| 材料一 司马光：眼下国用不足，灾害频频发生，应当减节冗费。王安石：国用不足，因未得善理财之人故也。司马光：善理财者，不过搜刮民财而已。王安石：那不是善理财者。善理财者，民不加赋而国用饶。司马光：天地所生财货百物，止有此数，不在民间则在公家。宋神宗：朕意与司马光相同，然而姑且以不允许作答吧。 —— 叶坦《大变法》 材料二 王安石对宋神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。” ——《续资治通鉴长编》卷220 材料三 朱熹尝论安石，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和(宋徽宗的年号)之际，而祸乱极矣。” ——《宋史·王安石传》 (1)据材料一指出司马光与王安石的主要分歧。宋神宗持何态度？ ________________________________________________________________________________ (2)材料二中王安石认为哪一项理财措施最重要？这一措施的实行有何积极作用？ ________________________________________________________________________________ (3)据材料三概括朱熹关于王安石变法令人失望的原因。 ________________________________________________________________________________ |