◎ 题干
阅读下列材料,回答问题。
材料一   《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有一定发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
请回答下列问题:
(1)分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些?
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(2)指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。
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材料二 我国宋元明清时期的科学文化成果传播到欧洲,对欧洲产生了重大影响。……17世纪末至18世纪末,欧洲出现了前所未有的“中国热”,许多思想家将中国作为参照,探讨欧洲的诸多问题。……在官僚制度方面,他们对中国科举制度发生了浓厚的兴趣,认为这种制度提供了这样一种保障,即政府将以个人的才能为基础,而非欧洲那样,为世袭权力所支配,故科举制不失为一种民主和平等的制度。
(3)结合材料二和所学知识,概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。
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◎ 答案
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◎ 解析
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◎ 知识点
    根据n多题专家分析,试题“阅读下列材料,回答问题。材料一《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒…”主要考查了你对  【科举制】【“百家争鸣”局面的出现】【四大发明】【明清小说,(《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》)】  等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”,你可以点击相应的链接进行查看和学习。
◎ 相似题
与“阅读下列材料,回答问题。材料一《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒”考查相似的试题有: