（2009年3月广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考17题）“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同-高中历史-n多题

◎ 题干

（2009年3月广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考17题）“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有
①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念
②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等
③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权
④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱

A．②④

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

◎ 答案

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◎ 解析

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“（2009年3月广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考17题）“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同…”主要考查了你对【意大利的资本主义萌芽】，【文艺复兴】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“（2009年3月广东广雅中学、金山中学、执信中学三校联考17题）“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同”考查相似的试题有：

● （26分）15至20世纪，人类历史的发展在经济领域经历了重大转变，其中货币流通、世界市场、国际贸易起了重要推动作用。（材料需要再压缩）材料一中国古代社会向近代社会的转型始自 ● 西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内 ● 文艺复兴时期的德意志人文主义代表伊拉斯谟考订基督教经典，维新运动时期的中国维新派代表康有为著《新学伪经考》《孔子改制考》，两者的共同之处是A．对传统文化进行厘清和扬弃B ● “学什么知识最有价值？”教育兴则国家兴，教育反映着时代的变迁。阅读材料,回答问题。（12分）材料一14—16世纪，在意大利由市政当局或宫廷开办的、不受教会控制的学校中，最为著 ● 薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿出点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这表明作者