从“西欧中心史观”到“全球史观”、“现代化史观”，世界历史研究的理论与方法进入新起点。阅读材料，回答问题。 材料一 日本19世纪中期的启蒙思想家福泽谕吉说：“现在的欧洲文明，仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。所以，现在世界各国，即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位，如果想使本国文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准，且以这个标准来衡量事物的利害得失。” （1） 材料一反映了什么史观？我们应如何看待文中作者的这种观点？（5分） 材料二 20世纪下半期，以美国斯塔夫里阿诺斯为代表的史学家，从全球史观的角度看问题，他认为：“全球史观就是载着读者登上月球，观察地球的全貌或‘一个整体’的世界。这个整体并非‘世界上各种文明的总和’，而是专指那些对世界历史产生重大影响的事件和运动，人类历史上那些互相联系和相互影响的事件及运动，从而把人们的视野从一个国家或一个地区带到全球的每一个角落，而使人们更关注整个人类，而非局限于东方人或西方人。” （2） 站在材料二的史学观角度，分析两次工业革命所带来的影响。（6分） 材料三 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面”。 （3）以19世纪下半期的经济、政治、思想方面史实说明，我国是如何向“现代化”进程迈进的？ |