| 阅读·理解·探究 |
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语言如镜 |
| ①语言是一面镜子，（ ）是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，（ ）能照出他的思想。 ②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是一个“尖嘴猴腮”“不三不四”“就想天鹅屁吃”的“现世宝”，中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐、请坐、请上坐；茶、敬茶、敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。 ③当然，人之有__________之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。 ④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。政治家中,彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了吗？ ⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“很不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一类内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。 ⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。 1．在第①段括号里填上恰当的关联词语。 2．第②段画线的这句俗语，现在常说成_______________________________。 3．第②段中，从胡屠户与和尚的语言中可以看出，他们的共同点是势利，写法上却有所不同。写胡屠户 用__________写法，重在表现他前猖后恭的势利特点；写和尚则采用对偶，活画出他______________ ____（用一个成语）的势利特点。 4．第③段中，联系上下文，填入横线中最合适的一项是 |
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| A．聪明愚蠢 B．善恶雅俗 C．高矮美丑 D．高尚卑劣 5．第③段画线句可以引出一个成语____________。“鹦鹉学舌”可以换成一个同义成语__________。 6．第⑤段中，“只问耕耘，不问收获”的意思是什么？ 答：___________________________________________________________________________。 7．用“嗤之以鼻”这个短语造一个句子。 _______________________________________________________________________________ 8．本文的标题不能作为全文的中心论点，因为__________________________________________ _______。本文的中心论点是_____________________________________（在10字以内概括）。 本文的主要论证方法是________________________。 |