◎ 人教版八年级语文下册第四单元综合达标训练卷的第一部分试题
  • 给加粗字注音或根据拼音写汉字。
    (    )
    蹲jù(    )
    nuò米(    )
    (    )菜 
    jīng条(    )
    zuò木(    )
    (    )
    土kǎn(    )
    pì喻(    )
    (    )
    chún朴(    )
    晨光xī微(    )
  • 找出下面词语中的错别字并改正。
    合辙压韵  油嘴滑舌  隔合  荸荠  佐料  
    随机应变  招徕  吹虚  口齿伶厉  铁铉
    ________________________________
  • 根据意思在后面括号内写出相应的词语。
    (1)引用经典中的语句或故事作为立论的依据。(    )   
    (2)像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。(    )    
    (3)开头先咏他物起兴抒情。(    )
◎ 人教版八年级语文下册第四单元综合达标训练卷的第二部分试题
  • 文学常识填空。
    (1)《云南的歌会》作者是现代著名作家、历史文物研究家________。    
    (2)《端午的鸭蛋》选自《________》,作者______,江苏______人,______家。    
    (3)萧乾,北京人,著名_____、____、____。1935年毕业于燕京大学,先后主编天津、上海、香港等地的______兼旅行记者。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。1995年中国作家协会授予他“________”。本文选自__________。    
    (4)《春酒》是一篇诗化的____。作者____用细腻的笔触描绘了____,抒发了_______之情。    
    (5)《俗世奇人》塑造了两位______的形象。两位艺人都只选择____件小事来写,却写得形神兼备。文章的语言具有浓郁的_____风味,并且______________。
  • 请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同,你喜欢哪一种?为什么?
      ①这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。    
      ②翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。(沈从文《边城》)
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  •   在“脚踏一方土”综合性学习活动中,同学们搜集到相关的材料。请你按照要求完成问题。
    (1)下面是我国有关“土地”的诗歌和故事,阅读后从文化层面说说土地的象征意义。  
      [材料一]
    假如我是一只鸟,     
    我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:     
    这被暴风雨所打击着的土地,         
    这永远汹涌着我们的悲愤的河流,       
    这无止息地吹刮着的激怒的风,           
    和那来自林间的无比温柔的黎明……     
    ——然后我死了,    
    连羽毛也腐烂在土地里面。     
    为什么我的眼里常含泪水?       
    因为我对这土地爱得深沉……   
    (艾青《我爱这土地》)    
      [材料二]
      (重耳)去,过五鹿,饥而从野人乞食,野人盛土器中进之。重耳怒。赵衰曰:“土者,有土也,君其拜受之。”(《史记·晋世家》)     
      事大意:晋公子重耳在逃亡途中,疲饿交加,向田间一位耕作的老农乞讨食物,老农捧起一把泥土递给他,一言不发。重耳大怒。随从赵衰说:“送给您土,是说您拥有土地的意思,您跪拜接受吧。”     
      [材料三]
      我们共产党人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要和那里的人民结合起来,在人民中间生根开花。(毛泽东)     
      [材料一]__________________________________________     
      [材料二]__________________________________________    
      [材料三]__________________________________________  
     (2)探究下面材料,把你得出的结论写在横线上。     
      我国现在荒漠化土地263.6万方千米,占国土总面积的27. 50%,主要分布在新疆、内蒙古、西藏、甘肃、青海、陕西、宁夏、河北等地,其荒漠化面积占全国荒漠化总面积的98. 5%。在全国的荒漠化土地中,土壤类型以沙为主的有173. 97万平方千米。这就是我们通常所说的沙漠化面积或沙化面积,占我国国土总面积的18. 1%,或者全部荒漠化面积的66%,可见,_____________________________。
◎ 人教版八年级语文下册第四单元综合达标训练卷的第三部分试题
  •   在昆明乡下,一年四季,早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城,向例得骑一匹老马,慢吞吞地走十里路。有时赶车不及还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竞像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠,瞪着个油亮亮的眼睛,好像对于唱歌也发生了兴趣,经赶马女孩子一喝,才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。①最有意思的是云雀,时常从面前不远草丛中起飞,一面扶摇盘旋而上,一面不住唱歌,向碧蓝天空中钻去,仿佛要一直钻透蓝空。②伏在草丛中的云雀群,却带点鼓励的意思相互应和。③直到穷目力看不见后,忽然又像个小流星一样,用极快速度下坠到草丛中,和其他同伴会合,于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁,嗓子通常并没经过训练,有的还发哑带沙,可是在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种淳朴本色美。 
    1.语段写了哪几种“美妙有情的歌声”?请分点概括回答。
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    2.语段中加粗的“环境气氛”的具体内容是什么?根据文意概括回答。
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    3.语段中说,“不论唱什么,都充满一种淳朴本色美”。根据文意,写出“淳朴本色美”的含义。
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    4.语段画线处是写云雀部分,共有三句话,都非常生动、精彩,请选择—个句子作欣赏分析。
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  •   我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮成鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:“哦!你们那里出成鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖成鸭蛋,必用纸条特别标明:“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的,但不如高邮的多,可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。①还不就是个鸭蛋!只是切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡成鸭蛋,我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢,他的《食单》好些菜的做法是听来的,他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切,而且“与有荣焉”。文不长,录如下:腌蛋以高邮为佳,颜色细而油多,高文端公最喜食之。席间,先夹取以敬客,放盘中。总宜切开带壳,黄白兼用;不可存黄去白,使味不全,油亦走散。
      高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜,叫做“朱砂豆腐”,就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,②这叫什么成鸭蛋呢
    1.高邮咸蛋具有什么特点?根据文意,概括回答。
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    2.文中引用袁枚的一段话,其作用是什么?根据文意,作简要回答。
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    3.文中横线①②处语意上相矛盾吗?根据文意分析,作简要回答。  
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    4.上面文字的主要内容是什么?表达了作者怎样的情感?
