根据拼音,在括号内写出相应的汉字。 新的一年踏着qīng yíng( )的脚步向我们翩翩走来,这新的里程荡漾着我们火热的情怀,róng huà( )了严冬的寒意,燃起我们心中新的希望与期盼。冬日的寒冷虽然刺透gǔ suǐ( ),但窗外阳光依然明媚。 |
下列句子中,标点符号使用正确的一项是 |
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A.晚上,屋里静悄悄的,只听见父子俩的翻书声和窗外三、四只蟋蟀的呜叫声。 B.最近多名贪官受刑,群众称快,但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置? C.他看到某大学和《中国文化》编委会联合主办的《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事,立刻写信去报名。 D.“唉!”作家叹道,“红尘之中,人海茫茫,要找出个不知姓名的陌生人来,这不是大 海捞针吗?” |
在下面的横线上填写出相应的句子。 ①树木丛生,百草丰茂。___ _,__ __。(曹操《观沧海》) ② ,甲光向日金鳞开。 (范仲淹《渔家傲·秋思》) ③浊酒一杯家万里, 。 ④苔痕上阶绿,___ _。 (刘禹锡《陋室铭》) ⑤陶渊明在《饮酒》诗中表现爱菊之情的诗句是:__ __,___ _。 ⑥余光中在《乡愁》中借“海峡”这一物象表达内心情感,他写道: , , 。 |
填空。 欧阳方同学在看课外书时,“踽”不会读,就用( )查字法查字典,先查( )部,再查( )画。在写作文时,她不会写“无边无yín”的“yín”,就用( )查字法查字典,先查( ),再查( )。 |
下面文段中的画线句子有语病,请提出修改意见。 “国际人才高峰论坛”上有专家指出,①阅读能力直接决定着一个国家和民族的未来。但我们国家国民的阅读能力长期以来一直走低。专家指出,现在大学生基本上不读书了。在阅读缺失的情况下,学生失去了思考能力。学生“②考试背笔记,上课记笔记,考后全忘记”,这成为大学教育的典型写照,中小学也是如此。 修改意见:第①句: 第②句: |
去年西南五省发生严重干旱,去冬今春北方大部分小麦产区也发生了五十年未遇的旱灾,国人忧心如焚!下面两幅图,图一是云南的孩子在干涸的荷塘里捡蚌壳, 图二是一幅漫画。请仔细读图,按要求回答问题。 |
(1)用说明性的语言介绍图二的内容。 (2)谈谈你从这两幅图中得到的启示。 |
阅读《天净沙·秋思》,回答下面的题。 |
天净沙·秋思 [元]马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 |
1.请写出这首小令中渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景句子。 2.“小桥流水人家”一句描写了温馨恬静的景象,联系全诗,谈谈作者为什么这样写。 3.下列赏析不恰当的一项是( ) A.小令前三句都是名词和形容词,用最少的文字表达出了丰富的情感。 B.“夕阳西下”一句,将前面九个独立事物统一到一幅画面中,有一种凄凉之美。 C.这首小令没有一句直接抒情,但正所谓“一切景语皆情语”,作品因此更加动人。 D.这首小令仅用28个字,生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子孤寂愁苦的心情。 |
比较阅读苏轼的两篇作品,回答下面的题 |
水调歌头 |
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 |
记承天寺夜游 |
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 1.解释句中加粗的词语。 (1)把酒问青天 ( ) (2)念无与为乐者 ( ) 2.下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中不恰当的一项是( ) A.不知/天上宫阙 B.我欲乘风/归去 C.遂至承天寺/寻张怀民 D.相与/步于中庭 3.按要求回答下列问题。 (1)请写出与“月下起舞,清影随人,清冷的月宫怎比得上人间”相对应的作品原句。 (2)用现代汉语写出下面句子的意思。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 4.