| 根据拼音写出汉字。 鳞次zhì（ ）比 一póu（ ）黄土 kè （ ）尽职守 |
| 下列词语中有3个错别字，先用横线标出，然后改正。 涕泗横流 顶礼模拜 无与伦比 霍然贯通 兼而有之 敬业乐群 有列可援 通宵达旦 改正：_______________________________ |
| 请结合语境，选择恰当的词语填在下面横线上（填序号）。 备选词语：①丰硕果实 ②饮水思源 ③春华秋实 ④源远流长 ⑤投桃报李 ⑥春风化雨 吃水的时候，感激挖井的人，______________，我们更加珍惜甜美的泉水；收获的时候，感激播种的人，_______________，我们更加明白劳动的艰辛；成功的时候感激生养你的人，________________， 我们更加懂得生命的宝贵。 |
| 下面的句子是个病句，并且有一处标点使用不当，请指出错误原因并提出修改意见。 观点正确、材料丰富，语言通顺是衡量文章好坏的重要标准。 句子病因：_______________________________________ 病句修改：_______________________________________ 标点符号修改：___________________________________ |
| 巴以冲突由来已久，争取和平是两国人民的共同心声。在一次联合国会议上，巴勒斯坦领导人阿拉法特发表了一篇著名的演说，最后一段是：“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让橄榄枝从我手中滑落。” 阿拉法特的话表明了对今后巴以关系的鲜明态度，每一句都意味深长。从这三句话中，你读出了什么信息？ （1）______________________________________ （2）______________________________________ （3）______________________________________ |
| 名胜古迹的对联中往往蕴涵着丰富的中国传统文化的信息。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在括号中写出相应的文化名人（第④联写一人即可）。 允矣斯文，为古今中外君民立允极 大哉夫子，合诗书易礼春秋集大成 （允矣）对啊，恰当啊。（ ） 两表酬三顾 一对足千秋（ ） 翁去千余载，醉乡犹在 山行六七里，亭影不孤（ ） 萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席 悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源（ ） |
| 古化诗文填空。 （1）_________________，欲语泪先流。（李清照《武陵春》） （2）关关睢鸠，在河之洲。_________________，君子好逑。（《诗经·关睢》） （3）_________________，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》） （4）_________________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） （5）《陈涉世家》有陈胜两句豪言壮语：一句表达自己胸怀大志的，原句是_________________；一句写男儿当自强的，原句是____________________。 （6）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“_________________，_________________”两句意思一致。 |
| 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾从诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 1．下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是 |
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| A．扶苏以数谏故 诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 B．陈胜、吴广乃谋曰 当立者乃公子扶苏 C．项燕为楚将 贤能为之用 D．楚人怜之 二世杀之 2．解释下列句中划线的词。 （1）发闾左谪戍渔阳 闾左：_________ （2）度已失期 度：____________ （3）会天大雨 会：____________ （4）宜多应者 宜：____________ 3．陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。 偶然性：____________________________________________________ 必然性：____________________________________________________ |
| 阅读下面文段，完成1-3题。 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 1．解释下列句子中加粗的词 （1）邹忌讽齐王纳谏 纳：____________ （2）邹忌修八尺有余 修：____________ （3）孰视之，自以为不如 孰：____________ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）我孰与城北徐公美？ __________________________________________ （2）吾妻之美我者，私我也。 __________________________________________ 3．邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，也是一种境界。我们应该从邹忌身上学到些什么呢？探究文意，说说你的认识。 __________________________________________ |
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母亲的目光 |
| ①做了母亲之后，十分喜欢看着儿子睡觉。他泥鳅一样光滑的背，黝黑健康的胳膊，饱满茁壮的腿，眉宇间不可言说的可爱神情……看着看着，我常常觉得，单是为了这么一看，女人就不能错过做母亲的机会。 ②忽然又想，自己这么小的时候，一定也是这么在母亲目光中熟睡的吧？然而快乐的童年又是懵懂的，在这种目光里我一次也没有被看醒，所以也不曾记得。对这种目光开始有感受是在渐渐长大之后，那一年我大约十三四岁，正是女孩子刚刚有心事的时节。 ③一天，我正在里间午睡，还没睡稳，听到母亲走进来，摸摸索索的，似乎在找什么东西，过了一会儿，忽然静了。可她分明又没有出去。我们两个的呼吸声交替着，如树叶的微叹，我莫名地觉得紧张起来，十分不自在。等了一会儿，还没有听到她的声响，便睁开眼。我看见，母亲站在离床一步远的地方，正默默地看着我。 ④“妈，怎么了？”我很纳闷。 ⑤“不怎么。”她说。似乎有些慌乱地怔了怔，走开了。 ⑥后来，这种情形又重复了一次。我就有些不耐烦地说：“妈，你老是这么看我干吗？”母亲仿佛犯了错似的，一句话也没有说。 ⑦以后，她再也没有这么看过我，或者说，是她再也没有让我发现她这么看着我了。而到我终于有些懂得她这种目光的时候，她已经病逝了。 ⑧再也不会有人这么看着我了。我知道，这是天空对白云的目光，这是礁石对海浪的目光，这是河床对小鱼的目光。这种目光，只属于母亲。 ⑨孩子在我的目光里，笑出声来。我的目光给他带来了美梦了吗？我忽然想，如果能够再次拥有母亲的这种目光，我该怎么做？是用笑的甜美来抚慰她的疲惫和劳累？是用泪的晶莹来诠释自己的呼应和感怀？还是始终维持着单纯的睡颜，去成全她欣赏孩子和享受孩子的心情？ ⑩有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。我知道，这种假设对我而言，只是想象的盛宴而已。但是，我想，是不是还有一些人也许需要这种假设的提醒呢？如果，你还有幸拥有母亲；如果，你浅眠时的双睑偶然被母亲温暖的目光包裹，那么，千万不要像我当年一样无知和愚蠢。请你安然假寐，一定不要打扰母亲。你会知道，这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。 1．第⑦段画线部分前后两句在表意上有什么不同，谈谈你的理解。 ___________________________________________________________ 2．品味第⑧段文字，回答问题。 （1）这段把母亲比做_________、_________、_________，突出了母亲目光的_______________。 （2）“再也不会有人这么看着我了”，这句话表达了作者怎样的思想情感？ __________________________________________________________ 3．最后一段，“你会知道，这种小小的成全，对你和母亲而言，都是一种深深的幸福。”如何理解这句话的含义？ __________________________________________________________ 4．作者是在做了母亲之后才体悟到当年母亲目光中的爱抚和温暖的。而当她懂得了母爱的时候，她却永远失去了母亲。这就是生活。所以作者感喟：“有些错误，生活从来都不再赐予改过的机会。”读完这篇文章，你有什么感悟？简要谈谈。 __________________________________________________________ |
