（25分）阅读材料，回答问题。
材料一：1960年7月，在华盛顿大学的中美学术合作会议上，他（胡适）以“中国传统与未来”（Chinese Tradition and the Future）为题所作的公开演说中，最后一次试图将文艺复兴的概念，系统地应用到中国史上。他对五四之前的中国历史，总计区分出三次文艺复兴。第一次是第8与第9世纪中国文学的文艺复兴，那时白话开始出现在禅僧的诗与语录中。第二次文艺复兴出现在哲学。这里，他主要是指第11与第12世纪新儒学的崛起。第三次文艺复兴是第17与第18世纪的“学术复兴”，那时人文学者开始使用“科学方法”大规模研究古籍与史籍。
——余英时《现代危机与思想人物》
材料二：《文艺复兴》（Renaissance）是1918年一群北京大学学生，为他们新发行的月刊型杂志所取的名称。他们是在我国旧有传统文化中，受过良好熏陶的成熟学生；他们在当时几位教授所领导的新运动里，立即察觉到它与欧洲丈艺复兴有显著的类似性。下面几个特征特别使他们回想到欧洲的文艺复兴：首先，它是一种有意识的运动，发起以人民日用语书写的新文学，取代旧式的古典文学。其次，它是有意识地反对传统文化中的许多理念与制度的运动，也是有意识地将男女个人，从传统势力的束缚中解放出来的运动。它是理性对抗传统、自由对抗权威，以及颂扬生命和人的价值以对抗压迫的一种运动。最后，说来也奇怪，倡导这一运动的人了解他们的文化遗产，但试图用现代史学批评和研究的新方法来重整这一遗产。在这个意义上说，它也是一个人文主义运动。
——胡适《中国文艺复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析胡适所指的中国古代第二次“文艺复兴”运动“新儒学”指的是什么？列举其主要代表人物并说明“新儒学”出现的原因。（12分）
（2）材料二中的“新运动”指的是什么？比较该运动与欧洲文艺复兴运动的相似之处。结合所学知识，分析其相似性出现的原因。（13分）