“人既不存在于天堂，也不存在于地狱；既不是短暂的，也不是永恒的，他们可以用自由意志成为自己的造物主，把自己造就成想变成的任何人。”材料反映的思想是A．虚无主义B．人文主-高中历史-n多题

◎ 题干

“人既不存在于天堂，也不存在于地狱；既不是短暂的，也不是永恒的，他们可以用自由意志成为自己的造物主，把自己造就成想变成的任何人。”材料反映的思想是

A．虚无主义

B．人文主义

C．唯物主义

D．因信称义

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◎ 解析

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题““人既不存在于天堂，也不存在于地狱；既不是短暂的，也不是永恒的，他们可以用自由意志成为自己的造物主，把自己造就成想变成的任何人。”材料反映的思想是A．虚无主义B．人文主…”主要考查了你对【意大利的资本主义萌芽】，【文艺复兴】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与““人既不存在于天堂，也不存在于地狱；既不是短暂的，也不是永恒的，他们可以用自由意志成为自己的造物主，把自己造就成想变成的任何人。”材料反映的思想是A．虚无主义B．人文主”考查相似的试题有：

● （26分）15至20世纪，人类历史的发展在经济领域经历了重大转变，其中货币流通、世界市场、国际贸易起了重要推动作用。（材料需要再压缩）材料一中国古代社会向近代社会的转型始自 ● 西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内 ● 文艺复兴时期的德意志人文主义代表伊拉斯谟考订基督教经典，维新运动时期的中国维新派代表康有为著《新学伪经考》《孔子改制考》，两者的共同之处是A．对传统文化进行厘清和扬弃B ● “学什么知识最有价值？”教育兴则国家兴，教育反映着时代的变迁。阅读材料,回答问题。（12分）材料一14—16世纪，在意大利由市政当局或宫廷开办的、不受教会控制的学校中，最为著 ● 薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿出点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这表明作者