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借“申遗”扩大书法世界影响 |
| 前不久，中国艺术研究院中国书法院有关负责人在北京宣布，书法“申遗”的正式文本已以中华人民共和国的名义正式向联合国教科文组织提交。这标志着具有中国文化代表性的书法，踏上了申请成为“人类口头非物质遗产代表作”的旅程。 中国是书法艺术的母国，如果以殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史，可谓源远流长而流派纷呈，名家辈出而佳作荟萃。书法，可以说是中国艺术最经典的表现形式，体现着中国文化的核心价值和本质精神。中国书法的笔墨元素、线条符号、结构造型及章法图式等，拥有走向国际的物化形态和审美要素，欣赏功能和解读意趣。当年毕加索偶然在博物馆中见到中国书法时震撼不已，他沉浸在那“带燥方润，将浓遂枯”的点画纵横中，在那“乍显乍晦，若行若藏”的墨色气象中，发出了“这是艺术中的艺术”的惊叹。而日本的书法艺术界把中国书法称为“思想与造型的艺术”。日本早在我国汉代时，即派遣使者来学习汉字书法和儒学。日本书法史上的第一块里程碑——圣德太子所书的《法华义疏》，就直接取法自我国隋朝书法。及至唐代，来中国学习书法的遣唐使更是众多，日本书法史上的一代大师空海即是其中的代表。朝鲜、越南、马来西亚等国也派遣过来中国学习书法的使者。 然而，可能由于中国书法的历史过于悠久，艺术资源过于深厚，名篇佳作过于丰富，由此产生出一种书法文化“老祖母”心理，自认为是最老的、最正宗的，别人肯定会尊重的。于是对外交流趋于封闭，对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷。这种心理阻碍了中国书法向世界推广发展的前景，遮蔽了中国书法向世界辐射传播的空间。而日本却在书法国际化方面做了很大努力和积极开拓。结果，不少欧美人认为书法是日本的艺术。 正由于先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为，以致中国书法在国际上的影响有时是缺席的。而近些年，我们依然没有让中国书法走向世界的强烈意识和心理准备，去国外办书法展既不多，又主要集中在东南亚，而对艺术人气颇高、注重多元创作的欧美很少光顾，所以，我国不少名气很大、功力精深的书法大家如沈尹默、吴湖帆、丰子恺、马公愚等在欧美鲜为人知。于是，日本对其当代书法在国际上的地位颇为自信、自足；而韩国，尽管政府没有为书法“申遗”的打算，但一些民间团体或个人却可能提出这种主张。 如今，中国书法“申遗”的步子已经跨出，这仅是良好的开始，我们在书法教育、书法传承、书法创作乃至书法保护上更有许多具体的工作要做。同时，推动中国书法国际化，我们既要有扎实的推介措施，又要有系统的策展计划，要多搞一些国际性的交流展和巡回展。这样才能达到提升中国书法艺术在国际上的影响和地位，使古老悠久而又充满活力的中国书法在国际艺苑上光彩照人的目的。（摘自《文汇报》2008年12月9日） 1、下列对“中国是书法艺术的母国”的说法不正确的一项是（ ） A、如果以殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史。 B、毕加索在见到中国书法时震撼不已 C、日本书法史上的第一块里程碑——《法华义疏》就直接取法于我国隋朝书法。 D、历史上，朝鲜、越南、马来西亚等国也有派遣到中国学习书法的使者。 2、下列对“书法文化‘老祖母’心理”的说法不正确的一项是（ ） A、心理产生的原因是中国书法的历史过于悠久，艺术资源过于深厚，名篇佳作过于丰富。 B、自认为中国书法是最老、最正宗的，别人肯定会尊重的。 C、表现出中国书法对外交流趋于封闭，对外展示趋于停滞，对外宣传趋于低迷。 D、直接导致了不少欧美人认为书法是日本的艺术。 3、下面对全文说明特征和说明方法的判断不正确的一项是（ ） A、“申遗”即抓住了中国书法最本质的特征：时间久，流派众，名家和佳作多。 B、“如果以殷商的甲骨文为发轫，已有3000多年历史”运用了列数字的说明方法。 C、“书法文化‘老祖母’心理”，其中的“老祖母”运用了打比方的说明方法。 D、“沈尹默、吴湖帆、丰子恺、马公愚等在欧美鲜为人知”运用了举例子的说明方法。 4、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ） A、中国文化的核心价值和本质精神只有靠书法才能体现出来。 B、先前我国书法界对书法艺术国际化缺少作为，导致了中国书法在国际上的影响有时是缺席的。 C、如果中国不“申遗”，日本和韩国就会抢先提出这种主张。 D、中国书法“申遗”的步子一经跨出，中国书法在国际上的影响和地位一定会提高，中国书法在国际艺苑上的光彩照人的目的一定会达到。 |