大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读-初中语文-n多题

◎ 题干

       大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪^①诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急^②。心既到矣，眼口岂不到乎？——《训学斋规》
注：①漫浪：随随便便。 ②急：要紧。
1．解释词语。
（1）可以有得。得：
（2）其义自见。见：
2．读书要分哪两步进行？怎样才算达到了要求呢？(请用文章原句回答)
     答：
3．作者在“三到”中，强调了                         的重要，这是因为                                         。(用原文短句正面回答)
4．作者在这段话中要表达的意思是什么？请用自己的话概括。(不超过15个字)
     答：

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读…”主要考查了你对【文言实词】，【文言虚词】，【文言文阅读】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。……古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读”考查相似的试题有：

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