《论语》十则 |
⑴子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋友自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ⑵子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ⑶子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。” ⑷子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”。 ⑸子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” ⑹子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 1.对下列各句中划线词语的解释不正确的一项是 |
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A.人不知而不愠——愠:恼恨,怨恨 B.不耻下问——耻:耻辱,羞耻。 C.不亦说乎——说:通“悦”,高兴,愉快。 D.默而识之——识:记。 2.下列各组句子中划线词语的意义、用法不同的一组是 |
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A.可以为师矣——先帝称之曰能,是以众议举宠为督 B.学而不思则罔——居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆——有卖炭翁释担而立 D.择其善者而从之——天将降大会于是人也,必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思,正确的一项是 |
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A.温故而知新,可以为师矣——不断地学习知识,能够从中有新的体会或发现(这样的人)就可以做老师。 B.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之——几个人当中,一定有人可以当我的老师,选择他们当中最优秀的去学习,其中不优秀的注意改正他们的缺点。 C.学而时习之,不亦说乎——不断地学习知识,是一件很快乐的事。 D.学而不厌,诲人不倦——学习不应当感到厌烦,教导别人不应当感到厌倦。 4.下列叙述不符合原文意思的一项是 |
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A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则,有谈学习态度的,有谈学习方法的,语言精练,含义丰富,耐人寻味。 B.第(1)则共三句话,分别从学习是愉快的事,与人探讨是一种乐趣,不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度,也讲到个人修养问题。 C.第(3)则讲的是学习方法。 D.第(5)则既讲了学习方法也讲了学习态度。 |
(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) (二)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (选自《论语》) 注:回:即颜回,孔子的弟子。 不堪:无法忍受。 1.解释下面句子中划线的词的意思。 (1)有仙则名 名:___________________ (2)惟吾德馨 德馨:_________________ 2.用现代汉语写出下面句子的意思,注意划线的词。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ___________________________________________ 3.用《陋室铭》中的句子填空。 “空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:“_____________,_____________”二句,极交友之妙境。 4.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质? _____________________________________________ |
《论语》四则 | |||||||||
①子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》) ②孔子日:“益者三友,损者三友。友直,友谅①,友多闻,益矣。友便辟②,友善柔③,友便佞④,损矣。”(《季氏》) ③子日:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》) ④子夏日:“日知其所亡⑤,月无忘其所能⑥,可谓好学也已矣。” (《子张》) 注释:①[友谅]与诚信的人交朋友。谅,诚信。②[便辟(pián pì)]习于摆架子装样子,内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承,内心却无诚信。④[便佞(pián nìng)]善于花言巧语,丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能,所不懂的道理等。亡,同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。 1.解释下列划线词在文中的意思。 (1)择其善者而从之——从:_______________ (2)学而不思则罔——罔:_________________ (3)可谓好学也已矣——好:_______________ 2.翻译下面的句子。 (1)友直,友谅,友多闻,益矣。 译文:________________________________ (2)思而不学则殆。 译文:________________________________ 3.按要求填写下面的表格。 | |||||||||
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阅读下面三段文字,完成下面问题。 [甲]子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》) [乙]子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《论语·为政》) [丙]孔子观于周庙,有敧①器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座②之器。”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中③则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶④有满而不覆者哉!”(《韩诗外传》) 注:①敧(qī):倾斜。②宥(yòu)座:座位右边。“宥”通“右”。③中:这里指装水到一半。④恶(wū):哪里,怎么。 1、解释下面划线的字。 (1)知之为知之( ) (2)是知也( ) (3)思而不学则殆( ) (4)满则覆( ) 2、翻译上面语段中加横线的文字。 (1)诲女知之乎? 译文:______________________ (2)孔子问于守庙者曰。 译文:______________________ 3、[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示? ______________________________________________ 4、这几段文字内容都与学习有关,[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题;[乙]文谈的是学习方法方面的问题,孔子认为学习过程中______与______应该相结合。 5、(1)孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明。 ______________________________________________ (2)孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由。 ______________________________________________ |
比较阅读下面两篇文言文,完成下面问题。 【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?……” 子曰:“温故而知新,可以为师矣” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语》节选) 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说曰:“凡师之所言,吾悉能志(记)之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。……学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然, 年事蹉跎(光阴消逝),虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”(《李生论善学》) 1、解释下列句中黑体实词的含义: (1)不亦说乎?( ) (2)李生说之曰( ) (3)学而不厌( ) (4)王生益愠( ) 2、下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是 |
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A、学而时习之 B、学者之大忌 C、择善而从之 D、是以谓之‘文’也 3、下列句子的朗读停顿正确的一项是 |
