《吕氏春秋》中有“天不私覆，地不私载”以及“贵公去私”之说，这种观念主要体现在[]A．史前禅让制B．世卿世禄制C．封邦建国体制D．大一统中央集权制-高中历史-n多题

◎ 题干

《吕氏春秋》中有“天不私覆，地不私载”以及“贵公去私”之说，这种观念主要体现在

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A．史前禅让制
B．世卿世禄制
C．封邦建国体制
D．大一统中央集权制

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“《吕氏春秋》中有“天不私覆，地不私载”以及“贵公去私”之说，这种观念主要体现在[]A．史前禅让制B．世卿世禄制C．封邦建国体制D．大一统中央集权制…”主要考查了你对【从禅让到王位世袭】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“《吕氏春秋》中有“天不私覆，地不私载”以及“贵公去私”之说，这种观念主要体现在[]A．史前禅让制B．世卿世禄制C．封邦建国体制D．大一统中央集权制”考查相似的试题有：

● 国家政治演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。阅读下列材料，回答问题：材料一：自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。于是先从在下者 ● 唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制和民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历史约三 ● 中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为[]A.金德B.木德C.水德D.火德 ● 孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于[]A．夏朝B．商朝C．西周D．东周 ● 《说苑?立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