| 填空。 (1)《<庄子>故事两则》选自____。庄周，____（朝代）哲学家，____家思想的代表人物。 (2)《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，____，____， ____。 |
| 给下列加粗的字注音。 鸱（ ） 醴泉（ ） 惠子鯈鱼（ ） 鹓鶵（ ） 濠梁（ ） 相梁（ ） |
| 下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 |
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| A．庄子与惠子／游子／濠梁之上 B．安知我／不知鱼之乐 C．惠子／相梁，庄子往／见之 D．夫／鹅鹪／发于／南海 |
| 下列各句中加粗词语古今异义的一项是 |
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| A．南方有鸟，其名为鹩鹪 B．庄子来，欲代子相 C．搜于国中三日三夜 D．庄子与惠子游于濠梁之上 |
| 请用现代汉语翻译下列句子。 （1）非醴泉不饮。 _____________________ （2）今子欲以子之梁国而吓我邪？ _____________________ （3）庄子与惠子游于濠梁之上。 _____________________ （4）子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！ _____________________ |
| 阅读下文，回答问题。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“修鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 1．解释下列加粗词语的意思。 （1）子之不知鱼之乐全矣（ ） （2）子非鱼，安知鱼之乐（ ） （3）固不知子矣（ ） （4）请循其本（ ） 2．翻译句子。 （1）子非鱼，安知鱼之乐？ ____________________________ （2）请循其本。 ____________________________ 3．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ ____________________________ 4．在这场辩论中，究竟谁是胜利者？请筒析。 ____________________________ 5．庄子的辩解显然是不合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会怎样继续辩论？ ____________________________ |
| 下列各句中加粗字注音有误的一项是 |
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| A．南方有鸟，其名为鸩鹎(yuān chú) B．非醴(1ǐ)泉不饮 C．于是鸱(dǐ)得腐鼠 D．修(tiáo)鱼出游从容 |
| 下列各句中“之”字用法与其他三句不同的一项是 |
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| A．今子欲以子之梁国而吓我邪 B．其名为鹪鹪，子知之乎 C．庄子与惠子游于濠梁之上 D．子之不知鱼之乐全矣 |
| 下列句子中加粗词古今意义不同的一项是 |
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| A．于是惠子恐，搜于国中三日三夜 B．鯈鱼出游从容 C．于是鸱得腐鼠 D．庄子往见之 |
| 请写出下列加粗词的古今义。 (1)非梧桐不止 古义：_______ 今义：_______ (2)于是鸱得腐鼠 古义：_______ 今义：_______ (3)子之不知鱼之乐全矣 古义：_______ 今义：_______ |
| 根据课文内容填空。 |
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| 请仿照示例，引用一句歌词或一句现代诗作为开头，写一段连贯的话(60字以内)。 示例：“我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁。”毕业在即，我们将带着亲人、老师、同学的微笑和祝慝奔向新的征程！ _____________________________________ |
| 为了交流读书成果，某班举行了以“阅读经典，走近大师”为主题的读书交流会。下面是张华同学的一段发言。 读一本好书就好比一次浪漫的旅行。在旅途中你可以观赏大师的教诲，汲取知识的营养，更可以感悟人生的真谛。读《三国演义》，我们可以领略诸葛亮舌战群儒的风采；读《昆虫记》，我们可以透过昆虫世界感悟社会人生；读《朝花夕拾》，我们可以感受鲁迅对童年的温馨回忆与对社会的理性思考…… (1)这段发言中加粗部分是一个病句，请把修改意见写在下面。 ____________________________________________ (2)你一定也读过《朝花夕拾》，其中你印象最深刻的是哪个人物？用一句话概括这一人物形象的特点。 ____________________________________________ |
| 从备选成语中选择恰当的一个填在文中横线上。 多难兴邦。当风雪阻断归路，我们彼此相依，一同取暖；当圣火遭遇屈辱，我们 ______（破釜沉舟 义无反顾），捍卫尊严；当地震撕裂大地，我们万众一心，______（再接再厉 众志成城）。在困难面前，中华儿女用行动向世界展示了一个伟大民族的坚书与不屈。 |
| 阅读下文，回答问题。 |
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匠人与大师 |
| ①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？ ②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠．他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到一百把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意儿，而在不断构思新东西。 ③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。甲 面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大卿视鲜花掌声为过眼烟云，新题层出，开拓不停。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺贝尔奖。 ④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时，大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有数学、哲学等。一个画家，要想成为绘画大师，必须有明确的人生目标，执著的艺术信念，在绘画之余，偶尔也可以研究一下音乐、文学、科学、政治、哲学等。一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。 ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵申成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。乙 鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟．不满足于斧锯的重复。而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。 ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。 1．本文的中心论点是什么？ _________________________________ 2．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法？有什么作用？ 甲：________________________________ 乙：________________________________ 3．第④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。 ____________________________________ 4．请简述上文的论证过程。 ____________________________________ |