| 阅读下列材料，回答问题。 材料一：希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。 |
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——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》 |
| （1）根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点。 |
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| 材料二：汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见已之德美矣。 |
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——《孔子家语》 |
| （2）根据材料二，概括孔子在救济问题上的主要观点并予以评价。 |
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| 材料三：关于杏坛的来历，有人说孔子曾说（意译）：“银杏多果，象征着弟子满天下：树干挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征着弟子们正直的品格；果仁既可食中。又可入药治病，象征着弟子们学成之后可以有利于社稷民生 …… 此讲坛就取名杏坛吧…… ”。 材料四：画面背景为一宏伟壮丽的古典式大厅。古典哲学的两个伟大代表柏拉图和他的弟子亚里士多德正气宇轩昂地步入大厅。两位大哲人的左手以不同方式都拿着大厚本书，边走边争论……。 （3）结合材料三、四和所学知识，孔子、亚里士多德在个人经历、思想观点等方面有哪些相似之处？ |
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| 材料五：1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须……去吸取孔子的智慧。” |
| （4）材料五中世界诺贝尔奖金获得者为什么发出“去吸取孔子智慧”的呼吁？结合孔子思想的具体主张加以说明。 |
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| 材料六：亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这段话，在中世纪拉丁文的亚里士多德传记中，被浓缩为“柏拉图是朋友，更大的朋友却是真理”。中国学者据此译作“吾爱吾师，但更爱真理”，成为众所周知的名言。 （5）亚里士多德对柏拉图的思想既有继承又有突破。他认为柏拉图的理论最大的弱点是什么？他是如何突破的？ |
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