C.始亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》把人类文明的交流划分为三个时期;1500年以前称之为遭遇时期;1500年—19世纪末称之为冲击期;19世纪末到20世纪初则是相互作用时期。其中“上有所措置,不能喻之民,下有所苦患,不能告之君,则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊,基于这一认识,知识分子创办的是[]A.《时务报》B.《民报》C.《新青年》D.《康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是[]A.在儒学的基础上吸收西阅读材料回答问题材料一启蒙思想家伏尔泰说:“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器,抨击基督阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一:首先出现在称作欧洲的早期历史舞台上的印欧人是希腊人。公元前5到4世纪,他们表述了西方世界长期以来所说的美的概念,而且首先思索近代以来的东、西方社会在相互对视中逐渐加速了文化(文明)的冲突与融合,这一过程也加深了对各自文化(文明)的理解。阅读材料,结合所学知识回答下列问题。材料一伏尔泰说:“欧史学界普遍认为近代中国发生了社会转型,而东渐的西学对这一转型产生了重要的促进作用。请你叙述西学东渐是如何对近代中国社会转型产生影响的?____________________________严复翻译的《天演论》从翻译到正式出版,经过3年时间(1895—1898年)。这3年,中国近代史上很不平常的3年,甲午海战惨败,民族危机空前深重、维新运动持续高涨。阅读下列相关材料“中国专制说”。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题:材料一:近四十年来,……普遍的有一种误解,以为在民国成立以前,几千年以来的政体全是君主专制的,甚至全是苛暴的、独裁1846年,美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍,以学习《圣经》为主,兼修国文和自然科学(“格致”课)。这是福建开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是[]A.洋务“西学东进”与中国近代社会转型材料一“西学东渐这个名目随民国四年(1915)上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本,该题《西学东渐记》,开始流行。但在晚明,“西学”已是我国是世界上发现远古人类遗迹最多的国家。目前我国境内已知的最早人类是[]A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.半坡人中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是[]A.发展资本主义B.救亡图“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮。”根据材料和所学19世纪末,康梁维新救亡图存思想的核心是[]A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院,兴民权,实行君主立宪C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”D.“今日之民晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富?曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的解释是[]A.推翻君主政体B.废除不平等条约C.改严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了[]A.严复接受了进化论的思想B.严复的中体下图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是[]A.顾炎武B.林则徐C.洪秀全D.严复阅读下列材料:材料1:“不善师外夷者,外夷制之。”“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”孙中山在回忆19世纪末广州起义时说:“当初之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道,咒诅谩骂之声,不绝于耳。吾人足迹所到,凡认识者几视为毒蛇猛兽,勿感敢与吾人鸦片战争后,西方的思想文化不断涌入,形成了“西学东渐”的局面,其反映的本质问题是[]A.中国人学习西方先进技术,发展生产力B.先进的资产阶级思想文化对落后的封建文化的冲击洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是[]A.推翻清朝统治,发展资本主义B.争取民族独立,反抗外来19世纪末,维新变法从一种社会思潮得以发展成为一场政治运动的关键因素在于[]A.维新派发展资本主义的主张符合历史发展的趋势B.