鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.解释下列句中加粗的字词。 故不为苟得也( ) 蹴尔而与之( ) 万钟于我何加焉( ) 此之谓失其本心( ) 今为所识穷乏者得我而为之( ) 2.下列“而”字用法不同类的一项是( ) A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以避患而有不为也 C.向为身死而不受 D.呼尔而与之 3.将下列句子译成现代汉语。 ①是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 ______________________________________________________________________________ ②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 ______________________________________________________________________________ 4.①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么? ______________________________________________________________________________ ②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么? ______________________________________________________________________________ ③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是: ______________________________________________________________________________ ④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么? ______________________________________________________________________________ 5.孟子为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法?试举例说明。 ______________________________________________________________________________ 6.联系实际,简要评说孟子所主张的“义”。 ______________________________________________________________________________
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