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试题详情
◎ 题干
袁世凯于1912年9月颁布《通令国民尊崇伦常文》,认为国人“醉心于物质文明,以破坏个人道德……为不孝不悌不忠不信,无礼无义无廉无耻而后快。……此八德者,乃人群秩序之常,非帝王专制之规也。”对此理解不正确的是
A.该文认为民国初年出现了社会道德失范的现象
B.该文认为传统八德并不是为帝王专制服务的
C.这反映了北洋军阀无力建设新道德以规范社会秩序的现实
D.提倡回归旧道德表明袁世凯在为其复辟帝制进行辩护
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◎ 解析
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◎ 知识点
根据n多题专家分析,试题“袁世凯于1912年9月颁布《通令国民尊崇伦常文》,认为国人“醉心于物质文明,以破坏个人道德……为不孝不悌不忠不信,无礼无义无廉无耻而后快。……此八德者,乃人群秩序之常,非帝王…”主要考查了你对
【《新青年》的诞生】
,
【新文化运动】
等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”,你可以点击相应的链接进行查看和学习。
◎ 相似题
与“袁世凯于1912年9月颁布《通令国民尊崇伦常文》,认为国人“醉心于物质文明,以破坏个人道德……为不孝不悌不忠不信,无礼无义无廉无耻而后快。……此八德者,乃人群秩序之常,非帝王”考查相似的试题有:
● 中外历史人物评说阅读材料,完成下列要求。材料一蒋梦麟在《苦难与风流》中写道,蔡元培主持北大时,“保守派、维新派和激进派,都同样有机会争一日之短长,背后拖着长辫,心里
● 李大钊在《史学要论》中指出:“一时代有一时代比较进步的历史观,一时代有一时代比较进步的知识;史观知识的不断进步,人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历
● (16分)中外教育史表明,教育内容变革与社会发展密切相关。阅读下列材料,回答题。材料一清代书院(有别于官学的另一种教育系统)的课程设置与地方官学、国子监的课程设置相近,
● 民国时期,保守知识分子惊恐不安,称新文化运动为“洪水猛兽”“异端邪说”,“功利倡而廉耻丧,科学尊而礼仪亡,以放荡为己任,以攘夺为责任”。对这句话的理解,正确的是:A.新文
● “自权利之祸于人心,破家庭,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了“道学先生”对哪一历史事件后社会变迁的不满