维新派把维新变法与救亡图存结合起来C.维新派得康有为、梁启超、严复的共同点是[]A.借助孔子托古改制B.宣传西方政治学说C.用革命方式推翻清王朝D.系统介绍西方文化阅读下列材料:材料1:材料2:一位研究晚清乡土意识的学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的“‘清代中国’需要改变,封闭和孤立的,腐朽和没落的,我们自己也在内部改变,无论是洋务运动,还是戊戌变法,无论是辛亥革命,还是新民主主义革命,无论是李鸿章,还是康有代议制民主的产生和完善,是人类政治文明发展的重大进步。阅读材料,回答问题。材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出阅读下列材料:材料一“中国他日必以工立国。”“衣食之源不以地为界,不以人为界,不以日为界,当以力为界。凡欲加力使之大莫如机器……一人所作工,能给百日食。”“机器固为富国第维新派同封建顽固势力进行论战的核心问题不包括[]A.是否应当变法B.是否应当兴民权C.是否应当改革教育制度D.是否改变君主制度在2011年10月召开的中共十七届六中全会中,“文化体制改革”的议题成为重中之重,于是,“文化”成为人们热议的话题。文化体制改革需要从古今中外的历史中吸取养料。材料一远人不法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中写道:“所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”以下历史现象不支持上述观点的是[]A.希腊民主政治的形成B.罗马万民法的出现C.隋下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是[]A.推动中国近代化B.实行民主政治C.实现中国工业化D.启蒙与救亡并重从鸦片战争前后到期19世纪90年代,中国思想界的发展历程是[]A、中体西用——开眼看世界——维新变法B、开眼看世界——维新变法——中体西用C、开眼开世界——追求民主共和——维新变法D、郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经[]A、下表是小张同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你能从中提取的正确信息是[]A.两大阶级的斗争目标趋向一致B.始终以民主自由思想为指导C.世纪近代以来,世界各国的现代化道路不尽相同,且屡有调整。阅读下列材料,回答问题。材料一我们这里把1789年的法国大革命和同时期发生的(英国)工业革命称为“双元革命”……发生在1阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一口述史是记录历史的古老形式,唐德刚给口述史注入了新的因素,树立了活的范例,如唐德刚的成名作《李宗仁回忆录》中,李宗仁本人口阅读下列材料,回答问题。材料一16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校1902年6月26日《大公报》所刊登的一则征婚广告,引述如下:“近有南国志士某君来游学,此君尚未娶妇,意欲访求天下有志女子聘定为室,其条件如下:一要天足;二要晓中西学门径;三某中学为活跃校园文化,举办了中外文化展览。阅读以下材料,回答问题。展览一人类文明的“轴心时代”德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800年至公元前阅读下列材料,回答问题。材料一礼崩乐坏的社会大裂变,将原来属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯阅读下列材料,回答问题。材料一在资产阶级革命时期,欧美各国的国会或议会都曾取得过“至高无上”的地位,拥有很大的权力。不论是共和制还是君主立宪制,资产阶级代议制的精髓改革是当今中国的主流,是全民之共识,是社会不断前行的动力源泉。材料一19世纪下半叶,中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步。李鸿章是中国工业革命的先驱之一。但经
维新变法思想的试题400
1911年11月,严复在致英国《泰晤士报》记者莫理循的信中,指责“推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的,缺乏某些常识”,“根据文明演进的规律,最好的办法是拥有一种较高1911年11月7日,严复在致英国《泰晤士报》驻京记者莫理循(G.E.MORRISON)的信中,一方面指责推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的,缺乏某些常识;另一方面指出,最好风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是[]A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中阅读下列材料:材料1:泰西近政论,皆言三权;有议政之官,有行政之官,有司法之官。