19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括A．“师夷长技以制夷”B．“师夷长技以自强”C．“欲开民智，非讲西学不可”D．“与外国人进行商战”-高中历史-n多题

◎ 题干

19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括

A．“师夷长技以制夷”

B．“师夷长技以自强”

C．“欲开民智，非讲西学不可”

D．“与外国人进行商战”

◎ 答案

查看答案

◎ 解析

查看解析

◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括A．“师夷长技以制夷”B．“师夷长技以自强”C．“欲开民智，非讲西学不可”D．“与外国人进行商战”…”主要考查了你对【康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》】，【梁启超《变法通议》】，【维新变法思想】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括A．“师夷长技以制夷”B．“师夷长技以自强”C．“欲开民智，非讲西学不可”D．“与外国人进行商战””考查相似的试题有：

● “‘中国专制说’源自欧洲，代表的是西方人的中国观，这个观点在近代传入中国，便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于A．鸦片战争期问B．洋务运动期间 ● 近代史上，在中国，达尔文学说的影响远胜于生物学。很多中国知识分子毫无保留地接受了社会达尔文主义，但他们中很少有人真正理解生物进化论。这反映了中国先进分子A．不重视自 ● 达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究 ● 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“……后的几年中，西方大规模的、似乎不可抗拒的入侵使中国的生存似乎都受到威胁，结果，愈来愈多的中国领导人被迫得出这样的结论：重大的变 ● “一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。