在中世纪，自然灾害、疾病和饥饿时常降落到人们的头上，现实的苦难与关于“上帝之博爱”的说教严重冲突。因此近代技术革命承担了表现上帝之博爱的责任，正因为如此，“技术的革-高中历史-n多题

◎ 题干

在中世纪，自然灾害、疾病和饥饿时常降落到人们的头上，现实的苦难与关于“上帝之博爱”的说教严重冲突。因此近代技术革命承担了表现上帝之博爱的责任，正因为如此，“技术的革新常常被看作是基督教复兴的组成部分，其原因恰恰是技术革新减轻了手工劳动的沉重负担。”这说明

A．教会对科学研究的肯定促进了近代科学的进步

B．中世纪的科学研究受到了宗教的排斥和鄙视

C．归于上帝的荣耀成为当时技术革命的主要动机

D．基督教的复兴运动是近代技术革新的重要前提

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“在中世纪，自然灾害、疾病和饥饿时常降落到人们的头上，现实的苦难与关于“上帝之博爱”的说教严重冲突。因此近代技术革命承担了表现上帝之博爱的责任，正因为如此，“技术的革…”主要考查了你对【东盟的成立和发展】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“在中世纪，自然灾害、疾病和饥饿时常降落到人们的头上，现实的苦难与关于“上帝之博爱”的说教严重冲突。因此近代技术革命承担了表现上帝之博爱的责任，正因为如此，“技术的革”考查相似的试题有：

● 某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自：A．启蒙运动时期B．宗教改革时期C．人文精神的起源时期D．文艺复兴时期 ● 有学者认为：“1840—1919年的八十年间，可以说是中国社会震动最烈，经济变迁最显著的非常历史时期。”下列各项中，不属于该阶段“经济变迁”的是A．自然经济逐渐解体B．民族资本主义 ● 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均反映出理学家A．注重研究自然科学B．以天下为己任的 ● 定量分析是历史研究的重要方法。下图中的民族企业最有可能是A．航运业B．面粉业C．机器制造业D．矿山开采业 ● 20世纪50～70年代，人们衣着朴素，食物比较单一，家具陈设简单，勤俭节约、无私奉献成为当时的社会风尚；改革开放以后，人们服装的颜色从灰蓝色调为主变为五彩缤纷，从单一款