三权立,然后事体备,以我朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出纳王命……——康材料一在资产阶级革命时期,欧美各国的国会或议会都曾取得过“至高无上”的地位,拥有很大的权力。不论是共和制还是君主立宪制,资产阶级代议制的精髓都是使权力分散,以达到权“20世纪初一些进步报刊作者的署名:卢梭之徒、卢梭魂、亚卢(亚洲卢梭)、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界[]A.民主共和思想传播B.“西学东阅读下列材料,完成下列各题材料一:明中后期,徽州“贾人几遍天下”,“不知贸迁”而贫困者受到鄙视。福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、糖及荔枝,柑橘,”下吴越如流水”。景德镇在中国近代,最早提出以近代资本主义政体取代君主专制政体的是[]A.地主阶级爱国知识分子B.早期资产阶级维新派C.康有为为首的维新派D.资产阶级革命派有学者称,自鸦片战争起思想界开启了引入西学以拯救儒学的过程,而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为直至严复,到20世纪初,中国思想界出现了西儒对立状态。在近代中西文化碰撞晚清一位人士曾断言:美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是[]A.中体西用,维阅读下列材料,回答问题。材料一:宋朝兵制之弊在于:(一)兵力的逐渐腐败。(二)番戍之制:(甲)兵不知将,将不知兵,既不便于指挥统驭。(乙)而兵士居其地不久,既不熟习地形;又洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是[]A。推翻清朝统治,发展资本主义B.争取民族独立,反抗外主题:思想理性化,构建和谐社会。材料一莎士比亚(1564-1616)的戏剧《哈姆雷特》中的一段独白:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不无流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。根据材料和所学1903年有人指出:“选官之祈以神,断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭,泥塑木雕之一掷,迂愚如斯,固执如斯。”这反映作者[]A.抨击迷信思想B.痛斥君主专制C.批判宗法革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家……倘若舵工、水手不能办事,东家一定要把这些舵工、水手换了,另用一班人,才是道陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一文中指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。”可以支持这一观点的依据某中学历史研究学习小组经过中国近代史的学习后,画了一幅漫画(见下图)。你认为该小组所画漫画反映的历史时代应该是[]A.鸦片战争前B.19世纪40年代C.19世纪六七十年代D.19世纪有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于[]A.利用宗教反对封建思想B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想D.借助材料一:就整个来说,没有一个独立、自由、民主和统一的中国,不可能发展工业。……没有独立、自由、民主和统一,不可能建设真正规模的工业。没有工业,便没有巩固的国防,便没有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合1个条件:一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上阅读下列材料:材料一其实,早在19世纪下半叶,中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在“内乱”面前,犹能做“中华大帝国”的酣梦,直到据学者研究,甲午战争之前的三百年中,日本翻译中国书籍有129种之多,而中国翻译日本书籍却只有12种;但是之后的十几年,日本翻译中国书籍仅有16种,而中国翻译日本书籍却达近代中国向西方学习的内容,出现了由器物层面到制度层面,再到意识形态层面的转变,这反映出①封建统治者进行制度变革,以挽救民族危亡②中国民族资产阶级日益成熟③中国人民日资中筠在《爱国的坐标》中写道:近代中国以最高的道德标准提出“民族主义”高于一切,国家的含义随时代而异,,……爱国的含义有了新的内涵。经历了“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自研究性学习是高中历史学习的方法之一,我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究:探究主题一东西方的古代哲学与教育思想材料一孔子说:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把阅读下列材料,完成下列问题。材料一:凡君主专制、立宪、民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必大乱。……然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制应该符合三个条件:一是有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。下列关于晚清(百日维新)政治阅读材料:材料一总之,共和国体即在欧美诸邦,亦成于不得已,必因无地求君,乃行此制,而行之亦乱弱其常……至于中国,地大民众,尤所不宜,现在一线生机,存于复辟,然其事又阅读下列材料:材料一欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后,湖南民智骤开,士气大昌,人人皆能言政治之公理,以爱国相砥砺,以救亡为阅读下列材料:材料一近110年时间里……中华民族危难深重,外遭帝国主义的侵略,内受封建主义的压迫,人民根本没有民主权利……回溯中国近代以来的历史,中国人民为争取民主进行了人文主义者倡导以古典为师,中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是[]A.抨击封建专制制度B.弘扬传统文化C.宣传资产阶级思想D.主张政治变革鸦片战争以后,包括洋教在内的西方文化大量涌入中国,对中国社会产生了深远影响。阅读材料,回答问题。材料一据《传教士与近代中国》记载,李佳白在1883年受美国长老会的派遣来阅读下列材料,回答问题。材料一自咸丰十年(1860年)英法联军攻占北京、火烧圆明园后,中国业已醒来。——《中国先睡后醒论》材料二内外交困之下,1860年12月24日,咸丰皇帝不得不戊戌变法后,康有为“八年于外,列国周游……熟考中外之故,明辨欧华之风,鉴观得失之由,讲求变革之事”。阅读下列材料:材料一:吾昔视欧美过高,以为可渐至大同,而今按之,则升中国近代历史上,在追求经济现代化的同时,也经历了一个政治现代化的过程。要求政治现代化的主张最早出现于[]A.鸦片战争之后的新思潮B.早期维新思想的主张C.戊戌变法中的《定阅读下列材料:材料一:儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。——《百日维新颁布的变法令中的内容,在此以前已经出现的有①普遍设立中小学堂,设立京师大学堂②翻译外国书籍③创办报馆、学会④改革科举制度,废八股A.①②B.③④C.①④D.②③有人用“观念转变,黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响,下列哪项最符合这种解释A.沉重打击了封建顽固势力B.使民主共和观念深入人心C.在社会上起了思想启蒙的作用D.有力“凡君主专制、立宪和民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必大乱。”持上述观点的应是A.顽固派B.资产阶级维新派C.洋务派D.资产阶级革命派19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术B.设议院、兴民权、实行君主立宪B.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”D.今日之民智维新派同革命派相似的历史功绩在于①从不同角度抨击了封建制度②以不同方式倡导了世界潮流③在不同程度上动摇了清朝统治④用不同手段否定了君主专制A.①②B.③④C.①②④D.①④阅读材料,结合所学知识回答:梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期:第一期,先从器物上感觉不足;第二期,是从制度上感觉不足;阅读材料,回答问题。洋务运动教育变革实践活动统计表时间内容1862年创办北京同文馆(外语)1863年创办广方言馆(外语)1866年创办福州船政学堂(军事)1867年创办天文算学馆(科技(2008上海历史卷)右图是1908年《申报》上刊登的一幅反映清末立宪的漫画,作者的意图是A.立宪制度与君主专制一脉相承B.立宪制度与君主专制性质相同C.立宪制度与君主专制不能相容梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是A.君主B.民权C.西学D.科学戊戌变法时期,有人做诗:“大半旗装改汉装,宫袍裁作短衣裳。脚跟形式先融化,说道莲钩六寸长。”此诗主要反映了什么历史现象()A.倡导婚姻自由B.易服、废止缠足C.全盘西化D.反袁行霈在《中华文明史》中论述到:国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步,而不是宪法,大概是因为议院为具象,较易认识,而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具下列不属于维新思想的代表人物有()19世纪末,随着民族资本主义的发展,资产阶级登上政治历史舞台,开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新,他们对社会发展的主要贡献是A.