陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯-高中历史-n多题

◎ 题干

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了天国太平

[ ]

A．宣扬人人生而平等思想
B．倡导人与自然和谐发展
C．借助神权重建等级秩序
D．增强核心领导层凝聚力

◎ 答案

查看答案

◎ 解析

查看解析

◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯…”主要考查了你对【太平天国运动】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯”考查相似的试题有：

● 曾国藩在《讨粤匪缴》中说：“粤匪……下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之……农民不能自耕以纳赋，而谓皆天下之田；商贾不能自贾取息，而谓货皆天下之货；士不能诵孔子之经……此岂独我大清之 ● 阅读下图，两图所示历史事件()A．都兴兵于广东，定都于南京B．都有科学的革命纲领指导C．均担负着反封建反侵略的使命D．均以推翻清王朝统治为目标 ● 下列关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的叙述，不正确的是A．前者是违背社会发展规律的空想B．后者是符合时代潮流的进步方案C．后者是前者的补充、继承和发展D．都是巩固太平天国的 ● 太平天国运动是中国近代史上规模巨大的反封建、反侵略的农民战争,它的出现有利于中国近代化。能够支持此观点的史料是A．《天朝田亩制度》规定:“凡天下田,天下人同耕。”B．《贼情汇 ● 下表是关于太平天国运动的相关言论，对表格内容的解读，不正确的是英国《北华捷报》1862年太平军大肆破坏市场、摧残市场，是血腥的十字军。毛泽东1939年直到清朝的太平天国运动