北魏移风易俗的试题列表
北魏移风易俗的试题100
(15分)阅读材料,结合所学知识,回答问题:材料一:(一位鲜卑族部落首领)说:“漠北人能捕捉六畜,善骑马奔驰,随水草迁移,哪有什么可以做将领的人。”材料二:培理来航时,赠给幕《魏书•食货志》载:“初,百姓咸以为不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,计省昔十有余倍。于是海内安之。”材料中的“事”是指北魏政府A.迁都洛阳B.整顿吏治C.推行均田制D.革北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的北魏孝文帝改革规定:“诸男夫十五以上受露田四十亩,妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩,课种桑五十株;桑田皆为世业,身终不还。“其民调,一夫一妇,帛一匹,粟从社会发展的角度看,魏晋南北朝时期的民族融合实质上反映了()A.少数民族的汉化B.少数民族的农耕化C.少数民族的封建化D.汉族的胡化北魏孝文帝改革的根本目的在于()A.解决吏治腐败、财政困难B.巩固鲜卑贵族对黄河流域的统治C.加速北方各族封建化进程D.接受汉族先进文化阅读下列材料,回答相关问题。(18分)材料一高祖曰:“今欲断北语,一从正音。年三十以上,习性已久,容或不可卒革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜阅读材料,回答问题。材料一魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的,……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓,在把宗族十姓改为汉姓的同时,(15分)【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题:材料一魏孝文帝的文化习俗改革是从婚俗改革开始的,……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的姻亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓,在(15分)【历史上重大改革回眸】材料一董仲舒说上曰:“古者税民不过什一,其求易共;使民不过三日,其力易足。……至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连写于南北朝的某书记载:“自晋宋以来,视□□为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至□□,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”“□□”中的文字应该是A.洛阳B.成都C.杭州(10分)历史上重大改革回眸材料一嘉峪关市东北20公里处,散布着1400多座魏晋时期的地下壁画砖墓群,被誉为“世界最大的地下画廊”。下图就是其中的代表作。材料二把游牧民和被征(10分)【历史上重大改革回眸】材料北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定迁都之计。十八年“二月甲辰,诏天下,喻以迁都之意。十二月壬寅,革衣服之制。”十九年“六月己亥,透过下图“北魏骑马武士陶俑”能获知①北魏骑马武士纵横驰骋,骁勇杀敌的战争情景②北魏是“马背上得天下”的政权③北魏时陶瓷艺术水平高④北魏时实行民族压迫政策A.①②B.①②③C.③④D.②③④《资治通鉴》载:魏主下诏,以为“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代来者,姓或重复。皆改之”。材料一长城以南,多雨多暑,其人耕稼以食,麻桑以衣,宫室以居,城郭以治。大漠之间,多寒多风,畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家。此天时地利以限南北也。——《辽(15分)历史上重大改革回眸材料在古代新疆屯田垦荒发展史中,清代屯田具有重要的历史地位。清朝统一天山南北后在新疆开展的屯田活动,不仅对当时新疆社会经济的发展产生过重大商鞅变法相比,北魏孝文帝改革面临的不同问题是A.国力落后B.实现统一C.地方割据D.民族关系北魏太和年间(477年─499年),政府校比户籍,清查隐漏人口,导致户口增加,进而形成了新置与恢复州、郡、县的高潮。与这一现象出现相关的政策是A.建立俸禄制B.设立三长制C.实北魏创立的均田制,隋朝到唐初一直沿用,这一制度旨在A.确立土地私有制B.保护小农经济的发展C.打击官僚地主的势力D.杜绝土地兼并的问题(15分)历史上重大改革回眸材料一北魏统治者面临着这样一个严峻的问题:曾经一度统一北方的前秦淝水一战失败后迅速崩溃,北魏应如何巩固统治,而不至于重蹈覆辙,从道武帝到太阅读下列材料:(16分)材料一时民饥困,豪右多有占夺,(李)安世乃上书……高祖深纳之,后均田之制起于此矣.……太和九年(公元485年),下诏均天下民田:诸男夫十五以上,授露田四十亩,妇阅读材料,回答问题。(13分)材料一:图1:北魏文官俑图2:汉人胡食图材料二:北魏孝文帝没有不顾一切社会条件和人事条件去强制推行改革,而是大玩技巧.迂回取直.在摆脱反对派的围阅读材料,完成下列问题(20分)材料一魏孝文帝拓跋宏认为“崤函帝宅,河洛王里”,只有迁都洛阳,才能“光宅中原”,“迁都嵩极,定鼎河,庶南荡瓯吴,复礼万国”。他还说“今日之行风俗习惯的演进和变化往往反映社会的演进和发展。在古今社会的改革中,往往涉及社会风俗的改革。根据所学知识回答下列问题。(1)北魏孝文帝改革中,针对社会风俗进行了怎样的钱穆《国史大纲》记载:“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是A.井田制B.封建土地私有制C.均田制D.分封制古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后,以此侍奉达官贵人,深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在A.秦朝B.西汉C.唐朝D.北齐唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并,莫惧章程”和“口分永业(国家授予的田地)违法买卖”的现象,这表明当时A.井田制瓦解B.分封制恢复C.均田制受到破坏D.“市”突破空间限制(15分)【历史上重大改革回眸】材料西汉建立后,“约法三章”不再适应现实需要,新的法令条文不断增加,形成《九章律》。汉武帝时,《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”,仅关北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。