起到了思想启蒙作用B康有为在受光绪帝召见时称:“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国”。这不能反映出的是()对戊戌变法的失败,有历史学家认为:“光绪的悲剧,是在他的周围没有形成一个足以制服慈禧一伙的力量”。对这一观点的认识不正确的是()A.保守派力量强于改革派B.光绪帝对变法优在戊戌变法期间,康广仁就对其胞兄康有为有过这样的批评:“规模太光、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”康广仁的这种批评反映了A.维新派得罪权贵B.维新派内部分裂C.如果看到右侧漫画,下列人物中最为愤慨的可能是A.魏源B.林则徐C.洪仁玕D.严复下列人物,提出“治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院,上下同心”主张的是A.黄宗羲B.林则徐C.郑观应D.李鸿章“自……,而物竞天择之理,厘然当于人心,而中国民气为之一变。”“大忧乎今日之中国,方为世界竞争之中心点,优胜劣败之公例,必为天演所淘汰。”“天下无无主之物,己不能有,必在近代中国,维新派和革命派都为国家的政治民主化进程作出了重要贡献。以下关于两个派别关系的表述,只有一组是准确的,请加以判断,并结合两派的思想主张和实践活动来论证你19世纪末的中国又出现了一次深刻的思想解放运动。这次思想运动的主要内容有①兴民权,设议院,实行民主共和②发展民族资本主义,挽救民族危亡③维新变法,实行君主立宪④提倡西学戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看,说:“有人谗尔为康党(即维新派)!”李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日。主张变法下图取自1884年的《点石斋画报》,它描绘了当时上海妇女打落袋的情景。观察下图,能全面描述画面的选项是()①近代上海多新闻,中西文明汇中城②三寸金莲爱娱乐,挥杆击球来健身③某中学一研究小组就“同文馆”的历史进行探讨。他们在众多的材料中选择了时人日记、回忆录和后人著述等三种。阅读材料,回答问题。材料一“诡计本多端,使小朝廷设同文之馆;军在百日维新期间,谭嗣同自述:“京居既久,始知所愿皆虚,一无可冀(期望)。慨念横目,徒具深悲。平日所学,至此竟茫无可倚。”这话表明谭嗣同()A.放弃了变法维新的救国初衷B.脱在反对封建主义方面,戊戌变法中的维新思想与辛亥革命中的民主革命思想有哪些差异?(6分)因此二者相比,新文化运动有哪些进步?(6分)根据当时的历史条件,这三股思潮在反封建主梁启超曾说:“唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。”这主要表现为A.清政府放宽民间设厂限制B.兴起“实业救国”思潮C.列强掀起瓜分中国的狂潮D.维新思想转变为政治实践戊戌变法在中国社会起了思想启蒙的作用,以下叙述正确的是()A.维新思想吸收了西方民主共和的思想B.戊戌变法抨击了封建文化,使人们的思想得到解放C.戊戌变法最终失败,宣告维(2008年11月沈阳市省重点高中郊联体高二期中13题)下列著作与其他各项明显不同的是A《孔子改制考》B《海国图志》C《盛世危言》D《仁学》(2008年9月淮安市高三摸底20题)下列科学家都为科学的发展和人类的进步作出过重大贡献,其理论对中国的维新变法运动产生重大影响的科学家是A.MaxPlanckB.DarwinC.NewtonD.Alb(2009年1月宁波市高三期末考16题)1903年梁启超说,旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观,但……在公共道德和公民操行方面……是不够的,他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家19世纪末20世纪初,中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列运动中,发展目标相互矛盾的一组是A.维新变法运动和辛亥革命B.维新变法运动和义和团运动C.辛亥革命和前期新文(2008年11月江苏省苏州五市三区高三期中6题)为中国近代政治变革制造历史依据的著作是A.B.C.D.(2008年11月江苏徐州市高三期中联考8题)达尔文进化论在近代中国社会产生了深远影响,主要是指它A.促进了民族意识的觉醒B.促进了中国近代科学的兴起C.激发中国人民的斗争热情(2008年11月镇江市高三调研12题)有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”,对此理解正确的是()①他敢于挑战传统思想②他向西方学习,寻求变革③他要求发展资本主义④他不敢与封建文(2009年江苏省普通高中学业水平测试6题)19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是A.宣传救亡图存的道理B.康有为维新思想的特点()A.照搬西方资产阶级的政治学说B.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合C.给西方基督教披上儒学的外衣D.