| 默写。 请默写出本学期背诵的3首古诗词（含篇名及作者） |
| 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子的，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满屋烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道：“那是在学跳舞。” 1、“东京也无非是这样”中“无非”是 的意思，这一句的含义和作用是 ______________________________________________________________________________________。 2、第一段中有四个“也”字，其中有一个句子中的“也”与另外三句用法不同，这个句子是“ ”，不同理由是 。另外，上两段文字中三个“顶”字，有一个是动词，即“ ”。 3、作者写清国留学生庸俗不堪的生活，主要抓住 两个细节来进行形褒实贬的描写，其描写角度，除视角外，还从 觉角度进行，如“ ”就是这样。 4、“实在”表示 的意思。用“实在”来修饰“标致”，增强了讽刺效果，表达了作者对清国留学生 的感情。 5、用横线标出第一段用了修辞的句子，注明修辞方法。 6、第一段主要内容是 |
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| A、 东京的“清国留学生”很多。 B、 介绍“清国留学生”的特殊发式。 C、 讽刺“清国留学生”在东京时的丑态。 |
| 语言，也就是说话，好像是极其稀松平常的事儿。可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样的平常，人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事儿都是极不平常的，都是使人类不同于别的动物的特征。别的动物都吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体跟地面平行，有几条腿使几条腿，只有人类直起身子来用两条腿走路，把上肢解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。 1、“稀松”的意思是 。 2、这段文字说明的重点是 3、这段文字使用了哪种说明方法？ 4、给这段文字分层，在原文上用“||”表示出来。 5、“想想”的对象是 ，“想想”的结论是 。 6、请说说这段文字的总体特点是什么？ |
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相约新世纪（散文） |
| 雪花飞舞出漫天诗意，钟声敲开了世纪之门。人类社会在它的辉煌与悲壮的沉浮之间，又翻开了崭新的一页。公元2001年，将在世人心中矗立起一座里程碑。 新的百年在人们的翘首企盼中降临，中国和世界再一次面对着一个新的时间，一个新的历史，一个新的世纪。 新的世纪，是一个新的起点、新的开端，充满着新的理想、新的希望。 东方的太阳升起来了，当新世纪的第一缕阳光出现在祖国大陆的上空时，华夏儿女满怀喜悦和激情。这是一束神奇的亮点，迸发出金红与橙黄交相辉映的曙光；她使勤劳善良的中华儿女带着那久远珍藏着美好生活的憧憬，迎来了中华民族伟大振兴的世纪之约…… 相约新世纪，我们共同走进一个崭新的时代——知识经济时代。这个时代，充满着绿色的春意，充满着活力和生机，其中最让人们心潮澎湃的就是科学技术日新月异的飞速发展。我们憧憬，我们期望，一个闪耀着温暖和光辉的新世纪，科学必将更加广泛地走入人类社会，使我们的生活充满妩媚的春光。 相约新世纪，历史赋予我们新的使命，新的考验，新的竞争，新的挑战。在历尽艰苦的跋涉和奋力的攀援后，我们除了感奋“一览众山小”的自豪，更多的是涌动着“而今迈步从头越”的使命感。因为，我们期待着的那帧美丽风景不会轻而易举地看到，眼前那座新的巍峨高峰正需要我们坚忍不拔地登攀。 相约新世纪，我们更需团结奋斗，共同创造美好幸福的新生活。新世纪的希望、理想和求索，像一把火炬，已熊熊燃烧，放射出金色灿烂的光芒，它将长久地催动我们去不懈地奋争，勇敢地前进，共同托起新一轮太阳，一道走进那令人神往的阳光地带。我们相信，这也是我们每个人心中的祈祷和肩上的责任。同时也相信，我们这一代和下一代，一定能够作出比我们千年前老祖宗出色得多的贡献。 相约新世纪，我们用学识去构筑新的大厦，用智慧去开拓和创造未来。世纪之交，知识在急剧升值，知识创新的意义正被人们重估，这是新世纪一个鲜明的标识。这使我想起了一副脍炙人口的对联：“科技通天鹏程展，知识为镜日月宽。”知识是现代社会的“入门券”，知识是充分释放想象力和创造力的源泉，智力资源是一种资本和财富，对此我们不仅应该有一个清醒的认识，更应该加倍地开发这个无尽的宝藏，并真正化作创新的不竭动力。 相约新世纪，我们相约在党旗下，相约在国旗下，相约在军旗下。在新世纪的风雨中，用我们的党性和军魂，用我们的信仰和忠诚，托起共和国军人的凛凛风骨，履行共和国军人的神圣承诺。 相约新世纪，我们最需要用激情去召唤理想，用激情去激发斗志，用激情去创造和实现美好的愿望。因为激情是一种能量，是一种精神，是一种动力，是一种信念的支撑。激情回荡在我们生命的天空，闪耀着我们生命的律动，它一定能够绘出最新最美的图画，一定能够奏出最新最美的乐章，让未来的世界更加明媚，更加灿烂。 相约新世纪，让我们唱着“春天的故事”，一同走进新的阳光，一同走进新的时代。 |
