马丁·路德宗教改革的主要内容的试题列表
马丁·路德宗教改革的主要内容的试题100
马丁·路德说:“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,……世俗权力都能来管他。”这反映了马丁·路德[]A、倡导人的解放B、否定基督马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是[]A、灵魂得就取决于表面礼仪B、灵魂得救取决于心中的信仰C、否定了教皇和僧侣的特权D、以自律代替“让我用德语,否则人们不了解我在说什么……我深信《圣经》及理性……我的心臣服于上帝的话语之中……”上述文献应出自[]A.英诺森八世B.英王亨利八世C.马丁·路德D.加尔文阅读下列材料:材料一材料二16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方阅读下列材料:材料一读图:出售赎罪券布鲁诺受刑教皇为皇帝加冕材料二马丁·路德主张基督教贵族“应该发号施令,从此不准任何俸禄再落入罗马手中。并且以后一切委任都不得从罗马卡尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张“先定论”[]A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④1600年,因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争,意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作“异端”处以火刑。但在此之前,马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难,主要原因在于[]A.因阅读材料,回答问题。材料一14——16世纪,在西欧随着商品生产与交换的繁荣,资本主义萌芽开始产生和发展,同时资产阶级开始兴起,文艺复兴宣传了个人自由、平等与欲望,提倡竞阅读以下材料,回答问题。材料一16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。材料二路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科学一时的貌合神离马丁·路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主阅读材料,回答问题。材料一第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼阅读下列材料:材料一:中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰微,天主教势力空前强大,占据了支配地位,罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。14——16世纪,在西欧随着商品生阅读下列材料,回答问题。截至目前为止,全球感染甲型H1N1流感病毒的人数增至21940例,波及国家70个,死亡病例125人。我国内地共报告89例确诊病例,已治愈出院50例,39例在医卡尔文宗教改革和路德宗教改革的重要相同点是①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论[]A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④阅读下列材料,回答问题。材料一(德意志)“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权”;“应该规定,凡属世俗的事都不应该送到罗马判决,只应该由世俗当下列对马丁·路德的新教的说法,不正确的是[]A、新教不再以《圣经》为权威B、新教脱离了教皇的管辖C、新教简化了宗教仪式D、新教允许神职人员结婚马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是[]A、主张神职人员可以娶妻生子B、主张“因信称义”C、强调王权高于教权D、主张保留“圣礼”七项“因信称义”中“义”的含义是[]A、指上帝面前灵魂得到拯救的人B、指被教皇免罪C、指简化宗教仪式信仰上帝D、通过赎罪券信仰教皇马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是[]A.灵魂得就取决于表面礼仪B.灵魂得救取决于心中的信仰C.否定了教皇和僧侣的特权D.以自律代替了他阅读材料:材料一“16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。”------约翰·巴克勒材料二马丁路德最后总结说:“皇帝陛下和诸位王公阁下……除非能依据《圣经》的见证判定我“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或者修女,世俗权力都有权力管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张[]A.教权高于王权B.世俗统治者的权力应当高于教权C.教士是加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集阅读下列材料:材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义,是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人,灵魂得以升入天堂。因此,必须绝色弃欲、马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是[]A.路下列属于马丁·路德宗教改革内容的是①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织②信仰的唯一根据是《圣经》③主张神父可以娶妻④把信仰得救解释为“先定论”[]A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④“既然已经认识上帝的意识,就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是[]A.极力反对教会神学B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式D.主张建立民族教会马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是[]A.灵魂得救取决于表面礼仪B.灵魂得救取决于心中的信仰C.否定了教皇和僧侣的特权D.以自律代替了他马丁?路德的宗教改革主张集中体现在[]A.“九十五条论纲”中B.《致德意志的基督教贵族书》中C.《圣经释义》中D.《基督教原理》中阅读下列材料:材料一马丁?路德贴出《九十五条论纲》。(见下图)材料二我日夜思索这句话,(神的裁判表现在神身,正如……所写的:“义人等信仰生活”)神终于怜悯我,让我明白:神的裁阅读下列材料:材料一(5)教皇除凭自己的权柄或凭教条给予惩罚以外,既无意也无权免除任何惩罚。(6)教皇不能赦免任何罪债,而只能宣布并肯定罪债已经得了上帝的赦免。那留下归马丁·路德提出“因信称义”的思想,其实质意义是[]A.否定了天主教会的作用及其神学权威B.确定了“教随国定”的原则C.打击了罗马天主教会的势力D.维护了德意志各阶层的利益阅读下列图片材料:图一残酷迫害异教徒结合所学知识回答下列问题:(1)什么是宗教“异端”?天主教会为什么要设立宗教“异端”裁判所?天主教会与宗教“异端”的斗争说明了什么问题?___阅读下列材料:材料一比较一般的历史运动带有宗教的色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13世纪到阅读下列材料:材料一下面两幅图反映了中世纪罗马天主教会的情况:图一教皇出行图二兜售赎罪券材料二比较一般的历史运动带有宗教的色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张?[]A.教权高于王权B.教士是由教徒选举出来的公仆C.世俗统治阅读下列材料:材料一Everytrulyrepentant(adj.后悔的,悔改的,有悔改表现的)Christianhasarighttofullremis-sion(n.免除)ofpenalty(n.处罚)andguilt,evenwith-outletterso阅读下列材料:材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓“因行称义”,是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的人,灵魂得以升入天堂。因此,必须绝色弃欲、阅读材料,回答下列问题。材料一“我不承认有任何解释《圣经》的固定法则。”“教皇须让我国不再受他们的劫掠,教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂,教皇须让皇德国“是一个奇妙的国家,它要么考问世界,要么拷打世界。当它用思想来考问世界时,它是伟大的;当它用战争来拷打世界时,便有了上个世纪的两次世界大战。”德国“考问世界”的事马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料阅读下列材料,回答问题。材料一天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为,这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取阅读下列有关马丁·路德及其宗教改革的材料,完成下列问题。材料一称义及随之而来的全部拯救只有因信,因为称义和得救都赖上帝的怜悯,这点只有在信的行动中才能领受。人的伦阅读下列材料,回答问题。材料一:马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不阅读下列材料:材料一:下面两幅图反映了中世纪罗马天主教会的情况:图一教皇出行图二兜售赎罪券材料二:比较一般的历史运动带有宗教的色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正
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