| （甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——陶渊明《五柳先生传》 （乙）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——刘禹锡《陋室铭》 1．解释文中划线的词。 ①以：______________ ②期：______________ ③劳：______________ ④之：______________ 2．翻译下面的句子。 ①既醉而退，曾不吝情去留。 __________________________________________ ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。 __________________________________________ 3．甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是____________________。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是______________________。 4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。 _______________________________________________ |
| （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，元棠牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自《晋书》） 注：①适：满足。 ②融然：和悦快乐的样子。 ③畜：同“蓄”。 ④徽：系琴弦的绳子。 1．下列各组句子中，划线字的意义相同的一组是 |
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| A．山不在高，有仙则名——不能名其一处也（《口技》） B．无案牍之劳形——劳其筋骨，饿其体肤（《生于忧患，死于安乐》） C．博学善属文——属予作文以记之（《岳阳楼记》） D．弦徽不具——此人一一为具言所闻（《桃花源记》） 2．下列对甲乙两段文字的分析和概括，不正确的一项是 |
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| A．甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”。 B．甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不陋。 C．乙文用简练生动的语言描写陶渊明，人物形象鲜明突出，跃然纸上。 D．甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然，不蔽风日”，分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。 3．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。 其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。 ___________________________________________________ 4．联系甲文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣？ ___________________________________________________ |
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” |
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| A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。 B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。 C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。 D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。 |
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陋室铭 刘禹锡 |
| 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1、下列划线词在句中的解释正确的一项是 |
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| A、有仙则名——名：名气 B、斯是陋室，惟吾德馨——馨：香气 C、谈笑有鸿儒，往来无白丁——鸿儒：博学的人 D、无案牍之劳形——劳形：身体劳累 2、作者笔下的居室宁静、雅致。请你用自己的语言描述“苔痕上阶绿，草色人帘青”、“调素琴，阅金经”展示给你的画面。 ______________________________________________ |
| （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．下列划线词语解释有误的一项是： |
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| A．谈笑有鸿儒——（博学的人） B．可爱者甚蕃——（多） C．陶后鲜有闻——（少） D．宜乎众矣——（适宜） 2．用现代汉语写出下列文言句子的大意： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ______________________________________________ 3．简要回答问题。 （1）甲文中统领全文、表明作者品德的语句是___________________________。 （2）乙文中多次提到菊和牡丹，这样写的作用是_________________________。 4．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾？请简要分析。 ______________________________________________ 5．下列说法不正确的一项是： |
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| A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。 B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。 C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。 D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。 |
| （一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》） （二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （选自《论语》） 注：①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。 1．解释下面句子中划线的词的意思。 （1）有仙则名 名：_____________ （2）惟吾德馨 德馨：___________ 2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意划线的词。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 __________________________________________________ 3．用《陋室铭》中的句子填空。 “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“____________________，________________”二句，极交友之妙境。 4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ ___________________________________________________ |
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陋 室 铭 唐·刘禹锡 |
| 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？” 1、翻译下面句子。 （1）斯是陋室，唯吾德馨 ________________________________________________ （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 ________________________________________________ 2、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。 ________________________________________________ 3、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？ ________________________________________________ |
| [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹竹之耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔予云：“何陋之有？” [乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1．下列句子朗读停顿划分有误的一项是 | ||||||
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| A．山／不在高，有仙／则名 B．苔痕上／阶绿，草色入／帘青 C．谈笑／有鸿儒，往来／无白丁 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 2．解释下列句中划线的字。 （1）无案牍之劳形（ ） （2）微斯人，吾谁与归（ ） （3）孔子云：何陋之有（ ） （4）予尝求古仁人之心（ ） 3．翻译句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 译文：_____________________________________________ （2）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 译文：_____________________________________________ 4．批注是一种实用的读书方法。批注可以写心得，作评价；也可以联想、概括等。请参考下面示例，在[乙]文三个画线句子中选择其中一句进行批注。 示例：[甲]文读书批注卡 | ||||||
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| 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1、选文的作者是________代_____________。 2、解释文中划线词的意思。 ①有仙则名（ ） ②斯是陋室（ ） ③谈笑有鸿儒（ ） ④无丝竹之乱耳（ ） 3、下列各组划线字用法相同的一项是 |
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| A、斯是陋室——天将降大任于是人 B、无案牍之劳形——送杜少府之任蜀州 C、有龙则灵——学而不思则罔 D、可以调素琴——皆以美于徐公 4、翻译句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 _____________________________________________ （2）孔子云：“何陋之有？ _____________________________________________ 5、请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。 _____________________________________________ |
| [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” [乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语）） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》） 1、解释下列划线的词语。 ①谈笑有鸿儒 鸿儒：______________ ②人不堪其忧 不堪：______________ 2、翻译下列句子。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 _____________________________________________ ②退而省其私，亦足以发，回也不愚。 _____________________________________________ 3、［甲]文在写法上的特点是___________；[乙]文颜回采用的学习方法是课上____________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。 4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ _____________________________________________ |
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陋室铭 刘禹锡 |
| 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1、解释下面句中划线词的意义。 （1）山不在高，有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ） （3）可以调素琴，阅金经（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ） 2、用现代汉语翻译下面的句子。 （1）斯是陋室；惟吾德馨。 _______________________________________________ （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 _______________________________________________ 3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是 |
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| A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？ _______________________________________________ |
| [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） [注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 1．解释下列句中的划线词语： ①谈笑有鸿儒 （ ） ②无案牍之劳形 （ ） ③是以君子必慎其所与处者焉 （ ） 2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号） |
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| A．太阳 B．白天 C．日子 D．每天，一天天地 3．将下列句子翻译成现代汉语： ①斯是陋室，惟吾德馨。 _______________________________________________ ②商好与贤己者处，赐好说不若己者。 _______________________________________________ 4．简答题： （1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“_______”和“_______”都称得上是“芝兰之室”。 （2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 _______________________________________________ |
| [甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （《陆游筑书巢》） 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。 1、解释划线的词语。 （1）有仙则名（ ） （2）妻子不觌（ ） 2、翻译下面句子。 （1）孔子云：“何陋之有？” _____________________________________________ （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” _____________________________________________ 3、用原文句子填空。 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “__________，____________”，书巢主人的朋友评价“______________”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“____________，_______________”来表达。 |
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陋室铭 刘禹锡 |
| 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1、解释下列句中划线的词。 （1）山不在高，有仙则名（ ） （2）斯是陋室，惟吾德馨（ ） （3）可以调素琴，阅金经（ ） （4）无案牍之劳形 （ ） 2、下面句子朗读时，停顿正确的一项是 |
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| A、臣不胜受恩/感激 B、今齐地方/千里 C、朔气传/金柝 D、水/不在深 3、翻译。 孔子云：何陋之有？ _________________________________________________ 4、结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？ _________________________________________________ |
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爱莲说 周敦颐 |
| 水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．解释下列句中划线的字。 （1）可爱者甚蕃（ ） （2）亭亭净植（ ） （3）出淤泥而不染（ ） 2．翻译下面句子。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ ________________________________________________ 3．写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用？ ________________________________________________ 4．古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》中借_____________________表达_____________________；韩愈在《马说》中借_____________________，表达_____________________；周教颐借“莲”表达_____________________。 |