遵循孔子思想进行社会改革孔子是我国历史上的大思想家和大教育家,是儒家学派的创始人。一方面,孔子及其儒家学说对后世影响极大;另外一方面,我们也不难发现,在历史的舞台上,孔子的形象可谓随时而阅读下列材料材料1五代之国,兴亡以兵(注:五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周)。材料2“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而致于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种服装,用这种借用的语言,读出历史的新场面。”这一观点适用于:A.洪秀全的绝对看图读史,断定正误,错的一组是(1)(2)(3)A.图(1)的核心思想是师夷长技以制夷;是洋务派的宗旨B.图(2)的核心思想是无处不均匀,无人不饱暖和平均主义。C.图(3)的核心思想是发(2009年5月厦门市高三适应性考试18题)中国近代史上,先进的中国人不断向西方学习。下列说法正确的是A.魏源提出“帅夷长技以制夷”,姓近代中国“开眼看世界”第一人B.洪仁玎提出变法维新的呼声早在19世纪60年代初期就已经酝酿,但只有到甲午中日战争以后,它才发展成一场救亡图存的政治运动,其社会条件不包括()A.“瓜分豆剖”的民族危机日益加深B.“举步维新派的救国方案,最根本的是有利于A.发展资本主义B.实行君主立宪C.创办新式学校D.实行民主共和严复在他的一部译作中,以“物竞天择,适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存,堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是A.《藏书》B.《天演论》C.《孔子改制考》D.《文学革命20世纪初,中国出现“负笈留洋”势潮。下列关于其社会影响的表述中,正确的是()A.突破了中国传统教育模式B.促成资产阶级维新思想产生C.西方政治思想开始传入D.带动了《国闻报》《胡适曾在《胡适留学日记》里写道:“任公为我国革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙所不能诬也。下列言论摘自郑观应的《盛世危言》,其中体现维新思想的是A.“育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心”B.“道为本,器为末,器可变,道不可变”C.“夫不可变者伦纪、圣道、心康有为开办万木草堂、创办《中外纪闻》的城市分别是()A.广州、上海B.上海、北京C.广州、北京D.香港、北京维新变法思想、民主革命思想和新文化运动思想具有共同的特点,包括()①是民族资本主义发展的产物②是先进知识分子向西方学习的结晶③以天赋人权、自由平等的思想为武器④坚持建立革命派与保皇派的论战实质上反映了()A.民主政治与封建专制的矛盾B.民主共和制与君主立宪制的矛盾C.资产阶级与地主阶级的矛盾D.资本主义经济与封建经济的矛盾康有为著《新学伪经考》的主要目的在于A.彻底否定封建传统道德B.铲除封建统治的根基C.利用孔子的权威服务于变法D.为变法提供理论基础之所以说严复的思想在当时远远超过了大多数改良思想家的认识,主要是因为他A.极力主张学习西方B.把西方近代政治文化概括为“自由为体,民主为用”C.对“中体西用”思想作了全面阐下列属于维新派与顽固势力思想论战的内容的是①要不要实行共和政体②要不要兴民权③要不要实行君主立宪制④要不要废“八股”,学习西学,改革教育制度A.①②③④B.③④C.②③④D.①②④(24分)阅读材料,结合所学知识回答问题。【材料一】“观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡……以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡。”“巨故请皇上以俄大彼得之心为心法,康有为《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制、主张变革的先师,最主要的目的是A.孔子具有进步的改革思想B.要利用孔子的重大影响来论述变法合理C.维新派没有完整的理论体系D.资下图所示,这本著作①是在内忧外患空前严重的情况下撰写的②把变法维新看成是救国救民的当务之急③闪烁着资产阶级民主主义的思想光辉④倡导中体西用,经世致用A.①②③④B.②③④C.①②③D下列关于洋务运动与维新变法运动之间联系的表述,不正确的是A.后者是在前者失败后兴起的B.后者对前者既有否定又有继承C.前者为后者的兴起提供了客观条件D.两者具有共同的政治《海国图志》的主要思想是A.鸦片战争的背景B.师夷长技以制夷C.研究西方的战舰D.海上国家的地理状况右图人物对洋务派的态度是A.始终反对B.暂时支持C.始终支持D.暂时反对“初则学商战于外人,继则与外人商战”这是谁的观点甲午战争失败后,右图人物突破了洋务运动的局限,宣传维新变法,其主要贡献是A.提出了政治体制改革的要求B.倡导向西方学习科学技术C.明确了“中体西用”的指导方针D.宣传西方民资本主义思想同封建主义思想的正面交锋是A.洋务派与顽固派的论战B.维新派与顽固派的论战C.革命派与保皇派的论战D.民主派与立宪派的论战