《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）A．新-高中历史-n多题

◎ 题干

《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）

A．新石器时代

B．夏朝

C．西周

D．秦朝

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）A．新…”主要考查了你对【盘庚迁殷】，【血缘关系维系的宗法制】，【商朝的内服与外服制度】，【周朝的礼乐制度】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）A．新”考查相似的试题有：

● 解读历史地图是历史学习的重要环节。据下图推断，西周A．封国大多集中于黄河流域B．通过封国实现权力高度集中C．同姓封国分布在长江中下游D．政治中心周围多为异姓封国 ● 王国维认为"周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是A．周人的大宗、小宗体制B．嫡 ● 《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗 ● 法国史学家马克.布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误的将原因归结于一个，这样就成为一种价值判断。”他强调历史研究应 ● 明初，朝臣建议建文帝削藩。随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。此事说明当时（）A．实行了内阁制B．设立了军机处C．实行了分封制D．郡县制受到