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（解放军报 2001年01月04日 第7版） |
| 1．解释下列词语在语言环境中的意思。 脍炙人口： 。 升值： 。 2．谈谈你对文中画线句子的理解。 3．简要写出文章的主题 4．这篇文章的感情基调是 ，作者确立这样的感情基调的原因是______________ 5．分别写出文中引用的两句诗句的上句。 ，一览众山小。 ，而今迈步从头越。 6．作者在文中说“知识是现代社会的‘入门券’，知识是充分释放想象力和创造力的源泉。”仿照这个句子想象一下看看“知识”还能是什么，请写两个句子： 知识是 。知识是 。知识是 ________________________________ 。 |
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“法轮功”邪教是家庭和生活的破坏者 人民日报评论员 |
| ①家庭是社会的细胞，亲情是人间的真情。家庭和睦、亲人互爱，人们的学习、工作和生活才能有一个坚实的基础。 李洪志鼓吹歪理邪说，胡说什么惟有放弃常人的感情、欲望，全力攀登“法轮大法”这部“上天的梯子”，才能逃脱即将来临的“人类毁灭”的劫难。诱迫那些练习者放弃家庭、亲情，甘心听命于他，致使无数家庭走上了一条不幸之路，带来妻离子散、家破人亡的灾难。 家住吉林省长春市南关区的“法轮功”练习者马秀荣，强迫患病的儿子练功治病，以“摆脱魔鬼的纠缠”。5个月后，12岁的孩子因得不到科学的医治，悲惨地病死在家中。 天 津市“法轮功”练习者李春香，有病不看，以为练“功”就能治好病。痴迷后精神恍惚，一心追求“成佛”、“圆满”，对丈夫不闻不问，对子女 ，与家人 ，最后导致夫妻反目，家庭破裂。 黑龙江省齐齐哈尔市居民徐惠君，原本是一个幸福之家的主妇。她从1998年开始修炼“法轮功”后，性情变得古怪，亲情荡然无存。1999年5月31日，她为了逃脱所谓的“劫难”，撇下家人，跳楼身亡。一个正常的家庭破碎了。 山东省新泰市泰山机械厂的王安收原来是个孝子。自从练习“法轮功”后，他把反对他练“功”的父亲看成了“魔”，于1998年4月8日将自己的父亲活活打死，酿成了人间的不幸…… 无数事实表明，邪教“法轮功”反人类、反科学、反社会，是从骗人入门，毁坏家庭、抛弃亲情开始，逐步强化“精神控制”，最终挑战社会。而受害最深、最重、最直接的是那些普通的家庭。同世界上其他邪教一样，“法轮功”是家庭和社会正常生活的破坏者。一个个本来幸福和睦的家庭，就因为邪教“法轮功”泯灭人性、吞噬亲情、戕害生命的行径，被弄得支离破碎，听到失去儿女的老人的呼喊，听到失去父母的孩子悲惨的哭泣，怎能不激起善良的人们对邪教“法轮功”的无比愤恨！“法轮功”破坏家庭、危害社会，是对人权的野蛮践踏，是对人性的疯狂挑战。李洪志毁他人家庭、流别人的血、玩别人的命，捞的是自己的资本。中国政府依法取缔“法轮功”，避免了千千万万个家庭免遭邪教的危害，挽救了无数妇女儿童的健康和生命，从根本上维护了社会的稳定。中国政府对世界维护人权事业做出了巨大贡献。 我们同“法轮功”邪教组织的斗争，不仅是一场正义与邪恶的较量，也是一场维护社会稳定，保护千千万万个家庭免受邪教荼毒的斗争。②我们要更加珍惜改革开放带来的大好形势，更加珍惜科学和文明带来的良好环境，更加珍惜勤奋工作和艰苦劳动带来的幸福生活，决不让“法轮功”破坏家庭、搞乱社会的罪恶目的得逞。 |
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《人民日报》 （2001年04月05日第六版） |
| 1．概括本文的中心论点 2．文章主要运用了哪些论证方法？ 3．参照第4段的语言环境和句式特点，在文中空格处填上恰当的词语 4．邪教“法轮功”反人类、反科学、反社会一般要经历三个步骤，分别是： ① 。 ② 。 ③ 。 5．指出文中画线句子的修辞方法。 |
| 小作文。 请以《妈妈的爱》为题写一个细节描写片段，字数在200字以内。 |
| 大作文。 朋友，我们已走进了新世纪。是不是有些童话的感觉？那么，把你的感觉写下来，把你的梦想写下来，把你的祝福写下来，请新世纪的清风驾车，由新世纪的阳光作伴，让你的文章作信使，把你的感觉、你的梦想、你的祝福，送给今天，送给未来！ 题目：新世纪，我在想…… 要求：1．想象要大胆 2．文体不限 3．不少于600字 |