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  • 湘西苗族小歌会 
      一九五六年冬天十二月里,我回到家乡,在自治州首府吉首,过了三个离奇而且值得永远记忆的晚上。自治州龙副州长,特别邀了四位苗族唱歌高手到州上来。天寒地冻,各处都结了冰,院外空气也仿佛冻结了,我们却在自治州新办公大楼会议室,烧了两盆大火,围在火盆边,试唱各种各样的歌,一直唱到夜深还不休息。
      虽然很多歌中的神韵味道都难译,我们从反复解释出的和那些又温柔、又激情、又愉快的歌声中,享受的已够多了。那个年纪已过七十的歌师傅,用一种低沉的,略带一点鼻音的腔调,充满了一种不可言说的深厚感情,唱着苗族举行刺牛典礼时迎神送神的歌词,随即由那个十七岁的女孩子接着用一种清朗朗的调子和歌时,真是一种稀有少见的杰作。即或我们一句原词听不懂,又缺少机会眼见那个祭祀庄严热闹场面,彼此生命间却仿佛为一种共通的庄严中微带抑郁的情感流注浸润。让我想象到似乎就正是两千多年前伟大诗人屈原到湘西来所听到的那些歌声。照历史记载,屈原著名的《九歌》,原本就是从那种古代酬神歌曲衍化出来的。本来的神曲,却依旧还保留在这地区老歌师和年青女歌手的口头传述中,各有千秋。
      年纪较长的女歌手,打鼓跳舞极出色。年纪极轻的叫龙莹秀,脸白白的,眉毛又细又长,长得秀气而健康,一双手大大的,证明从不脱离生产劳动。初来时还有些害羞,老把一双手插在绣花围腰裙的里边。不拘说话或唱歌,总是天真无邪的笑着。像是一树映山红,在细雨阳光下开放。在她面前,世界一切都是美好的,值得含笑相对,不拘唱什么,总是出口成章。偶然押韵错了字,不合规矩,给老师傅或同伴指点纠正时,她自己就快乐得大笑,声音清脆又透明,如同大小几个银铃子一齐摇着,又像是个琉璃盘装满翠玉珠子滚动不止。事实上我这种比拟形容是十分拙劣很不相称的。因为任何一种比方,都难于形容充满青春生命健康愉快的歌声和笑声,只有好诗歌和好音乐有时还能勉强保留一个相似的印象,可是我却既不会写诗又不会作曲!
      这时,我回想起四十多年前作小孩时,在家乡山坡间听来的几首本地山歌,那歌是:
      天上起云云起花,包谷林里种豆荚,豆荚缠坏包谷树,娇妹缠坏后生家。
      娇家门前一重坡,别人走少郎走多,铁打草鞋穿烂了,不是为你为哪个?
      当时我也还像个看牛娃儿,只跟着砍柴拾菌子的听他们信口唱下去。知道是年青小伙子逗那些上山割草砍柴拾菌子的年青苗族姑娘“老弥”“代帕”唱的,可并不懂得其中深意。可是那些胸脯高眉毛长眼睛光亮的年轻女人,经过了四十多年,我却还记忆得十分清楚。现在才明白产生这种好山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤,这些好歌不会生长,这些歌也不会那么素朴、真挚而美妙感人。
    1.作者对歌词一句不懂,也未见祭祀场面,为什么又说生命间为情感流注浸润?
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    2.文章第2段画线部分写到屈原《九歌》的来历,表明湘西苗歌具有什么特点?
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    3.文章第3段画线部分的比喻句,其本体和喻体间有什么特点?有怎样的表达作用?
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    4.文中说:“现在才明白产生这种好山歌实有原因”请概括写出“原因”的具体内容。
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  •   从下面两个题目中任选一个,写一篇文章。  
      题目一:欢乐一家亲  
      题目二:美好一瞬间  
      要求:①将题目抄写在答题纸上;②不限文体(诗歌除外);③不少于600字;④作文中不要出现真实的地名、校名、人名。