| 划线字的声母相同的一项是 |
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| A、洗濯 诅咒 污浊 B、倔强 扒窃 抢劫 C、贪婪 玲珑 懊恼 D、行家 嬉戏 闲暇 |
| 将词语补充完整。 | ||||||
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| 选出书写有误的一项 |
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| A、洗濯 玷污 碌碌终生 绝处逢身 B、稀疏 雏形 红灯绿酒 回味无穷 C、嬉戏 厄运 心旷神怡 异国他乡 D、固执 懊恼 猝然长逝 问心无愧 |
| 结合语境解释划线的词语。 ①从我丈夫的温和沉静的性格中，我获益匪浅。（ ） ②我一直居住在被占领和蹂躏的波兰。（ ） ③我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。（ ） |
| 没有通假字的一项是 |
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| A、诲女知之乎 B、项为之强 C、是知也 D、见不贤而内自省 |
| 把“多读多写学好语文”这八个字工整地抄写在下面的横线上。 ______________________________________________________ |
| 用“/”划分下面诗句的朗读节奏。 请乘理想之马，挥鞭从此起程， 路上春色正好，天上太阳正晴。 |
| 仿照下面的句子，以“理想”开头再写一句子。 理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。 ______________________________________________________ |
| 理想是罗盘，给船舶导引方向；/理想是船舶，载着你出海远行。/但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。 理想使你微笑地观察着生活；/理想使你倔强地反抗着命运。/理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真。 理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；/理想是肥皂，洗濯你的自私心。/理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲。 理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品，/而更多的是带来被误解的寂寥，/寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。/ 理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者绝处逢生。/平凡的人因有理想而伟大；/有理想者就是一个“大写的人”。 世界上总有人抛弃了理想，/理想却从来不抛弃任何人。/给罪人新生，理想是还魂的仙草；/唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。 理想被玷污了，不必怨恨，/那是妖魔在考验你的坚贞；/理想被扒窃了，不必哭泣，/快去找回来，以后要当心！ 英雄失去理想，蜕作庸人，/可厌地夸耀着当年的功勋；/庸人失去理想，碌碌终生，/可笑地诅咒着眼前的环境。 1、结合语境，解释划线的词。 ①理想是肥皂，洗濯你的自私心。 ____________________________________________________ ②但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。 ____________________________________________________ 2、用一句话概括这几节诗的内容。 ____________________________________________________ 3、“大写的人”和“庸人”应该如何理解？ ____________________________________________________ 4、同学们的年纪正是诗一般的年岁。请调动你的诗情和想象，仿照第五节也写几句。（提示：可选择失败者、成功者；骄傲者、谦虚者等） ____________________________________________________ |
| 我们是一列树，立在城市的飞尘里。 许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们惟一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。 是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 1、结合语境解释划线的词。 ①我们的存在只是一种悲凉的点缀。（ ） ②神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。（ ） 2、划线的“这一点”指的是________________。 3、划线的“这种命运”指的是_________________。 4、第二段写“我们的同类”的生活有何作用？ __________________________________________________ 5、行道树代表一种什么样的精神？ __________________________________________________ |
| 我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。 我深信，在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣。当皮埃尔·居里和我考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时，我们都认为不能违背我们纯粹研究的观念。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚信我们是对的。诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。但是，人类也需要梦想家——他们受事业的强烈的吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。我的惟一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从没有把这种权益视为理所当然，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和蹂躏的波兰。我估量过在法国得到自由的代价。 1、指出下面划线的“这个”和“这种”所指代的内容。 ①为了实现这个理想。（ ） ②我从没有把这种权益视为理所当然。（ ） 2、“没有申请镭的专利”这件事体现了作者怎样的生活态度？ _________________________________________________ 3、“我坚信我们是对的”中“坚信”一词可否换成“相信”？为什么？ _________________________________________________ 4、作者说“人类需要寻求现实的人”“人类也需要梦想家”。根据文段内容，你认为居里夫人属于哪一种人？ _________________________________________________ 5、你怎样理解“我的惟一奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作”这句话？ _________________________________________________ |
| 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 1、指出下面句中的通假字并解释。 ①学而时习之，不亦说乎？（ ） ②由，诲女知之乎！ （ ） ③知之为知之，不知为不知，是知也。（ ） 2、按照下面的意思，从文中找出相应的的句子填在横线上。 ①举一反三是智慧的摇篮。__________________________ ②学习与思考应有机结合。__________________________ ③学用结合，乐趣无穷。____________________________ 3、写出课文中的成语（至少4个）。 __________________________________________________ 4、按提示摘录出语段中的名言警句。 ①谈求知态度的：__________________________________ ②谈学习方法的：__________________________________ ③谈修身做人的：__________________________________ |
| 读了《第一次真好》这篇短文，你有没有联想起你的人生道路上的“第一次”？ 请以“第一次”为话题，写一篇记叙文，切入口要小、巧，选材、立意尽可能给人以新鲜的感受，不少于500字。 |