下列说法不正确的一项是( ) A.甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时,甲表现旷达的胸怀和乐观的情致;乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。 B.甲、乙两篇都写月,甲以美丽的想象、明睿的哲理,创造出幽深高远的境界;乙用形象的比喻、传神的文字,描绘了空灵澄澈的景象。 C.甲中的“婵娟”指月中的仙女;乙中的“闲人”指无所事事之人。 D.甲、乙两篇分别是词和散文,体裁不同决定了语言风格的不同:前者浪漫洒脱如行云流水 ,后者凝练含蓄饶有余味。 5.仔细体会以上两篇作品的诗情文意,谈谈你对“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”一句的认识。 |
阅读下面的文字,回答下面的题。 |
春节需要创新而不是保卫 |
①近年来,“洋节日”受到愈来愈多年轻人的崇尚,过洋节也从最初的商家炒作慢慢变成国人的一种习惯。然而正当人们对又一个圣诞节的到来满怀期盼时,我国著名民俗学家高有鹏却撰写了一份《保卫春节宣言》,向社会呼吁要对传统节日多一些关心,对“洋节日”少一点盲目的热情。 ②有人说,进入12月以后,人们就能感受到圣诞节的气息,大街小巷店面橱窗到处摆放着圣诞树、圣诞老人,商家借着圣诞节搞起形式各样的促销活动,春节以后你到街上看看,基本上是冷冷清清,要想热闹也要到元宵节。如此鲜明的对比,怎能不叫作为民俗学家的高教授担心呢? ③不过,对于春节,我却觉得并不需要保卫。需要保卫的往往是弱势,甚至可能是与时代格格不入的东西。春节不是弱势,不但不弱势,而且很强势,看看飞机火车和汽车上回家过年的人,这简直是世界上最强势的一道风景,世界上有哪个国家哪个节日,能这样让人牵肠挂肚呢?圣诞节固然可以使街头热闹,但春节就有本事使街头冷清。连商人都不做生意了,因为他们也要回家过年。如果这样的节日还要保卫,那就是另外一种保卫——不要出安全问题。从这个意义上讲,春节的保卫不是民俗专家的事,而是公安部门的事。 ④说春节不需要保卫,并不是说春节就没有被边缘化的危险。现在有一部分年轻人喜欢过洋节,而不喜欢过春节,恐怕还是有些原因的。洋节往往比较轻松,是一些朋友在一起过的,代表着友谊,甚至还有些“印象派”的爱情,年轻人当然喜欢过。而春节好像是一件比较严肃的事,是一份责任,代表着亲情,还有很多礼节。与洋节相比,似乎少了一份轻松,少了一份娱乐,少了一些友情和爱情。这样一来,年轻人不太喜欢,恐怕也是有些道理。教授们的担心,也不是没有道理。 ⑤不过,这些问题并不是春节需要保卫的原因,我倒是觉得有必要创新。诚如高教授所说,中国传统节日之所以能流传千百年,是因为每个节日背后都有着深厚的文化渊源,从某种程度上说,它们是一个民族的历史记忆。而这种记忆太多,礼节太多,也就使春节变得沉重,给人感觉很麻烦,亲戚要走,领导不能不看,过节简直成了受罪。对此,我们需要“创新的毁坏”来改变,嫁接洋节一些好的东西,改掉传统节日的一些陋习,或许才是关键所在。 (摘自《光明日报》) 1.针对春节,作者的观点和高有鹏教授的观点分别是什么?请用自己的语言概括。 2.第③段中两个加粗的“保卫”分别是什么含义? 3.你同意高有鹏教授的观点还是同意本文作者的观点?为什么? |
阅读下面的文字,回答下面的题。 |
有一些花朵是为你开的 |
①这个叫米家坪的小村庄的后面,是我曾经耕种过十多年的庄稼地,农历四月时那毛绒绒青麦穗上一粒粒数也数不清的小麦花,五月时庭院里火焰一般的一朵朵石榴花,村巷里那歪歪斜斜一树一树一嘟噜一嘟噜的紫色或白色的槐树花……它们或许曾经把花瓣飘落在我的头发或衣襟上,也或许把花粉粘惹在我的鞋子或被露珠洇湿的裤角上,但我没有弯下腰来细细打量或关注过它们,甚至没有为它们稍稍地逗留过。 |
阅读下面的材料,按要求作文。 有人说“生活是最好的老师”。 如果一个孩子生活在恐惧中,他就学会了忧郁。 如果一个孩子生活在鼓励中,他就学会了自信。 …… 在日常生活中,你一定明白了很多做人的道理,学会了很多东西。 请根据以上材料,以“我从生活中学会 ”为题,写一篇文章。 要求:①把题目补充完整; ②有真情实感,力求有创意,不得套写抄袭; ③文体自定; ④不少于600字(写成诗歌不少于20行); ⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 |