◎ 题干
文言文阅读。
  (1)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲者有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  (2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔与之,行道之人弗受;蹴尔与之,乞人不屑也。
  (3)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、解释下列句子中的加粗词的意思。
(1)所识穷乏者我欤(   )
(2)万钟于我何焉(   )
(3)故有所不避也(   )
(4)是亦不可以乎(   )
2、翻译句子。
(1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。
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(2)使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?
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3、本文第2段运用了哪种论证方法?它的作用是什么?
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4、古往今来,“舍生取义”者不乏其人,请举出你所了解的一位,并写出他的一句表明气节的名句。
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5、本文阐述了怎样的观点?结合事例谈谈你对此的认识。
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◎ 知识点
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