均田制的目的是A.抵制土地兼并B.促进阅读材料(11分)材料一:时民饥困,豪右多有占夺,(李)安世乃上书……高祖深纳之,后均田之制起于此矣。……初,百姓咸以为不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,计省昔十有余实行均田制的时期包括()A.东汉和西汉B.东汉至唐朝C.北魏至唐朝D.宋朝和明朝北魏孝文帝改革规定:“诸男夫十五以上授露田四十亩,妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩,课种桑五十株;桑田皆为世业,身终不还。”“其民调,一夫一妇,帛一匹,粟《新全球史》言及古代中国某制度时说:“其目的在于确保土地的平均分配,以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”材(10分)孝文帝改革就其深度、广度和影响而言,可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料:材料一东方文化较高诸邦,……以受古代文化之积染既深,种种因袭牵制,改革非易,……秦人在文化北魏统一北方后,在黄河流域逐渐采用先进的经济形式发展经济,这种先进经济形式实质是A.奴隶制经济形式B.封建制经济形式C.半封建半奴隶制经济D.半畜牧半农业经济孝文帝改革前,北魏各种制度的建设有许多不够完善和欠缺之处,不包括A.基层政权组织B.赋税制度C.民族政策D.按人口分配土地北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格。这反映了A.佛教的传入B.疆域的扩大C.民族的融合D.全国的统一《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断诸北语,一从正音……于是诏:‘年三十以上,习性已久,容或不可卒革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。’”下列对王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有①都促进了经济发展②都有利于民族融合③都加速了封建化进程④都有利于封建统治的巩固A.①②③B.②③④C.③④D.①④南朝谢灵运曾说:“北境自染逆虏,穷苦倍罹,征调赋敛,靡有止已。所求不获,则致诛殒,身祸家破,阖门比屋。”反映的主要问题是()A.汉族对鲜卑族的沉重剥削,导致民族矛盾激B.小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时,看到一句话:”州郡之民,或因年俭流移,弃卖田宅,漂居异乡,事涉数世。”小李觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问,孝文帝改革“其目的在于确保土地的平均分配,以避免出现类似于汉朝的土地兼并。这项制度根据土地的贫瘠和受地者的需要将土地分配给个人及其家庭。”《新全球史》中提到的这一制度是()。A.井南北朝时期的民族融合过程,从社会发展的角度看,实际上是A.内迁的过程B.汉化的过程C.农耕化过程D.封建化过程我们说北魏孝文帝改革顺应了时代的潮流,这种时代的潮流是指①民族融合的潮流②北方地区封建化的潮流③北方少数民族汉化的潮流④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的潮流A下列历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系的是A.北方实现统一B.北方少数民族完成封建化过程C.民族矛盾尖锐D.北方出现民族大融合趋势北魏孝文帝下诏:“(年)三十以下,见在朝廷之人,语言不听仍旧。若有敌为,当降爵黜官……”这表明A.孝文帝禁止年轻官员使用鲜卑语B.孝文帝逼迫官员放弃本民族的旧俗C.孝文帝禁止“时民饥困,豪右多有占夺,(李)安世乃上书……高祖深纳之,后均田之制起于此矣。”上述材料描述的是A.商鞅变法B.北魏孝文帝改革C.王安石变法D.庆历新政孝文帝时期,推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看,该制度的作用是()A.缓和北魏的阶级矛盾B.促使鲜卑族从游牧转向农耕C.创立了新下图为河北宣化北魏鲜卑贵族墓中的舞乐佣,其中反映的历史信息是A.北方民族融合趋势加快B.鲜卑民族娱乐生活丰富C.当时鲜卑雕塑艺术领先D.直观感受鲜卑民族生活史书记载,自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年间,北魏境内各族人民起义多达八十余次,这些统治沉重地打击了北魏统治。据记载,北魏统治者对外战争,把掳掠的无数人口和财物陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说:“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。”他主要说明的是北魏孝文帝改革措施中,在中国历史上具有开创性的是A.制定俸禄制B.实行三长制C.迁都洛阳D.颁布均田制《魏书•高祖纪》载(北魏孝文帝下诏)“今遣使者循行郡州,与牧守(地方行政长官)均给天下之田,还、受以生死为断,课农桑,兴富民之本。”材料所涉制度①是文明交流的产物②有效地解下列历史现象中,与北魏孝文帝改革互为因果关系相符的是()A.北方统一的实现B.鲜卑族封建化进程的深化C.北方民族大融合D.北方经济的发展北魏孝文帝改革移风易俗的内容包括()①易服装②讲汉话③改汉姓④通婚姻A.①②④B.①②③C.①③④D.①②③④时人描写孝文帝改革后,“国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者,不可较数”。对此理解正确的有()①财政收入大大增加②社会生产获得发展③商业有较大发展④丝织业比较发达A.①②③④B.①下面表格所反映的是孝文帝改革的措施之一,这一改革措施产生的作用是A.为消灭其它割据势力统一北方奠定了基础B.促进了鲜卑族与汉族的交往、交流、交融C.结束了国家的分裂割据北魏冯太后说:“立三长,则课(税)有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是A.鲜卑贵族排斥汉族地主参政B.官吏历史上重大改革回眸阅读材料,完成下列要求。材料一在战争时,往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵,在阵前冲锋,鲜卑骑兵则在后督阵,并任意纵马践踏,汉族及其他民族不堪其
北魏移风易俗的试题200
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