| 阅读下面文言文，完成1～4小题。 ①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下列加粗词意义相同的一项是（ ） A．舍生而取义者也 予独爱莲之出淤泥而不染 B．如使人之所欲莫甚于生 皆以美于徐公 C．行道之人弗受 是以谓之“文”也 D．万钟于我何加焉 牺牲玉帛，弗敢加也 2．分别选出下列文言句子翻译正确的一项。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（ ） A．不是贤德的人有这种想法，人人都有这种想法，（只不过）贤德的人有能力不丧失罢了。 B．非常独立且贤德的人有这种心态，人人都有这种心态，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。 C．不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够不丧失罢了。 （2）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（ ） A．这种（做法）不也已经可以了吗？这就叫做失去了（自己的）本意。 B．这种（做法）不也可以停止了吗？这就叫做丧失了（自己的）本性。 C．这种（做法）不也可以完成了吗？这就叫做改变了（自己的）心意。 3．分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。 _______________________________________________ 4．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会， 面对人生的各种考验，我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。 _______________________________________________ |