某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末-高中历史-n多题

◎ 题干

某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．鸦片战争时期“向西方学习”思想
C．洋务运动的“中体西用”观点	D．抗战时期的民族意识觉醒

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末…”主要考查了你对【虎门销烟（林则徐）】，【火烧圆明园】，【《北京条约》】，【鸦片战争】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“某教授指出：中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，是这种为民族生存而激发的、以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A．明末”考查相似的试题有：

● 关于圆明园遭劫焚事件，时人李慈铭在其《越缦堂日记》中记载到：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。该日记片段（）①揭示了圆明园毁 ● 鸦片战争爆发后，清政府预备从各省调兵共二十五万增援东南沿海，其执行情况举例如下表命调时间调出省兵数调往方向1841年1月6日贵州1000广东1842年3月24日甘肃1000浙江1842年 ● 毛泽东说：“中国的封建社会延续了三千年左右，直到19世纪中叶这个社会的内部才发生了重大变化”。这种变化不包括()。A．中国社会性质发生变化B．中国的社会经济结构发生变化C．中 ● 林则徐在给道光皇帝的奏稿中提出：“迨（等到）流毒于天下……数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银……（白银）果皆散在内地，何妨损上而益下；无如（无奈）漏向外洋，岂宜 ● 1900年以后在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称“三不管”。这本质上反映出近代天津城市的（）A．封建落后性B．治安管理的