阅读下面文章，完成下列各题。
②中国剪纸有剪刻之分。剪纸用剪子来剪，刻纸用刻刀来刻。蔚县剪纸是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型——熏样①——雕刻——染色。 ③由于各地剪纸大多以单一的红纸为材料，这便使得用彩色点染的蔚县剪纸独领风骚。它使用阴刻②，为的是使那些大块的纸面易于着色。洇染时加白酒调和，增强颜料渗透性，成品浓淡相宜、渲染得当，富有强烈的透明感和立体感。因此，蔚县剪纸有“三分刀工七分染”之说。这种艳丽五彩、强烈夺目的民间小品成为了中国文化一个典型的符号，并走向世界。在题材方面，蔚县剪纸既复制传统，如以戏剧人物和脸谱作为剪纸题材；同时也不断创新，圣诞老人、世界名都、各国总统、卡通人物，全进了剪纸。如今蔚县剪纸不只是年节应用的窗花，而是成为美化家居的饰品、馈赠友人的礼品和前景看好的收藏品，完美融入现代人的生活。 ④十年前蔚县剪纸就进入规模化生产阶段。从县城里国营的剪纸厂到南张庄那里一家一户家庭式的作坊，雇佣着少则三五人、多则数十人的剪纸工，从熏样、打纸闷压③、刻制到染色，分工进行流畅而有序的流水作业。每个作坊的主人都是剪纸艺人，他们主要的工作不再是制作而是设计和营销。原先，剪纸的忙季多为秋收后转入农闲的日子，现在则是一年四季天天如此，因为他们多是依靠各地工艺品批发商包括外商的订单来制作。蔚县境内有十六个乡镇的九十六个村庄从事剪纸产业。剪纸专业村二十八个，家庭式剪纸作坊一千一百户，艺人两万余人。年产剪纸三百万套，年收入三千万元。在中国许多地方剪纸艺术如入秋后的山间野树，日渐凋零之时，蔚县剪纸不是创造了一个奇迹吗？ ⑤蔚县剪纸能创造奇迹，还源于他们把自己的民间艺术当回事。当地有一些民间文化的学者，长期从事这一宗地域文化遗产的调查、收集、整理工作，不仅出版了一些颇具水准的图文专著，并且一次次召开剪纸艺术的研讨会。有了这般学术保证，遗存才不会轻易地随风散失。也正是依赖于他们的文化眼光，蔚县剪纸才得以发扬壮大。 （取材于冯骥才《民间灵气》） 【注】①熏样：民间保存剪纸花样的一种方法。②阴刻：阴刻是刻制剪纸的一种方式。其特征是剪纸的线条不一定是互连的，作品的整体是块状的。③打纸闷压：均为制作剪纸的工艺名称。 1．根据文章第②③段，概括蔚县剪纸的特征。 __________________________________________________ 2．阅读链接材料，借助文中相关内容为交城“传统玻璃工艺研究会”抢救“琉璃咯嘣”提出几条合理建议。 【链接材料】 “琉璃咯嘣”是明清以来汉族地区春节期间流行的一种特殊音乐玩具，源自山西交城，全国只此一家别无分号。它是一种薄玻璃制造的响器，头大，呈扁圆形，中接细长管。用嘴吹，极薄的玻璃在气流鼓动下发出“咯嘣、咯嘣”的声音。每逢春节，孩童们手持这种晶莹别透的玻璃制品，大街小巷都传出清脆悦耳的“咯嘣”声，成为人们甜蜜温馨的童年记忆。如今，传统的“琉璃咯嘣”已经面临绝迹的危险。由于工艺独特，“琉璃咯嘣”无法用机器制作，在交城，掌握这种手艺的只有覃村的两位上了年纪的老师傅。为抢救这一珍贵遗产，交城县已成立“传统玻璃工艺研究会”。 __________________________________________________ |