《格萨尔王传》是在藏族古老神话、传说、故事、歌谣、谚语等民产文学作品的基础上于11世纪集体创作而成的。一千多年来，我国藏族与蒙古族民众世代口耳相传，保存下了这部世界上-高中政治-n多题

◎ 题干

《格萨尔王传》是在藏族古老神话、传说、故事、歌谣、谚语等民产文学作品的基础上于11世纪集体创作而成的。一千多年来，我国藏族与蒙古族民众世代口耳相传，保存下了这部世界上最长的史诗。《格萨尔王传》的创作和流传说明了

A．人民群众是物质财富的创造者	B．人民群众是精神财富创造者
C．人民群众是社会变革的决定力量	D．社会历史首先是精神生产发展的历史

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◎ 知识点

根据n多题专家分析，试题“《格萨尔王传》是在藏族古老神话、传说、故事、歌谣、谚语等民产文学作品的基础上于11世纪集体创作而成的。一千多年来，我国藏族与蒙古族民众世代口耳相传，保存下了这部世界上…”主要考查了你对【社会存在和社会意识的辩证关系】，【社会基本矛盾运动】，【人民群众是历史的创造者】，【党的群众观点和群众路线】等知识点的理解和应用能力。关于这些知识点的“档案”，你可以点击相应的链接进行查看和学习。

◎ 相似题

与“《格萨尔王传》是在藏族古老神话、传说、故事、歌谣、谚语等民产文学作品的基础上于11世纪集体创作而成的。一千多年来，我国藏族与蒙古族民众世代口耳相传，保存下了这部世界上”考查相似的试题有：

● 90多年来，在党的带领下，中国人民取得了一个又一个奇迹。而实际上人民群众才是我党的“衣食父母”。没有人民群众的支持，我们的党就成了无本之木、无源之水，我们的所有工作就 ● 唐代著名的文学家自居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这一主张蕴含的哲学道理是A．正确的意识根源于客观事物B．人的认识随着社会发展而不断变化C．社会意识是社会存在 ● “断舍离”指的是舍弃家里不需要的，脱离对物的执念，去营造游刃有余的自在空间。它折射的不仅是当下的生活方式，也是一种生存智慧。材料体现的哲理是①价值是一事物对主体的意 ● 一个雕刻家在细心雕刻一块尚未成型的大理石，头部、肩部都已经雕刻成形，一个美丽的天使逐渐显现。这时，一个小女孩问雕刻家：“你怎么知道天使藏在石头里的？”雕刻家回答：“石头 ● 曲辕犁的发展，提高了农作物的产量；黄道婆改进纺车，大大提高了纺织效率；珍妮纺纱机的出现，使大批的织布厂得以建立；瓦特改进的蒸汽机广泛应用后，物质财富简直像魔术似的