| 下列加粗字注音、字形完全正确的一项 | ||||||||||||||||||||
|
[ ] | ||||||||||||||||||||
|
| 根据提示，默写填空。 ①无可奈何花落去，_____________________。（《浣溪沙》） ②_____________________，野渡无人舟自横。（《滁州西涧》） ③《黄鹤楼》中卒章显志，点明作者思乡主旨的句子是___________________，____________________。 ④苏轼的“_____________________，_____________________”两句道尽千古离人的共同心愿。 ⑤《江城子·密州出猎》中作者运用典故渴望得到朝廷重用的句子是_____________________，_____________________！ |
| 修改下面的文段。 |
| ①有些人认为爱因斯坦这样的天才几百年才能出现一个。②事实上，幼年的爱因斯坦与一般的小孩比起来发育比较迟缓，到了四五岁还不太会说话。③他在慕尼黑的路提波德中学读书时，老师们都嫌他生性孤僻、智力迟钝，责备他不守纪律、想入非非。④不久他勒令退学了。⑤后来，他到了瑞士的阿劳州立中学，这所学校主张学生自我负责，老师的责任是向学生展示知识和科学的魅力，激动他们的求知欲望，让他们的智力得到自由发展。⑥在这所学校里，爱因斯坦逐渐变得乐观、自信，他对知识的渴望也达到了前所未有的程度，为他后来的成功奠定了重要的水平。⑦可见，不同的教育环境和方法，对一个人的影响是非常大的。 （1）第①～④句中有一句存在语病，请找出并将修改后的句子写在下边。（限改一处） _________________________________________________________ （2）第⑤句和第⑥句各有一个词语使用不当，应分别将“_________”改为“_________”，将“_________”改为“_________”。 |
| 下列选项内容对应有误的一项是 |
|
[ ] |
| A．醉酒戏嫦娥——猪八戒——《西游记》 B．智取生辰纲——鲁智深——《水浒传》 C．搭救星期五——鲁滨逊——《鲁滨逊漂流记》 D．远航慧因国——格列佛——《格列佛游记》 |
| “丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”这一肖像描写的是小说《______________》中的______________（人名）。 |
| 请你仔细观察下面的这幅漫画，按要求答题。 （1）分别用一个成语来反映两个人看到同样的数字“4”后的不同心情。 左：_______________ 右：_________________
___________________________________________ |
| 人物语言要符合人物身份，阅读下文，回答下列问题。 有家哥俩闹分家，分了几天也没分清，决定请裁缝、厨师、船老大、车把式四人来说和。这四人觉得事情棘手，于是相邀先到厨师家碰个头，讨论一下。（A）一个说：“我看咱们去了要快刀斩乱麻，别锅了碗了分不清。”（B）一个说：“咱们办事不能太偏了，要针过去线过去才行。”（C）一个接过话茬儿：“嗨，咱原先也不是没有管过这号事，前有车，后有辙，别出格就行。”（D）另一个听得不耐烦了：“我看别在这里哆嗦了，不如到他家再见风使舵。”（E）厨师的媳妇“扑哧”一声笑了：“你们真是三句话不离本行，卖什么的吆喝什么。” 试问：从文中你能看出先后说话的（A）（B）（C）（D）都是谁吗？你知道厨师的媳妇（E）是干什么的吗？ _______________________________________________________ |
| 赏析下面古诗词回答问题。 |
|
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 |
| 1．下列说法有误的一项是（ ） A．诗的一二句交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。 B．三四两句从莺歌燕舞的动态中，展示了春天的活力，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。 C．五六句诗人用“乱”字勾画出了春天百花竞放，万紫千红的美丽画卷；用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深深，绿色醉人的景象。 D．在西湖，有关湖光山色的题咏很多，但这首诗紧紧扣住环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然。 2．白居易这首脍炙人口的春行诗，除了结构、描写、意境写得具有特色之外，用字用句也十分准确生动。其中“几处早莺争暖树”句中“争”用得好，是因为_______________________________。 |
| 阅读《送东阳马生序》节选，回答问题。 幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1、下列加黑体的实词解释不当的一项是（ ） A、以是人多以书假（借）余 B、媵人持汤（热水）沃灌 C、从乡之先达执（拿着）经叩问 D、不知口体之奉（奉献）不若人也 2、用两个字概括作者求学的经历，应该是文章中的“____”和“____”，如用一句诗给文章重拟一个标题的话，这句诗应该是_______________ 3、作者认为自己“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是________________（用文中的原句填空） 4、文中总结全文的句子是______________________________ 5、作者写同舍生服饰华贵的目的是（ ） A、突出自己求学的勤奋 B、侧写自己生活条件的艰苦 C、表达对同舍生的鄙夷 D、表现同舍生的不学无术 6、你是怎样看待学习条件和学习好坏之间的关系的？ _____________________________________________________ |
| 阅读下文，完成问题。 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 1、阅读①、②段，分析作者摆出了敌方什么样的论据和论点。 敌方论据：_____________________________________________ 敌方论点：_____________________________________________ 2、文章作者提出了一个怎样的针锋相对的论点？ ________________________________________________________ 3、阅读第⑨段，文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？ 筋骨和脊梁：____________________________________________ 状元宰相：______________________________________________ 4、文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。 ________________________________________________________ 5、本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中两个例子加以剖析。 ________________________________________________________ |
| 阅读文章，回答问题。 |
|
善败者不亡 |
| ①诸葛亮说“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人，善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。 ②人生一世，不可能时时顺心、事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有许多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。诸葛亮虽然上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也没有避免街亭失守。 ③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，汲取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，失败后不是一蹶不振而是汲取教训，总结经验，开始下一次的试验，才发明了蓄电池。____________________________________这显示了多么顽强的毅力。 ④人生就像长长的跑道，每一个人都是运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。 ⑤我国有句谚语“失败乃成功之母”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们每一个人就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”。那我们就能立于不败之地。（作者：佚名选自《成长故事》） 1、通读全文，请你说出怎样才能成为“善败者”？ _________________________________________________________ 2、根据第③小节划线句的句式要求把下面这句话进行扩写并填在横线上。 著名化学家欧立希经过606次的失败，才发明了药物“六零六” _________________________________________________________ 3、仔细阅读第⑤小节，说一说我们怎样才能成为“父母双全”的人？ _________________________________________________________ 4、根据文章表达的基本观点，逐一分析下面给出的名言能否作为本文的道理论据。 名言一：成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。——冰心 名言二：光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。——拿破仑 名言三：没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？——尼采 _________________________________________________________ |
| 幸福是什么？幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福。。。。。。其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。 请以“这就是幸福”为题写一篇作文。 要求： （1）自选文体（诗歌除外） （2）要有真情实感 （3）不少于600字 |
