| 给下面的字注音。 箪（ ） 羹（ ） 蹴（ ） 屑（ ） |
| 解释下面加粗的词语。 （1）熊掌，亦我所欲也：_____________________ （2）舍鱼而取熊掌者也：_____________________ （3）故患有所不辟也：_____________________ （4）非独贤者有是心也：_____________________ （5）万钟于我何加焉：_____________________ |
| 用现代汉语翻译下面语句的意思。 （1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ________________________________________________ （2）故不为苟得也。 ________________________________________________ （3）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ________________________________________________ |
| 填空。 （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。________________，________________。 （2）非独贤者有是心也，人皆有之，________________。 （3）《鱼我所欲也》的作者是________，________时期人，________家学派的代表人物。其思想言论主要体现在________一书中，该书的内容包括他的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。本文选自________。 |
| 结合课文《鱼我所欲也》，回答问题。 （1）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ _________________________________________________________________ （2）为什么说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？ _________________________________________________________________ （3）论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？ _________________________________________________________________ （4）本文所用的论证方法有哪些？试举例说说。 _________________________________________________________________ |
| 填空。 （1） ________________，万钟于我何加焉！ （2）《鱼我所欲也》的论点是________________。 （3）出自《鱼我所欲也》的一个成语是________________，文中举例论证运用的一个成语典故是________________。 |
| 下列加粗词解释错误的一项是 |
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| A．不为苟得也（苟得：苟且偷生） B．蹴尔而与之（蹴：脚） C．故患有所不辟也（辟：同“避”，躲避） D．是亦不可以已乎（已：停止） |
| 下列句子翻译不正确的一项是 |
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| A．呼尔而与之（没有礼貌地吆喝着你，而给你吃） B．为所识穷乏者得我（为了所认识的贫穷的人感激我） C．乡为身死而不受（从前为了礼义宁愿死也不肯接受） D．万钟则不辩礼义而受之（优厚的俸禄却不辨是否符合礼义就接受它） |
| 下面对文章《鱼我所欲也》内容理解不正确的一项是 |
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| A．作者在文中赞扬的是舍生取义的人，批评的是见利忘义的人。 B．作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的关系。 C．概括全篇大意的句子是“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。 D．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指贪生怕死的心。 |
| 孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？ ____________________________________________________________________ |
| 面对“生”与“义”时，孟子作出了自己的选择。联系历史知识，谈谈你对“义”的理解。（至少用上一句名言） ______________________________________________________________________ |
| 阅读下文，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者；故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下面各组句子中加粗字的解释相同的一项是（ ） A．则凡可以得生者何不用也 先帝不以臣卑鄙 B．由是则生而有不用也 人不知而不愠 C．所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 D．人皆有之，贤者能勿丧耳 受任于败军之际 2．请用“／”标出下面语句的朗读节奏。 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？ 3．《鱼我所欲也》表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的？ _____________________________________________________________________ |
| 阅读下文，回答问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》） 【乙】天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入压山，使为书招张世杰。天祥日：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”弘范笑而置之。压山破，军中置酒大会。弘范日：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，日：“国亡不能抹④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”（节选自《末史·文天祥传》） 【注释】①弘范：元军元帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④抹：同“救”。 1．解释下列加粗的字在文中的意思。 （1）故患有所不辟也：____________________ （2）天祥泫然出涕：____________________ 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 _______________________________________________________________ （2）弘范遂以客礼见之。 _______________________________________________________________ 3．请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。 _______________________________________________________________ 4．乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？ _______________________________________________________________ 5．请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同。 _______________________________________________________________ |
| 文章《鱼我所欲也》的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？ __________________________________________________________________ |
| 文章《鱼我所欲也》论点提出以后，又是怎样围绕论点逐层论述的？ ___________________________________________________________________ |
| 填空。 __________________，人皆有之， __________________。（《鱼我所欲也》） |
| 阅读下文，完成问题。 |
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鱼我所欲也（节选） |
| 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行遭之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．解释下列语句中加粗词的意思。 （1）蹴尔而与之：____________________ （2）是亦不可以已乎：____________________ 2．用现代汉语翻译下面的语句。 呼尔而与之。 _________________________________________________________ 3．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答） _________________________________________________________ |
| 阅读下面两篇文章，完成问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生、亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之．贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》） 【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（节选自《墨子》） 【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。 1．解释下列加粗的词。 （1）故患有所不辟也：_________________________ （2）非独贤者有是心也：_________________________ （3）今谓人曰：_________________________ （4）何故：_________________________ 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ______________________________________________________________ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？ ______________________________________________________________ 3．甲文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用____________这个比喻来阐述____________的观点；乙文论证层层深入，首先论证了帽子、鞋子不如手脚珍贵，其次论证了____________，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了____________的中心论点。 4．甲、乙两文都阐明了“义”的重要性，你认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？ ______________________________________________________________ |