吴虞指出：“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压迫亦散。”新文化运动的斗争矛头直指A．旧文学B．旧道徳C．君主专制D．愚昧迷信-高中历史-n多题

◎ 题干

吴虞指出：“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压迫亦散。”新文化运动的斗争矛头直指

A．旧文学

B．旧道徳

C．君主专制

D．愚昧迷信

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“吴虞指出：“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压迫亦散。”新文化运动的斗争矛头直指A．旧文学B．旧道徳C．君主专制D．愚昧迷信…”主要考查了你对【《新青年》的诞生】，【新文化运动】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“吴虞指出：“孝之义不立，则忠之说无所附，家庭之专制既解，君主之压迫亦散。”新文化运动的斗争矛头直指A．旧文学B．旧道徳C．君主专制D．愚昧迷信”考查相似的试题有：

● 中外历史人物评说阅读材料，完成下列要求。材料一蒋梦麟在《苦难与风流》中写道，蔡元培主持北大时，“保守派、维新派和激进派，都同样有机会争一日之短长，背后拖着长辫，心里 ● 李大钊在《史学要论》中指出：“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历 ● （16分）中外教育史表明，教育内容变革与社会发展密切相关。阅读下列材料，回答题。材料一清代书院（有别于官学的另一种教育系统）的课程设置与地方官学、国子监的课程设置相近，● 民国时期，保守知识分子惊恐不安，称新文化运动为“洪水猛兽”“异端邪说”，“功利倡而廉耻丧，科学尊而礼仪亡，以放荡为己任，以攘夺为责任”。对这句话的理解，正确的是：A．新文 ● “自权利之祸于人心，破家庭，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了“道学先生”对哪一历史事件后社会变迁的不满