| 阅读下列材料，回答问题。 材料一 启蒙运动使人类从自我强加的受监护的状态中解放出来。在这种状态下人不依赖外在指导就不能运用自己的理智。这样一种我称之为“自我强加的”（或“该受谴责的”）受监护的状态不是由于缺乏理智，而是由于缺乏不借助于领导的帮助就没有勇气和决心来使用自己的理智。要敢于运用自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 |
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——康德《什么是启蒙运动》 |
| 材料二 在通商以后的上海，随着大量新事物的涌入，出现了一些新词语，如洋行、洋布、洋油、洋铁、洋火、洋车等。它们日益流行，成为人们日常生活中的常用语。 |
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——《晚清上海的新知识空间》 |
| 材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。实际上，这种人文思想在当时中国的国内外背景下是行不通的。它的意义充其量只能作为中国现代人文精神发展的思想材料和经验教训，中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。 |
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——文池《思想的灵光》 |
| 材料四 改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了，这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义，现实马克思主义进一步走向人文主义。 |
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——夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》 |
| （1）根据材料一概括康德对启蒙运动的认识。根据材料一和材料三，归纳二者对人文思想的影响在认识上的共同之处。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，指出中国近代人文思想产生的背景、过程及目的，说明中国近代人文思想在当时中国的国内外背景下行不通的原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“卢梭的天赋人权说，对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力”的理解。 （4）根据材料四并结合所学知识，指出“改革开放以来中国人文精神取得很大发展”的突出表现和特征。综合材料二、三、四，说明中国思想领域的发展变化给我们带来的启示。 |