杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前兀立见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表明建房居住对人类生存的重要和企盼，-初中历史-n多题

◎ 题干

杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前兀立见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表明建房居住对人类生存的重要和企盼，我国开始学会用木头建房居住的是

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A．半坡人
B．山顶洞人
C．河姆渡人
D．大汶口人

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前兀立见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表明建房居住对人类生存的重要和企盼，…”主要考查了你对【南方原始农耕文化（河姆渡的原始农耕）】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前兀立见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”表明建房居住对人类生存的重要和企盼，”考查相似的试题有：

● 下图是海南别具特色的临街楼房。这种将下层部分做成柱廊，用以避雨、遮阳、通行，楼层部分跨骑在柱廊上的建筑称为（）A．鼓楼B．碉楼C．骑楼D．吊脚楼 ● “红山文化”出现在公元前4000——前3000年，以辽河流域为中心，与黄河流域、长江流域并列成为中华文明的三大源头。红山居民主要从事农业生产，饲养猪、牛、羊等家畜，使用磨制石 ● 我国较早种植粟的是（）A．元谋人B．北京人C．半坡居民D．河姆渡居民 ● 在历史剧“河姆渡原始居民”中，不该出现的情节是（）A．种植水稻B．饲养猪狗等家畜C．居住半地穴式房屋D．使用磨制农具石斧 ● 最早种植水稻的原始人类是（）A．北京人B．半坡原始居民C．山顶洞人D．河姆渡原始居民