阅读下列材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。—

◎ 题干

阅读下列材料：
材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。

——《白虎通》

材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以官室，上栋下宇，以待风雨。

——《周易》

材料三：“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”

——郭沫若

请回答：
（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”？“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然关系的？“制末耜，教民劳作”反映了什么历史现象？
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（2）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化？请你举例说明。
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（3）材料三是郭沫若对哪一原始聚落生活的描述？并说出判断的理由。“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？
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（4）结合三则材料说一说，在原始聚落形成过程中，起重要推动作用的有哪些因素？（至少两项）
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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“阅读下列材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之…”主要考查了你对【南方原始农耕文化（河姆渡的原始农耕）】，【原始聚落（半坡原始居民）】，【华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“阅读下列材料：材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。——《白虎通》材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之”考查相似的试题有：

● 1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道“赫赫始祖，吾华肇造；……聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”这里的“始祖”是指（）A．黄帝B．嫘祖C．蚩尤D．仓颉 ● 2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西的黄帝陵，因为黄帝A．是文字的发明者B．曾经打败了蚩尤和炎帝，功不可没C．发明了舟车D．是中华民族的“人文初祖”● “务农桑，筑成室，初定家邦，创文字，造舟车，走出洪荒；……巍巍先祖功德，绵绵万世流芳。”孙中山先生的这篇祭文是写给传说中的（）A．炎帝B．蚩尤C．黄帝D．禹 ● “蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”这段材料出自《山海经·大荒北经》，与这段材料相关的事件是（）A．涿鹿之战B．城濮之战C．长平之战D．官渡之战 ● 传说中他的发明为我们今天的衣食住行奠定了基础，被后人尊称为“人文初祖”的神话传说人物是（）A．炎帝B．黄帝C．尧D．禹