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A、学而/不思则罔 B、可以为师/矣 C、盖/学贵善思 D、请铭之坐/右 4、用现代汉语翻译下面的句子: (1)学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:________________________________________ (2)夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。 译文:________________________________________ 5、这两篇文章都讲到了一个共同的话题,即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”?(用原文中的词语回答)这对我们又有怎样的启发? _______________________________________________ |
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。” [乙]子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《论语)) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语》) 1、解释下列划线的词语。 ①谈笑有鸿儒 鸿儒:_________________ ②人不堪其忧 不堪:_________________ 2、翻译下列句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。 译文:____________________________________ ②退而省其私,亦足以发,回也不愚。 译文:____________________________________ 3、[甲]文在写法上的特点是__________;[乙]文颜回采用的学习方法是课上_________,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透。 4、刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质? _______________________________________________ |
(甲)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信子?传不习乎?”(节选自《论语十则》) (乙)子墨子起,再拜,曰:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。” 公输盘服。(节选自《墨子·公输》) 1.《论语》虽是语录体,但每则都有一个中心,各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话,注意其中前两句与第三句之间的内在联系。 ______________________________________________ 2.甲文体现了儒家重视“修身”,乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思,然后简答:重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义? (1)___________________________________________ (2)___________________________________________ |
[甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《〈孟子〉两章》) [乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》) 1.解释文中划线的字。 ①兵革非不尖利也 兵:_________________ ②域民不以封疆之界 域:_________________ ③足兵 兵:_________________ ④民信之矣 信:_________________ 2.将下列句子译成现代汉语。 ①故君子有不战,战必胜矣。 译文:__________________________ ②自古皆有死,民无信不立。 译文:__________________________ 3.[甲] 文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么? __________________________________________________ 4.你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系? __________________________________________________ |
《论语》十则 |
(1)曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (2)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (3)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” (4)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。” (5)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之.不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。” (6)于贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。” (7)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是” (8)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求.从吾所好。” (9)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。 (10)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人;浴乎沂,风乎舞雩:咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 1、解释下列句子中划线的词。 (1)与朋友交而不信乎 信:___________ (2)不图为乐之至于斯也 图:___________ (3)富与贵是人之所欲也 之:___________ (4)先行其言而后从之 而:____________ 2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。 (1)士不可以不弘毅,任重而道远。 _________________________________________________ (2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 _________________________________________________ 3、文中有很多语句都己成为成语,请你写出其中的三个。 _________________________________________________ 4、本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一则,次谈对你的启示。 _________________________________________________ |
论语(节选) |
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”(《为政》) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰:“默而识①之,学而不厌②,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》) 子曰:“我非生而知之者,好古③,敏以求之者。”(《述而》) 子曰:“学如不及④,犹恐失之。”(《泰伯》) 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫⑤问于我,空空如也;我叩其两端而竭焉。”(《子罕》) 子夏曰:“日知其所亡⑥,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《子张》) 注释:①识(zhì):记住。②厌:满足。③好古:爱好古代文化。④及:赶上,追上。⑤鄙夫:鄙陋浅薄的人。⑥亡:指不知道的东西。 1.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,是______________家经典著作之一。 2.下列句中划线词读音和意义都不同的一组是 |
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A.学而时习之/学如不及 B.吾日三省吾身/见不贤而内自省也 C.诲女知之乎/诲人不倦 D.是知也/日知其所亡 3.请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。 _________________________________________________ 4.请写出对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。 _________________________________________________ 5.请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。 _________________________________________________ 6.孔子所说的“己所不欲,勿施于人”,对我们为人处世有什么启示? _________________________________________________ 7.选文后五则内容都与学习有关,请你选择感悟最深的一则,写出在学习方面所获得的启示。 _________________________________________________ |