| 阅读下面的文字，回答问题。 |
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汉文化与筷子 |
| ①重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用刀切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字。 ②人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不需母亲教导，自然地会用手抓东西吃。其二是用刀叉。这当然是在人类发明火和冶铁之后，才会有的工具。人用刀叉获得猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑发育。筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。 ③当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。 ④筷子，原名“箸”。我的故乡江西，现在还有地方将筷子仍叫箸。我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”，此话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。本意是批判纣王的奢侈。因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了，但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。 ⑤既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？据说，这是由船民开始的。过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，又在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反义为快，船上就将“箸”改称为快，但快是形容词，因此造了一个“筷”字。为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。 ⑥今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。 1．第②段中，“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”，这句中“有人说”三字去掉行不行？为什么？ _______________________________________________________________ 2．写出本文主要运用的三种说明方法。 _______________________________________________________________ 3．根据第④段文义，能否理解为“中国使用筷子的历史已有3000多年了”？请说明理由。 _______________________________________________________________ 4．用筷子与用刀又，哪一种进食方式更为文明？结合文义，谈谈你的理解。 _______________________________________________________________ |
| 阅读下文，完成1～3题 |
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假如你不是天才 |
| ①在一个急功近利的物质社会，人们经常听到和见到的天才、成功者和幸运者的故事。可这些人到底有多少？假如你不是天才，你就不活了吗？ ②活，当然还要活的。而且还都想活得更好一些。那么你将怎样胜出呢？ ③有一个办法——-那就是敬业。敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。尽管你可能永远不会成为天才，通过敬业却可以使自己成为“专才”，成为不可替代的人，一个受人尊敬的人。 ④媒体曾盛炒过一个惯偷的经历，他叫刘金华，偷偷摸摸大半辈子，监狱、拘留所经常进进出出，快60岁的时候看到大墙外有一个孩子走过，心里猛然一动，自己都这般年纪了，白来世界上走一遭，最后连自己的骨血都留不下。于是翻然醒悟，洗心革面，要重新做人。 ⑤他最后一次从监狱被放出来，找不到工作就去捡破烂。捡破烂竟拾金不昧，几次捡到居民丢失的贵重东西，千方百计都要归还到失主手里，并捎带着清理卫生和维护治安。时间一长，被物业公司招为保安。一个贼竟当了保安，居民大哗，纷纷抗议。物业公司却力排众议，为他打保票。岂知，有他当保安就最懂得怎样防盗，贼们也不敢再光顾那个居民区。后来他成了各小区争抢不上的保安，原来的居民区为了留住他，将闲房给他住…… ⑥任何人，通过敬业都可找到实现自己价值的平台，凭这个口碑就可以走遍天下，成为个人的护身符、无价之宝，永不会失业。这是因为，敬业者都善于发现学习的机会。这是无需交学费、不必有多高的级别就可以得到的学习机会。那就是在干中学，学中干，为干这，为干得好而学。而学习的机会中，就常常包含着发财的机会、成功的机会。说得更直接些，在这个竞争激烈、淘汰神速的商业时代，现代人的工作“已经成为一个继续学习的过程，是个人为提高自己的工作市场价值而进行的投资。未来唯一持久的优势，就是有能力比你的竞争对手更快地学习。”学习就是最好的管理智慧和工作智慧。智者无不是工作学习代，学习工作化。每一天至少有一个对某个人是有用的机会，每一天的某个机会就可能是前所未有的，也绝不会再来的机地。当你精于算计，事事计较，把多干活、干好活的机会推给他人的时候，也就把学习甚或是成功的机会让给了他人；相反，“当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活、干好活的过程中学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中、从思想与业务同进的过程中享受快乐。” ⑦管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升了公司的价值，对老板有更大的好处，殊不知敬业最大的受益者是自己。 ⑧不敬业只“敬钱”。“钱”也难以惠顾你。因为“钱”要依附于“业”，“业”不强何以生“钱”？ 1．结合语境，解释下列词语。 ①骨血：________________ ②口碑：________________ 2．举惯偷刘金华的例子要证明什么道理？ ____________________________________________________ 3．结合文意，回答问题。 ①敬业者的“学习机会”指的是什么？ ____________________________________________________ ②现代人未来唯一持久的优势是什么？ ____________________________________________________ ③为什么说“学习就是最好的管理智慧和工作智慧”？ ____________________________________________________ 4．最后两段论述的观点是什么？作者是怎样论述的？ ____________________________________________________ |
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从下面两题中任选一题作文。 |