| 阅读材料，回答问题。 材料一：一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……可以归纳为两大主要目标即自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。 |
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——卢梭《社会契约论》 |
| 材料二：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 |
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——康德《什么是启蒙运动》 |
| 材料三：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。 |
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——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 |
| 请回答： （1）根据材料一和材料二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。 |
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| （2）17世纪的中国和18世纪的欧洲都出现了启蒙思想，其共同原因是什么? 这些启蒙思想家的思想最主要的共同之处是什么？ |
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| （3）同为启蒙思想，为什么材料三把中国的称为“中世纪末期的产物”，而欧洲的则被称为“近代社会的宣言书”？ |
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