中体西用：

全称是“中学为体，西学为用”。这是在19世纪六十年代至九十年代逐渐形成并完善的主要代表中国地主阶级向西方学习的系统理论。
“中学”指的是中国传统的政治制度和儒家思想文化。
“西学”指的是西方先进的器物和技艺，也包括西方科技文教等。主要指学习西方先进的科学技术来维护封建统治和封建传统文化。
“体”是治国根本，是最终目的。“用”为“体”服务，是途径和手段。

①“中体西用”思想的产生：洋务运动兴起时期，冯桂芬第一次正面论述了西方文化和中国传统文化的关系问题，提出了“伦常名教”是中国文化的根本，不得改变；而引进西方先进的器物和技艺则是有益于国家发展的。早期的维新派人物郑观应也有类似的观点。这些人物虽然没有正面提出“中体西用”的概念，但其思想的核心就是“中体西用”，由此说明“中体西用”的思想实际上已经提出来了。②这一时期的主要代表人物有：赞成维新的清朝大臣孙家鼐和湖广总督张之洞。其中张之洞的《劝学篇》中详细地阐释了他的“中体西用”思想，成为当时论述“中体西用”思想的代表作。

中体西用概述： 

1、背景： 
(1)鸦片战争以来，列强侵略不断加强，中国民族危机逐步加深。           
(2)先进中国人逐渐改变传统的夷狄观念，倡导向西方学习，探求救国救民之路。 
2、思想形成的过程： 
(1)“西学为用”思想的产生： 
代表:林则徐、魏源 
派别：地主阶级抵抗派  
思想：“师夷长技以制夷” 。
(2)“中体西用”思想的提出： 
代表一：冯桂芬《校分阝庐抗议》  
地位：第一次提出“中体西用”思想；   
其它代表：郑观应、王韬等 
(3)“中体西用”概念的正式使用 
代表人物：沈康寿、孙家鼐 
(4)“中体西用”思想的完善
代表：张之洞《劝学篇》  
派别：洋务派   
地位：“中体西用”思想的集大成者 
4、实践： 
(1) 洋务运动的思想纲领(19世纪60-90年代)；  
(2)清末新政(1901-1912)最初几年的指导思想。

1、了解掌握“中体西用”的含义。
2、采用探究的方法准确理解“中体西用”指导洋务运动，只局限于学习西方先进技术，而没有变革生产关系，使得洋务运动失败。
3、认识生产关系的调整一定要适应当时的生产力。